Свободное предпринимательство по сравнению с коммунизмом

На страницах этой книги я рассказал вам множество историй про людей вроде вас и меня. Я уже заявлял ранее, что и жизнь тоже считаю своего рода историей, а поэтому я пробовал увязывать свои истории с жизнью, дабы помочь вам стать больше, делать больше и иметь больше. В поведанных здесь историях фигурируют люди всех рас, вероисповеданий и цвета кожи, принадлежащие к самым разным слоям общества. Понятно, что многими чертами они различаются, но каждого из них характеризует одно общее свойство— они живут в системе свободного предпринимательства, которая позволяет им полнее использовать их способности.

Мои многочисленные путешествия от Перта в Австралии до Франции с ее Парижем в сочетании со слышанным устным и прочитанным печатным словом позволили мне сравнить свободное предпринимательство и Америку с остальным миром,— и Америка побеждает, причем с большим отрывом. Простой пример: средний американский разносчик газет, который часто бывает подростком, при свободном предпринимательстве зарабатывает, будучи занят неполный день, больше денег, чем 50% рабочих в мире.

Я не устаю все время подчеркивать слова «свободное предпринимательство», потому что некоторые из принципов, которые излагаются и защищаются в данной книге, не принесут плодов ни за железным, ни за бамбуковым занавесом. В этой заключительной главе я настойчиво предупреждаю о некоторых опасностях, перед которыми мы стоим, и указываю, что можете сделать лично вы, чтобы сохранить Америку и себя свободными и великими.

Превосходное сравнение между свободным предпринимательством и коммунизмом можно провести на примере Кубы. Прежде, чем в 1958 году там стали главенствовать Кастро и коммунизм, средний ежегодный доход кубинского рабочего составлял приблизительно 475 долларов, все имелось в изобилии, ничто не нормировалось с помощью разных карточек и талонов, и вы могли отправиться с Кубы в любое место, которое вам понравится. Сегодня личная свобода стала атрибутом прошлого, а индивидуальная надежда— одним лишь воспоминанием. Под коммунистическим правлением средний доход кубинского рабочего в 1974 году равнялся примерно 325 долларам, за которые можно купить менее одной трети того, что было доступно за 475 долларов в 1958 году. Фактически на Кубе все сегодня нормировано, а многие вещи просто недоступны. Любые поездки ограничиваются, и никто не может покинуть эту страну. Кастро остановил эмиграцию, после того как многие тысячи свободолюбивых кубинцев стали бросать все, что имели, в обмен на свободу в Америке В России, то есть на родине коммунизма, личная свобода настолько ограниченна, что даже выставочные экземпляры ее граждан [спортсмены и деятели искусства] строго охраняются, когда временно выезжают из страны, а их нобелевские лауреаты часто не могут отправиться в Стокгольм, чтобы получить свою премию. Свобода отправления религиозных обрядов стала в коммунистическом мире не более чем туманным воспоминанием, политическое инакомыслие— приглашением катастрофы в собственный дом, а эмиграция в другую страну — затеей с отдаленными шансами, да и то близкими к одному из миллиона.

Если говорить о материальных благах, то жителю России нужно работать 1000 дней, чтобы купить автомобиль среднего размера, и шесть долгих лет ждать его доставки. Но даже после этого поездки во многие районы там ограничены, бензин дорог, а хорошо оборудованные шоссе — немногочисленны. Для сравнения, американец может приобрести средний автомобиль, проработав 100 дней, любая из 200 различных моделей автомашин будет доставлена ему немедленно, и он может отправиться на ней в любоеместо Соединенных Штатов, пользуясь самой развитой системой шоссе и автострад в мире.

Русский трудится 300 часов, чтобы купить холодильник, и ждет много месяцев, когда тот попадет в его квартиру. В Америке гораздо лучший домашний рефрижератор может быть куплен за 30 часов работы, и его доставят к вам сразу после уплаты денег. В России все, что не относится к предметам первой необходимости, а нередко и они тоже, требует выстаивать длинные очереди, в конце которых покупателя часто ждет разочарование. Особое смущение вызывает при этом тот факт, что система свободного предпринимательства чрезвычайно эффективно работает и в самой России. Во времена страшных репрессий сталинского режима Иосиф Сталин согласился позволить крестьянам иметь маленькие клочки земли по соседству с их домами, чтобы выращивать там продукцию для собственного потребления. