Кто из перечисленных мыслителей относится к эпохе Средневековья?

A) И. Росцеллин,

B) Ф.Аквинский,

C) Гераклит,

D) правильными являются варианты а и б

53. Номинализм - это философское направление:

A) утверждающее, что реальным, самостоятельным существованием обладают лишь единичные вещи, общее же в них – лишь имя, понятие;

B) утверждающее принцип гармонии веры и разумA;

C) отрицающее возможность познания внешнего мирA;

D) рассматривающее вопрос о сотворении мира Богом.

Какая пара философских направлений получила преимущественное развитие в эпоху Средневековья?

A) эмпиризм и рационализм;

B) диалектика и метафизикA;

C) реализм и номинализм;

D) скептицизм и агностицизм.

55. В средневековой философии основа, первопричина всего существующего – это …..

A) бог

B) человек

C) огонь

D) вода

56. Отличительные особенности, характерные для средневековой философии:

A) теоцентризм;

B) понимание природы как низшей по сравнению с человеком ступени в иерархии мирA;

C) противопоставление "града земного" и "града небесного";

D) правильными являются все варианты.

57. Статус философии в эпоху Средневековья точно отражает следующее высказывание: «Философия – служанка …»

A) науки

B) политики

C) богословия

D) нет правильного ответа

58. Историю средневековой христианской философии принято делить на два этапа: с I по VIII в.в. и с IX по XIV в.в. Первый из них получил название “патристика”, второй – “…”.

A) классическая патристика

B) схоластика

C) правильными являются варианты а и б

D) нет правильного ответа

59. Средневековый мыслитель, чье учение в 1878 г. решением Папы Римского было объявлено официальной философией католицизма:

A) Тертуллиан

B) Августин Блаженный

C) Фома Аквинский

D) Иоанн Росцеллин

60. Проблема, лежащая в основании спора номиналистов и реалистов:

A) соотношение веры и разумA;

B) создание мира Богом;

C) универсалий;

D) двойственности природы человека (божественной и земной)

61. Философское течение, согласно которому реальным, самостоятельным существованием обладают лишь единичные, конкретные вещи (этот дом, эта книгA), общее же в вещах - это всего лишь имя, название, понятие – это ……

A) реализм

B) номинализм

C) концептуализм

D) нет правильного ответа

62. Философское течение, утверждающее, что подлинно реальным, самостоятельным существованием обладает только общее, единичное же производно от общего и, следовательно, вторично – это …

A) реализм

B) номинализм

C) концептуализм

D) нет правильного ответа

63. «Пять путей от мира к Богу» в философии Фомы Аквинского:

A) пять логических доказательств бытия БогA;

B) пять способов обретения истинной веры;

C) пять догматов христианского вероучения;

D) пять заповедей христианской морали.

64. Определите понимание бытия, соответствующее принципам средневековой христианской философии:

A) бытие – это реальное существование объектов материального мира

B) бытие – это непосредственное существования чего – либо;

C) бытие есть независимое от сознания существование объективного мира

D) бытие всеобщих истин должно быть мыслимо как бытие идей в Боге;

65. Мыслитель эпохи Возрождения, считавший, что правитель должен сочетать в себе качества льва и лисицы:

A) Кампанелла

B) Мор

C) Петрарка

D) Макиавелли

66. Пантеизм – это отождествление:

A) Бога и человека

B) Бога и природы

C) человека и природы

D) науки и религии

Верно ли утверждение, что гуманисты эпохи Возрождения были атеистами?

A) да

B) нет

C) да, кроме Лютера

D) неизвестно

68. Антисхоластическая направленность воззрений мыслителей эпохи Возрождения предполагала:

A) утверждение авторитета церкви

B) развитие атеистических убеждений

C) критику средневековой философии

D) освобождение христианской идеологии от еретических учений

 

69. Реформация привела к возникновению в христианстве такого направления, как …

A) протестантизм

B) католицизм

C) православие

D) нет правильного ответа