Ценностные представления, относящиеся к области морального сознания

Верны ли утверждения?

А) Аксиоматический метод - способ научного познания наблюдаемых явлений, состоящий в выдвижении (конструировании) таких объясняющих гипотез, из которых описывающие эти явления высказывания следовали бы чисто логически (дедуктивно) в качестве следствий

В) Формализация - конструирование мышлением особого рода реальности – мира теоретических объектов, которые существенно отличаются по своим свойствам от мира эмпирических (абстрактных) объектов

А-нет, В-нет

Верны ли утверждения?

А) В гражданском обществе должен действовать принцип: государство настолько правомочно, насколько обязана личность; и напротив, личность настолько правомочна, насколько обязано государство

В) В античности появилось представление о могуществе человека и божественной силе его интеллекта, посредством которого он может господствовать над природой

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) В качестве общефилософского критерия общественного прогресса выступает человек, точнее, положение человека в обществе, ибо, в конце концов, все делается во имя человека и для человека

В) Философско-историческая концепция Осевого времени была разработана немецким философом М.Хайдеггером

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) В процессе научных революций происходит смена типов научной рациональности

В) Неклассическая рациональность возникает в 80-ых гг. ХХ в., для нее характерны следующие признаки: компьютеризация науки, сращивание науки с промышленным производством; распространение междисциплинарных исследований и комплексных исследовательских программ

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) В средневековой христианской философии истинное бытие есть Бог, свободный и личный, который творит Своей волей и Своей премудростью

В) Впервые понятие бытия как специфическую категорию для обозначения существующей реальности использует древнегреческий мыслитель Аристотель

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) В средние века человек мыслился как часть Вселенной, малый мир, микрокосмос. Совершенный человек, соответственно, это тот, кто постиг веления Судьбы и живет по закону Мирового Разума, управляющего жизнью природы, общества, индивида

В) Под нравственной ценностью понимаются достоинство личности (группы лиц, коллектива) и ее поступков или нравственные характеристики общественных институтов;

Ценностные представления, относящиеся к области морального сознания

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Государство является социально-экономической предпосылкой гражданское общество

В) Правовое государство есть способ организации гражданского общество, его политическая форма

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Гражданское общество – это определенная историческая ступень развития человеческой организации, социальная общность, основанная на определенных критериях взаимосотрудничества и взаимодействия

В) Субъекты истории – это народ, нация, масса, толпа, социальные классы, выдающиеся личности

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Закон отрицания отрицания утверждает, что в процессе развития каждая последующая ступень является, с одной стороны, отрицанием предшествующей ступени, а с другой – отрицанием самого этого отрицания

В) Закон единства и борьбы противоположностей фиксирует очень важную сторону развития – обязательное наличие в нем элементов поступательности и одновременно цикличности, обратимости и необратимости

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Измерение – эмпирическая процедура, устанавливающая тождество (сходство) или различие исследуемых пар объектов, явлений

В) Индукция – метод движения мысли от менее общего знания к более общему

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Индетерминизм рассматривают в качестве альтернативы детерминизму и, как правило, базируются либо на отрицании какой-либо одной характеристики детерминизма, либо на отрицании всеобщего объективного характера какого-либо принципа, например, принципа причинности

В) Закономерный характер действительности означает подчиненность всех явлений в своем возникновении и существовании объективным законам

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Категории представляют собой общее, предельно широкое понятие, которое отражает всеобщие, существенные свойства и связи материального и духовного бытия

В) Причинно-следственная связь носит объективный, всеобщий и качественно многообразный характер

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Критерием научности является строгая доказательность

В) На теоретическом уровне обеспечивается связь научного познания с действительностью и с практической деятельностью человека

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Методологическая рефлексивность является одним из критериев научности

В) Научное познание обязательно включает в себя как эмпирический, так и теоретический уровень исследования

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Научная рациональность – специфический тип рациональности, характерный для науки, отличающийся стремлением к максимально достижимой определенности, точности, доказательности, объективной истинности рационального знания

В) Научная картина мира – это вид новаций в науке, которые отличаются от других видов как характером и механизмами своего генезиса, так и своей значимостью и последствиями для развития науки и культуры

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Научные революции связаны с перестройкой оснований научного знания

В) Научные революции не затрагивают мировоззренческие и методологические основания науки

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Общественная практика – основа, движущая сила, цель, критерий истинности познания

В) Принцип верификации употребляется в логике и методологии науки для установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Одной из основных закономерностей является необратимость социального прогресса в масштабе всемирной истории

В) Другая важная закономерность социального прогресса – возрастание его темпов

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) По К.Марксу, поиски бытия в философии - это поиски человеком своего дома, преодоление своей бездомности и осиротелости

В) У Декарта бытие представлено дуалистически: в форме духовной субстанции и в форме материальной

