Высказывание имамов Сунны о приверженцах Сунны и единой общины.

 

1. Абу Бакр ас-Сыддык, t, сказал: «Сунна – это здоровая вервь Аллаха».[692]
2. Ибн Умар, t, сказал: «Тот, кто оставил сунну, стал неверным». [693]
3. Ибн Масуд, t, сказал: «Аллах обратился к сердцам Своих рабов и Он нашёл сердце Мухаммада r самым достойным среди всех. Поэтому выбрал его в качестве пророка и отправил его с посланием. Затем Он снова обратился к сердцам Своих рабов и увидел сердца сподвижников самыми достойными среди других и Он сделал их помощниками для пророка, в борьбе за религию. Поэтому то, что принимается мусульманами как доброе, совпадает с тем, что у Аллаха является добром, а то, что мусульманами принимается как зло, совпадает с тем, что является злом у Аллаха». [694]
4. Умар t, сказал: «Появиться группа людей, которая станет препираться с вами относительно неясных аятов (муташабих) Священного Корана. А вы заставьте их смолкнуть при помощи сунны. Поистине те, которые знают сунну, являются лучшими знатоками Писания Аллаха». [695]
5. Ибн Умар t, сказал: «Пусть тот из вас, кто пожелает последовать пути кого-либо, следует пути умерших. А это сподвижники пророка r. Они являются лучшими представителями этой общины. Они обладатели лучших сердец, глубоких познаний, и больше всех избегающие беззакония по отношению к самим себе. Аллах выбрал их в качестве помощников для Своего пророка и распространителей религии. Посему и вы улучшайте свои нравы посредством их нравов и следуйте тем путём, по которому следовали они. Они - сподвижники Мухаммада r. Клянусь Аллахом - Господом Каабы, они следовали прямым путём». [696]
6. Хузайфа бин Йаман t, сказал: «Не совершайте того, чего не совершали сподвижники Посланника Аллаха r, называя это поклонением. Потому что те, которые идут впереди, не оставили выбора тем которые за ними. О обладатели знания! Бойтесь Аллаха! Следуйте тому, чему следовали те, которые были до вас!» [697]
7. Ибн Умар t, сказал: «Люди будут продолжать следовать по прямому пути до тех пор, пока будут придерживаться пути тех, которые были до них». [698]
8. Абу ад-Дарда t, сказал: «Не заблудишься ты, пока будешь продолжать следовать по пути тех, которые были до тебя». [699]
9. Мухаммад ибн Сирин, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Если кто-либо продолжает следовать по пути тех, которые были до него, значит, он следует по прямому пути». [700]
10. Абдуллах бин Мубарак, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Пусть то, на что ты опираешься, будет асар (путь предшественников)». [701]
11. Хасан аль-Басри, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Поистине приверженцы сунны, составляют малое число среди людей. Они не участвуют в развлечениях с людьми, и не имеют отношения к нововведениям, приверженцев новшеств. Они продолжают следовать сунне до тех пор, пока не встретятся со своим Господом. И вы будьте такими с дозволения Аллаха». [702]
12. Имам аш-Шафии, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Я отказываюсь от своих слов, которые противоречат сунне и при жизни и после своей смерти». [703]
13. Раби бин Сулейман сказал: «Однажды имам аш-Шафии рассказал один хадис. Один человек сказал: «О Абу Абдуллах! Ты принимаешь это?» аш-Шафии ответил: «Если я рассказав достоверный хадис от пророка r не стану принимать его, то засвидетельствуйте что я потерял разум». [704]
14. Ибн аль-Маджисун рассказывал, что слышал, как имам Малик сказал: «Всякий кто внесёт в религию нововведение, считая это приемлемым, то совершит вероломство по отношению к тому, что было нипослано Мухаммаду r. Потому что Всевышний Аллах сказал: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию…». Таким образом, то, что не являлось религией тогда, не является религией и сегодня». [705]
15. Имам Ахмад, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Согласно нам, основа сунны это следование пути сподвижников пророка r, повиновение им и оставление нововведений. Так как всякое нововведение есть заблуждение». [706]
16. Имам Ахмад бин Синан аль-Каттан, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Все приверженцы нововведений, существующие на земле, обязательно станут передразнивать приверженцев хадисов. Потому что сердце того, кто следует нововведениям, перестаёт наслаждаться хадисами». [707]
17. Аль-Фудайль бин Ийад, да будет милостив к нему Аллах, сказал: “Следуй по прямому пути, и тебе не повредит малочисленность спасшихся. И остерегайся путей заблуждения, не обольщаясь многочисленностью этих погибших!”. [708]
18. Ибн Аббас t, сказал: «Взгляд на приверженца сунны, призывает к сунне и удерживает от нововведений». [709]
19. Суфйан ас-Саури, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Если ты узнаешь о человеке придерживающегося сунны, и который находится там, где восходит солнце, то поприветствуй его, потому что приверженцев сунны стало меньше». [710]
20. Аййуб ас-Сахтийани, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Когда меня оповещают о смерти кого-либо из людей сунны, будто бы я теряю один из своих органов». [711]
21. Абдуллах бин Мубарак, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «О мой брат! Знай же, что смерть следуя сунне, является милостью и милосердием Аллаха по отношению к каждому мусульманину, который окажется перед Ним». [712]
22. Аль-Фудайль бин Ийад, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Поистине у Аллаха есть рабы, посредством которых он наставляет на истину другие страны. Это приверженцы сунны». [713]
23. Муафа бин Имран, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Восхваляй человека после смерти, так как при жизни его неизвестно умрёт ли он, следуя сунне или нововведениям». [714]
24. Имам аш-Шафии, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Когда я встречаю кого-либо их приверженцев хадисов, как будто я встретил одного из сподвижников пророка r ». [715]
25. Амр бин Кайс аль-Мулаи, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Если ты встретишь молодого человека, который вырос в среде приверженцев сунны, то знай, что от него можешь ожидать добра». [716]
26. Имам Малик, да будет милостив к нему Всевышний Аллах, сказал: «Не преуспеют последующие поколения этой общины, кроме как посредством того, посредством чего преуспели первые её поколения. То, что не являлось религией тогда, не является религией и сегодня». [717]

