С Христом распевая Новую песнь.

Согласно библейскому условию: «Не от Бога ли истолкования?» (Быт. 40; 8), - определимся с библейскими символами.

 

1. Бог Всевышний - Его символ Солнце: «Господь Бог есть - солнце и щит» (Псалт. 83;12.)

«…а для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах его…» (Малах.4;1).

2. Христос - его символ звезда: «Я есть корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Отк. 22; 16). «Где родившийся царь иудейский? ибо мы видели звезду его на востоке…» говорили волхвы разыскивая Христа (Матф. 2;2). Даже по тому, что символ Христа - звезда, а Бога – солнце, можем сделать фундаментальный вывод: Христос звезда - не Бог сверкающее солнце!

3. Небо - символ славы Бога: «Небеса проповедуют славу Божию» ( Псалт.18; 2).

4. Луна - символ гонимой религии истины последних дней: «Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий страшный» (Иоиль. 2; 31).

5. Звезды - символ народа святых и избранных последних дней: «И разумные будут сиять как светила на тверди, обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда». (Даниил. 12; 3).

6. «Жена облеченная в солнце с венцом из 12 звезд» – символ религии Истины последних дней. Ибо солнце и 12 звезд в её венце; – абсолютный могущественный аргумент по библейским же условиям!

7. Орел – символ пророка народа Удела Бога, Царства священников и Народа святых конца времени.

8. Новая песнь спасения – символ последнего Учения Бога Всевышнего: «1. Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля! 2. Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его! 3. Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его!... 13. Он будет судить вселенную по правде, народы по истине Своей!» (Пслт. 95; 1-3).

9. Медвед ь - символ Мидо-Персидской империи 536-336 г.д.н.э. во главе с царем Киром; и явление её же конце времени в канун 2-го пришествия Христа в составе мировой империи «Ужасного зверя с десятью рогами» - третьего Рима «престола Сатаны с его властью и силой». (Отк. 13; 1-3).

Как известно, первое явление четырех языческих мировых империй завершилось победой «Ужасного зверя с 10 - ю рогами» - древнего Рима, - захватившего все земли этих 3-х империй. (Дан.7 гл.) Исторический факт признанный всеми христианскими историками: в свой последний век с 325 г.н.э. по 476 г.н.э. империя Рима принявшая христианство была первой мировой христианской империей названной Богом зверской и языческой уничтоженной Им: «11. Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, которые говорил рог, зверь (империя Рима! Автор.) был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. 12. И у прочих зверей (христианских стран наследниц Рима. Автор) отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок» (Дан. 7; 11-12). В конце времени все это должно повторится, - вновь христианская мировая языческая империя третьего Рима, (то есть закон греко римского права) должна взять власть над всем миром, что и происходит прямо на наших глазах. Вот пророчество ап. Иоанна о вторичном явлении «Ужасного зверя»: «И стал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу, ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Отк.13; 1-2). В этом пророчестве «ноги медведя» это - символ Кира с его языческой империей.

Нет никакого сомнения, что все библейские пророчеств об орле составляют одну логическую систему, и только их системный анализ позволяет увидеть действительную великую картину учения Бога Всевышнего.

Первое пророчество об орле.

«Он нашел его (иудейский народ) в пустыне, в степи печальной и дикой; ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего. Как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих: так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога» (Втор. 32; 10-11).

Итак, согласно этим стихам: «как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами… так Господь один водил его…» Бог Всевышний Свои действия над народом Своим уподобляет действиям орла над птенцами его, и тем самым показал, что Он, Бог избрал орла символом вождя и пророка Своего народа. Обращаем особое внимание читателя на то, что в этих стихах ясно подчеркнута идея: Бог есть Бог един, и никогда Ним не было с ним никакого другого бога, и ни сына, ни жены, и никого вообще. Здесь единство Бога – абсолютно! И исповедовавшие такого Бога народы – непременно спасутся!

 

Второе пророчество об орле.

«Вы видели, что Я сделал египтянам и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях и принес вас к Себе. И так, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете уделом Моим из всех народов, ибо Моя вся земля, и вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх. 19; 4-6).

Обратим особое внимание: во первых, иудейскому народу Бог так и не дал самого орла! И во вторых, иудеям Бог дал не всю полноту размаха орлиных крыльев спасения, но всего лишь «как бы (!) орлиные крыльях», то есть только на некое малое подобие им. Отсюда ясно, что избранный народ Бога, который в последние дни получит самого орла, он и получит всю полноту спасения, и как мы увидим далее - этот народ не христиане. Далее Бог предупреждает, что если иудейский народ будет послушен Ему, то только тогда заслужит чести летать на орлиных крыльях Истины Его, и будет: 1) Уделом Бога 2) Царством народа священников! 3) Народом святых и избранных! Ни иудеи, ни христиане обещанным святым народом священников не являются. У иудеев священниками могут быть только представители рода Аарона - брата Моисея - мир им! В христианстве священником может быть только верующий, получивший «рукоположение» от уже имеющего такое «рукоположение» священника. Народом священников являются мусульмане, ибо у них любой из присутствующих на выбор может быть избран имамом общественной молитвы. Библия свидетельствует, что иудеи станут обещанным народом святых и народом священников «в тот день» когда примут веру арабского народа Кидара клянущегося именем Бога и приносящего «благоугодные» кровные жертвы - Ис. 65; 13-16 + 60; 7.