Естественное обобщение: великое множество из всех народов одетые Как христос и 24 старца в белые одежды также поют Новую песнь спасения.

«После сего взглянул я, и вот великое множество людей, которого никто не может перечесть, из всех племён и колен, и народов и языков стояло пред престолом и Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих … и, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды - кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби (последних дней) » (Отк. 7; 9-17). Белые одежды символизируют святость. Христос одет в белые одежды и поет новую песнь, 24 старца одетые в белые одежды (Отк. 4; 4 и 5; 8-10), также поют новую песнь, стало быть великое множество людей одетое в белые одежды – также поют Новую песнь. «… Побеждающийоблачится в белые одежды; и не изглажу его имени из книги жизни, и исповедую имя его пред Отцом Моим и Ангелами Его» (Отк. 3; 4-5).

Решающий аргумент!

Сверхпророчество на все времена!

Девятое пророчество о ниспослании Новой песни «пустыне и городам и селениям ее, где обитает Кидар» – 2- ой сын Исмаила. Явление Господа Исполина или Его заключительного воинствующего пророка из арабского Кидара с Новой песней или исламский взрыв в Аравии!

42 -я глава из книги пророка Исайи уникальна по своему содержанию и полностью посвящена освещению трёх главных тем:

1) Явлению великого пророка И. Христа.

2) Явлению после Христа величайшего, заключительного библейского пророка из арабского народа Кидара с Новой божественной песней, посланника Аллаха Мухаммада (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!).

3) Описанию великого гнева Бога на всех нечестивых, отвергших этих двух Его главных пророков.

Ввиду чрезвычайной важности этих тем и ради того, чтобы всё нюансы этого величайшего пророчества были предельно ясны и очевидны любому читателю, мы приведём всю главу и исследуем её.

 

Итак, пророчество о явлении духа, слова, пророка и раба Бога великого пророка И. Христа:

 

«1. Вот отрок Мой, которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. 2. Не возопиёт и не возвысит голоса своего и не даст услышать его на улицах. 3. Трости надломленной не переломит, и льна курящего не угасит; будет производить суд по истине. 4. Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова. 5. Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух, ходящим по ней. 6. Я, Господь, призвал тебя правду, и буду держать тебя за руку и хранить тебя, и поставлю тебя в завет для народа, во свет для язычников, 7. Чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы. 8. Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам».

Несомненно, в этих стихах раба Бога Исайи речь идёт о явлении в мир великого пророка, духа, слова и раба божия Христа, и все мусульмане единодушно приветствуют его согласно Корану, - как духа Бога, слова Бога, раба Бога и посланника Его, и ожидают его себе на помощь в борьбе против Антихриста проклятого. Теперь внимание!

Явление после Христа последнего пророка и воина исполина с Новой песней.

«…9. Вот предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу прежде, нежели оно произойдет. 10. Пойте Господу Новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и все, наполняющее его, острова и живущие на них» (Ис. 42; 9-10).

Девятый стих говорит о том, что после того как пророчество о Христе сбудется, Бог в Евангелии ещё раз, повторно возвестит о явлении того "нового" до того как это "новое" произойдёт. В десятом стихе это "новое" прямо названо; "Новой песней", которую должны петь все живущие на земле. ап. Павел прямо писал, что: «обещанное» все ещё «не получено» и «Ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий приидет и не умедлит» (Евр. 10; 36-37), и тогда «колебимый и сотворенный» закон Евангелия должен будет заменен на «вечный и непоколебимый» как мы теперь понимаем - Новой песни, ибо - оно же названа Вечным заветом. (Евр. 12; 26-27).

Об этом пророке с Новой песней пишет и ап. Иоанн, опишем эту историю в нашем кратком изложении: «Спросили Иудеи у Иоанна: Ты Христос, Илия или пророк? Он отвечал: нет, я не Христос, не Илия и не пророк» (Иоанн.1;19- 21). Итак, это пророчество свидетельствует, что иудеи, кроме Илии, Христа, ожидали ещё некоего таинственного пророка, которого, однако, они так и не дождались, а вернее сказать, отвергли, когда он явился. Это о нем предупреждал И. Христос: «Ибо истинно говорю вам, не успеете обойти городов израилевых, как придет сын человеческий» (Матф. 10; 23). Первое: неужели, можно поверить, что христиане так ещё и не успели обойти всех городов Израилевых? Как можно этому верить? Ясно, что здесь речь идет совсем не Христе, который все ещё не пришел. И второе: в контексте того, что вся система библейских пророчеств, требует явления после Христа последнего пророка с Новой песней, - этот сразу после Христа очень скоро долженствующий прийти сын человеческий может быть только пророком Мухаммадом (сав - Мир ему и благословение от Аллаха!), который никогда не выдавал себя за сына Бога. Теперь, рассмотрим пророчество о явлении Новой песни – великого Вечного завета, ниспосланный Кидару - сыну праотца арабов Исмаила:

«…9. Вот предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу прежде, нежели оно произойдет. 10. Пойте Господу Новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и все, наполняющее его, острова и живущие на них. 11. Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершины гор. 12. Да воздадут Господу Славу, и хвалу Его да возвестят на островах. 13. Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. 14. Долго молчал Я, терпел и удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать всё. 15. Опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озёра. 16. И поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути - прямыми: вот что Я сделаю для них, и не оставлю их. Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: "Вы - наши Боги!" (Ис. 42; 9-17).

Напомню: Кидар - второй из 12 сынов праотца арабов Исмаила:

"Вот имена сынов Измаиловых, имена их по их родословным их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма. Сии суть сыны Измаиловы, и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. Это двенадцать князей племен их. Лет же жизни Измаиловой было 137 лет; и скончался он, и умер и приложился к народу своему, они жили от Ховилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии. Они поселились пред лицом всех братьев своих" (Бытие 25;15-18). Ну что же, давайте беспристрастно проанализируем это прекрасное библейское пророчество, точно указующее на истинного пророка последнего, божественного завета.

Кидар был вторым сыном Исмаила (ас) праотца арабов, и его родовым селениея является Мекка. Всякий кто видел снимки Мекки знает, что благородная Мекка расположена посреди пустынь в гористой местности, и в черте города находится много круто возвышающихся над городом высоких, каменистых гор, на которых возведены дома мекканцев (см. библейскую карту).

Анализ пророчества.

«Пойте Господу Новую песнь, хвалу Ему от концов земли».

1) Бог повелевает «петь Новую песнь и хвалу Ему от концов земли», - то есть не только на месте её получения, но даже от концов земли обетованной – Палестины. В виду того, что в других пророчествах о Новой песне, её призывается петь вся вселенная, под «концами земли», несомненно, подразумевается вся планета или все человечество.

2) «…вы, плавающие по морю…». Бог повелевает петь Новую песнь «плавающим по морю», «Море» в Библии означает языческий народ: «А нечестивые – как море взволнованное, которое не может успокоиться, и которого воды выбрасывают ил и грязь»». (Ис.57;20. Дан. 7;2 и Отк. 13; 1). Стало быть, Бог здесь призывает всех запевших Новую песнь, - плавающих по морю язычества распространять среди них Новую песнь

3) «…и все, наполняющее его…». Бог повелевает петь Новую песнь «всем наполняющим моря» - то есть призывает всех язычников мира - составляющих собою эти моря, петь Новую песнь. Фактически этот приказ прямо приравнивает всех не знающих Новую песнь - в том числе христиан - к язычникам.

4) «…острова и живущие на них…». Бог повелевает петь Новую песнь «островам и живущим на них», -острова по Библии означают отдаленные народы.