Это были высказывания имамов сунны и праведных предшественников. Поистине они являются теми, кто больше всех желали добра для этой общины, больше всех принесли добра в неё, и лучше всех знали, как исправить общину и наставить их на прямой путь. Они завещали нам строго следовать Корану и Сунне посланника Аллаха r, удерживают нас от всяческих нововведений и указывают нам путь к спасению, так же как это делал посланник Аллаха r. А этот путь пролегает через строгое следование Сунне Посланника Аллаха. Да сделает Аллах и нас в их числе! Амин!

Заключение

 

Таковым является вероубеждение первых поколений мусульман. Это чистое и здоровое вероубеждение. Путь Корана и Сунны соответствует пути праведных предшественников этой общины, и является достоверным и здоровым путём. Именно этот путь оживил сердца первых поколений мусульман.

Уважаемые братья и сёстры! Пусть Аллах всех нас наставит на прямой путь. Знайте, что тот кто ищет иного пути кроме того пути, который соответствует Писанию Аллаха, Сунне Его Посланника с.а.с, пониманию праведных предков, пребывает в явном заблуждении, далёк от следования прямому пути, и следует не поп пути верующих. Имам Малик, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Самая лучшая религия это сунна, а самые скверные деяния это нововведения». [718]

Поистине нет сомнений в том, что путь объединения мусульман проходит через объединение их вокруг единого вероубеждения. А чистое вероубеждение это то, чего придерживались саляфы этой общины. Это и есть тот путь, по которому приказал нам следовать Всевышний Аллах.

«Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, – быть может, вы устрашитесь». [719]

Внимание! Уважаемы братья и сёстры! Хотелось отметить, что часто бывает так, что люди относят книги не к перу его автора, а к перу того, кто перевёл его или составил. А это в свою очередь является ущемлением прав автора. Аллах Всевышний сказал: «Когда вы произносите слово, будьте справедливы…». [720] Шейх Усаймин, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Важно, что бы права каждого, кто их имеет, были соблюдены». [721] По этому каждую книгу следует относить к перу написавшего его автора, это ближе к справедливости. Что касается этой книги, то авторы, из книг которых была она составлена, будут предложены вам ниже. Прошу вас, что бы эти книги ни связывали с моим именем.

Обращаюсь к Аллаху с мольбой, что бы Он указавший нам путь праведных предков, так же сделал нас в их числе, воскресил нас в День Суда вместе с самым лучшим из творений Мухаммадом r, а так же не сбивал нас с прямого пути после того как наставил на него, и сделал нас в числе Его праведных рабов. Поистине Он Всеслышаший и отвечающий на мольбы Своих рабов. Амин!

Да пребудут мир и благословение Аллаха над Его пророком Мухаммадом r, его семьёй, сподвижниками и всеми, кто следует его путём вплоть до Судного дня.

 

Завершил: 1425 год хиджры 2 сафара

2004 г. 23 марта.

Использованная литература.

 

«Священный Коран» смысловой перевод Э. Кулиева.

«Салясатуль-усуль» с комментариями Мухаммада бин Салиха аль-Усаймина.

«Кашфу шубухат» с комментариями Мухаммада бин Салиха аль-Усаймина.

«Фатху Раббиль бариййа би тальхисиль хамауиййа» с комментариями Мухаммада бин Салиха аль-Усаймина.

«Алям ас-суннатуль маншура» Хафиз бин Ахмад аль-Хаками.

«Аль-уаджиз фи акидатуль ас-саляфи ас-салихин» Абдуллах бин Абдульхамид аль-Асари.

«Аль-Акидатуль Тахауиййа» с комментариями Ибн Абиль Изза аль-Ханафи.

«Аль-Акидатуль Тахауиййа аль-муйассар» с комментариями Мухаммада аль-Хумаййиса.

«Аль-Акидатуль Уаситиййа» Ибн Теймиййа. С комментариями Мухаммада Халиля Харраса.

«Арбаин ан-Науауиййа» С комментариями Назима Мухаммада Султана.

«Сахих Муслим».

«Понятие Сунны и джамаата» Насир бин Абд аль-Карим аль-Акль.

«Задуль-миад» Ибн аль-Каййим.

 

Составитель: К. Хусейн