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Под диалектическим противоречием следует понимать взаимодействие противоположных свойств, сторон, процессов в системе, которые выступают источником и движущей силой ее развития

В) Качество – это внешняя определенность по отношению к бытию предмета

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Политика – это общая мера свободы, равенства и справедливости, выраженная в системе формально-определенных и охраняемых публичной властью общеобязательных норм (правил) поведения и деятельности социальных субъектов

В) Ценностью прекрасного определяется эстетическое отношение к действительности, специально развиваемое в искусстве

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Право в любой культуре понимается в двух смыслах: 1) как система устанавливаемых и охраняемых государственной властью норм и правил, регулирующих отношения людей в обществе и 2) как гарантированная государством, узаконенная возможность что-либо делать, осуществлять

В) В западной культурной традиции справедливость связана с правами индивида и чаще всего ее рассматривают как количественную меру общественного требования и воздаяния

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Русская религиозная философия главной онтологической характеристикой природы и общества объявляют неопределенность как процесс взаимодействия противоречивых тенденций: хаоса и порядка, организации и дезорганизации, устойчивости и неустойчивости

В) Философы-постмодернисты утверждают первичность Абсолютного бытия, которое раскрывается человеку в мистическом переживании

А - нет, В - нет

Верны ли утверждения?

А) С точки зрения географического детерминизма, технике отводится роль главного фактора социального прогресса

В) В наиболее общем виде техникой называется преобразующая деятельность человека

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Содержание есть внутренняя, относительно устойчивая сторона действительности, скрытая за поверхностью явлений и выражающаяся в них

В) Явление есть внешняя, более изменчивая сторона действительности, представляющая собой форму выражения сущности

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Статистический закон – это закон, управляющий поведением индивидуального объекта и позволяющий установить однозначную связь его состояний

В) Динамический закон – это закон, управляющий поведением больших совокупностей и в отношении индивидуального объекта позволяющий делать лишь вероятностные (неоднозначные) заключения о его поведении

А - нет, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Структура научной теории включает в себя следующие основные элементы: фундаментальные понятия и принципы, идеализированные объекты, представляющие собой абсолютизацию отдельных качеств, а также методологические принципы и способы доказательства

В) В структуре научного знания выделяют эмпирический и теоретический уровни

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Фальсификация – совокупность приемов и процесс доказательства ложности эмпирической гипотезы или теории на основе установления в опыте (наблюдении или эксперименте) ложности вытекающих из нее логических следствий

В) Моделирование – метод исследования объектов природного, социокультурного или когнитивного типа путем переноса знаний, полученных в процессе построения и изучения соответствующих моделей, на оригинал

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Этика ненасилия – совокупность этических, моральных представлений, согласно которому нравственные цели, прежде всего социальная справедливость, могут быть достигнуты только ненасильственными методами

В) Абсолютистский подход ориентируется на ценностно нейтральное и объективное определение насилия и отождествляет его с физическим и экономическим ущербом, который люди наносят друг другу

А - да, В - нет

«Вторая» природа - это

форма материального бытия, которая возникла при участии человека и продолжает потом существовать относительно независимой жизнью в течение длительного времени

Активное отражение органами чувств человека непосредственно (или с помощью приборов) воздействующих на них предметов и процессов материального мира – это ___ познание

чувственное

Бытие – это

такая характеристика мира, в которой утверждается целостность мира через его существование

Восприятие - это

отражение в сознании человека предметов и явлений окружающего мира при их непосредственном воздействии на рецепторы, в результате чего возникает целостный чувственный образ предмета

Высшая форма активного отражения объективной реальности, состоящая в целенаправленном, опосредованном и обобщенном познаниях субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, в творческом созидании новых идей, - это ___ познание

рациональное

Гносеологические образы (образы будущих предметов или ситуаций, программы, модели) и высшие ценности бытия человека (добро, правда, красота, справедливость и т.п.), которые подлежат реализации в деятельности человека, - это

идеальное

Детерминизм - это

философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира

Заблуждение - это

непреднамеренное несоответствие суждений или понятий объекту

Закон природы - это

связь, которая характеризуется основными признаками существенного отношения: всеобщностью, необходимостью, повторяемостью, устойчивостью

Идеальное бытие - это

мир сознания, внутренний мир человека, его психических состояний

Истина - это

адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящее познаваемый субъект так, как он существует сам по себе, вне сознания

Материя - это

вся объективная реальность, существующая независимо от человека

Междисциплинарная научная дисциплина, исследующая общие закономерности и принципы, которые лежат в основе процессов самоорганизации систем различной природы и сложности: от физических до социальных, - это

