Опишите синергетический подход в преломлении к исследованию проблем научного знания вашей специальности.

Синергетика - это концепция самоорганизации систем, в частности человеческого общества, которая отвергает запрограммированность развития начальными условиями, признает объективные причинно-следственные связи и случайно, весть и спонтанность, возможность и действительность, много вариантность развития с периодами стабильности и нестабильности в \"точке бифуркации\", что означает кризис системы и узловой момент истории. Исходя на новый уровень самоорганизации, система выбирает один из нескольких вариантов движения. Отказ от единого критерия и признание много вариантности развития системы является базовым принципом современного научного м Многочисленного мышления.

Системно-синергетический метод исследования формирует новые взгляды относительно фундаментальных проблем всей науки, в том числе истории экономики и экономической мысли Сочетание системно-синергетического подхода с т теорией цивилизационного развития является современной концептуально-теоретической основой трудах экономистов.

Как вы думаете, почему тесная связь социальных и внутринаучных ценностей рассматривается как одно из главных условий развития современной науки?

Внутринаучные ценности (= когнитивные) выполняют ориентационную и регулирующую функции. К ним отнесены: методологический нормы и процедуры научного поиска; методика проведения экспериментов; оценки результатов научной деятельности и идеалы научного исследования; этические императивы научного сообщества.

Социальные ценности воплощены в социальных институтах и укоренены в структуре общества. Они демонстрируются в программах, постановлениях, правительственных документах, законах и определенным образом выражаются в практике реальных отношений. Пересечение социальных и внутринаучных ценностей хорошо показано К. Поппером. Идея демаркации – разделения науки и ненауки, проведенная им в эпистемологии, имела эффект, далеко выходящий за рамки сугубо научного познания. Центральная в эпистемологии Поппера идея фальсификации, выступающая в роли критерия научности (то, что может быть опровержимо в принципе – научно, а то, что нет - догма), потребовала самокоррекции от общественного организма. Идея фальсификации, играющая огромную роль во всей современной философии науки, в приложении к социальному анализу задает весьма значимые ориентиры самокоррекции общественного целого, которые чрезвычайно актуальны применительно к реалиям жизни. С точки зрения фальсификации политические деятели только и должны стремиться к тому, чтобы их проекты были как можно более детальнее проанализированы и представлены критическому опровержению. Вскрытые ошибки и просчеты повлекут за собой более жизнеспособные и адекватные объективным условиям социально-политические решения.

Гармоничное развитие науки может быть достигнуто лишь тогда, когда учитываются как потребности общества, так и ценности самой науки. Сторонники экстернализма, или воздействия внешних факторов на науку, считают, что движущими силами научного прогресса служат потребности общества, ибо именно оно ставит определенные цели перед наукой. Основной недостаток такого взгляда состоит в недооценке относительной самостоятельности развития науки, которая выражается в преемственности ее идей, в сохранении всего твердо обоснованного научного знания, а также в его обобщении и развитии. Поэтому интерналисты подчеркивают решающую роль именно внутринаучных ценностей. Несмотря на всю важность внутринаучных ценностей науки, никогда не следует забывать о том, что наука должна служить обществу.