синергетика

Метод эмпирического познания, посредством которого, воздействуя на предмет в специально подобранных условиях, исследователь целенаправленно фокусирует нужное ему состояние, а затем изучает его на качественном и количественном уровне, - это

эксперимент

Общественное сознание - это

совокупный продукт духовного производства, характеристика взглядов, идей, чувств, мнений людей

Общественный прогресс - это

переход от менее совершенных форм организации человеческой деятельности к более совершенным, это поступательное развитие всей мировой истории

Общество - это

продукт совместной исторической деятельности людей, совокупность общественных связей, отношений и компонентов, особый тип надындивидуальной и надприродной системных организаций

Общество на определенной ступени исторического развития, характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими ему надстройкой, историческими формами общности людей, типом и формой семьи, - это

общественно-экономическая формация

Объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства; предельное основание, позволяющее сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному, относительно устойчивому, - это

субстанция

Производство духовных ценностей, т.е. идей, представлений, научных знаний, идеалов и т.п., а также вся система деятельности людей по производству, обмену, распределению и потреблению духовных ценностей, - это

духовное производство

Развитие - это

качественные, необратимые, направленные изменения, обусловленные противоречиями системы

Субстрат - это

общая материальная основа явлений; совокупность относительно простых, качественно элементарных материальных образований

Цивилизация - это

социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью индивидов и первичных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства

 

Верны ли утверждения?

А) Аксиоматический метод - способ научного познания наблюдаемых явлений, состоящий в выдвижении (конструировании) таких объясняющих гипотез, из которых описывающие эти явления высказывания следовали бы чисто логически (дедуктивно) в качестве следствий

В) Формализация - конструирование мышлением особого рода реальности – мира теоретических объектов, которые существенно отличаются по своим свойствам от мира эмпирических (абстрактных) объектов

А-нет, В-нет

Верны ли утверждения?

А) В гражданском обществе должен действовать принцип: государство настолько правомочно, насколько обязана личность; и напротив, личность настолько правомочна, насколько обязано государство

В) В античности появилось представление о могуществе человека и божественной силе его интеллекта, посредством которого он может господствовать над природой

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) В качестве общефилософского критерия общественного прогресса выступает человек, точнее, положение человека в обществе, ибо, в конце концов, все делается во имя человека и для человека

В) Философско-историческая концепция Осевого времени была разработана немецким философом М.Хайдеггером

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) В процессе научных революций происходит смена типов научной рациональности

В) Неклассическая рациональность возникает в 80-ых гг. ХХ в., для нее характерны следующие признаки: компьютеризация науки, сращивание науки с промышленным производством; распространение междисциплинарных исследований и комплексных исследовательских программ

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) В средневековой христианской философии истинное бытие есть Бог, свободный и личный, который творит Своей волей и Своей премудростью

В) Впервые понятие бытия как специфическую категорию для обозначения существующей реальности использует древнегреческий мыслитель Аристотель

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) В средние века человек мыслился как часть Вселенной, малый мир, микрокосмос. Совершенный человек, соответственно, это тот, кто постиг веления Судьбы и живет по закону Мирового Разума, управляющего жизнью природы, общества, индивида

В) Под нравственной ценностью понимаются достоинство личности (группы лиц, коллектива) и ее поступков или нравственные характеристики общественных институтов;

ценностные представления, относящиеся к области морального сознания

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Государство является социально-экономической предпосылкой гражданское общество

В) Правовое государство есть способ организации гражданского общество, его политическая форма

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Гражданское общество – это определенная историческая ступень развития человеческой организации, социальная общность, основанная на определенных критериях взаимосотрудничества и взаимодействия

В) Субъекты истории – это народ, нация, масса, толпа, социальные классы, выдающиеся личности

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Закон отрицания отрицания утверждает, что в процессе развития каждая последующая ступень является, с одной стороны, отрицанием предшествующей ступени, а с другой – отрицанием самого этого отрицания

В) Закон единства и борьбы противоположностей фиксирует очень важную сторону развития – обязательное наличие в нем элементов поступательности и одновременно цикличности, обратимости и необратимости

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Измерение – эмпирическая процедура, устанавливающая тождество (сходство) или различие исследуемых пар объектов, явлений

В) Индукция – метод движения мысли от менее общего знания к более общему

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Индетерминизм рассматривают в качестве альтернативы детерминизму и, как правило, базируются либо на отрицании какой-либо одной характеристики детерминизма, либо на отрицании всеобщего объективного характера какого-либо принципа, например, принципа причинности

В) Закономерный характер действительности означает подчиненность всех явлений в своем возникновении и существовании объективным законам

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Категории представляют собой общее, предельно широкое понятие, которое отражает всеобщие, существенные свойства и связи материального и духовного бытия

В) Причинно-следственная связь носит объективный, всеобщий и качественно многообразный характер

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Критерием научности является строгая доказательность

В) На теоретическом уровне обеспечивается связь научного познания с действительностью и с практической деятельностью человека

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Методологическая рефлексивность является одним из критериев научности

В) Научное познание обязательно включает в себя как эмпирический, так и теоретический уровень исследования

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Научная рациональность – специфический тип рациональности, характерный для науки, отличающийся стремлением к максимально достижимой определенности, точности, доказательности, объективной истинности рационального знания

В) Научная картина мира – это вид новаций в науке, которые отличаются от других видов как характером и механизмами своего генезиса, так и своей значимостью и последствиями для развития науки и культуры

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Научные революции связаны с перестройкой оснований научного знания

В) Научные революции не затрагивают мировоззренческие и методологические основания науки

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Общественная практика – основа, движущая сила, цель, критерий истинности познания

В) Принцип верификации употребляется в логике и методологии науки для установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Одной из основных закономерностей является необратимость социального прогресса в масштабе всемирной истории

В) Другая важная закономерность социального прогресса – возрастание его темпов

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) По К.Марксу, поиски бытия в философии - это поиски человеком своего дома, преодоление своей бездомности и осиротелости

В) У Декарта бытие представлено дуалистически: в форме духовной субстанции и в форме материальной

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Под диалектическим противоречием следует понимать взаимодействие противоположных свойств, сторон, процессов в системе, которые выступают источником и движущей силой ее развития

В) Качество – это внешняя определенность по отношению к бытию предмета

А - да, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Политика – это общая мера свободы, равенства и справедливости, выраженная в системе формально-определенных и охраняемых публичной властью общеобязательных норм (правил) поведения и деятельности социальных субъектов

В) Ценностью прекрасного определяется эстетическое отношение к действительности, специально развиваемое в искусстве

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Право в любой культуре понимается в двух смыслах: 1) как система устанавливаемых и охраняемых государственной властью норм и правил, регулирующих отношения людей в обществе и 2) как гарантированная государством, узаконенная возможность что-либо делать, осуществлять

В) В западной культурной традиции справедливость связана с правами индивида и чаще всего ее рассматривают как количественную меру общественного требования и воздаяния

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Русская религиозная философия главной онтологической характеристикой природы и общества объявляют неопределенность как процесс взаимодействия противоречивых тенденций: хаоса и порядка, организации и дезорганизации, устойчивости и неустойчивости

В) Философы-постмодернисты утверждают первичность Абсолютного бытия, которое раскрывается человеку в мистическом переживании

А - нет, В - нет

Верны ли утверждения?

А) С точки зрения географического детерминизма, технике отводится роль главного фактора социального прогресса

В) В наиболее общем виде техникой называется преобразующая деятельность человека

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Содержание есть внутренняя, относительно устойчивая сторона действительности, скрытая за поверхностью явлений и выражающаяся в них

В) Явление есть внешняя, более изменчивая сторона действительности, представляющая собой форму выражения сущности

А - нет, В - да

Верны ли утверждения?

А) Статистический закон – это закон, управляющий поведением индивидуального объекта и позволяющий установить однозначную связь его состояний

В) Динамический закон – это закон, управляющий поведением больших совокупностей и в отношении индивидуального объекта позволяющий делать лишь вероятностные (неоднозначные) заключения о его поведении

А - нет, В - нет

Верны ли утверждения?

А) Структура научной теории включает в себя следующие основные элементы: фундаментальные понятия и принципы, идеализированные объекты, представляющие собой абсолютизацию отдельных качеств, а также методологические принципы и способы доказательства

В) В структуре научного знания выделяют эмпирический и теоретический уровни

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Фальсификация – совокупность приемов и процесс доказательства ложности эмпирической гипотезы или теории на основе установления в опыте (наблюдении или эксперименте) ложности вытекающих из нее логических следствий

В) Моделирование – метод исследования объектов природного, социокультурного или когнитивного типа путем переноса знаний, полученных в процессе построения и изучения соответствующих моделей, на оригинал

А - да, В - да

Верны ли утверждения?

А) Этика ненасилия – совокупность этических, моральных представлений, согласно которому нравственные цели, прежде всего социальная справедливость, могут быть достигнуты только ненасильственными методами

В) Абсолютистский подход ориентируется на ценностно нейтральное и объективное определение насилия и отождествляет его с физическим и экономическим ущербом, который люди наносят друг другу

А - да, В - нет

«Вторая» природа - это

форма материального бытия, которая возникла при участии человека и продолжает потом существовать относительно независимой жизнью в течение длительного времени

Активное отражение органами чувств человека непосредственно (или с помощью приборов) воздействующих на них предметов и процессов материального мира – это ___ познание

чувственное

Бытие – это

такая характеристика мира, в которой утверждается целостность мира через его существование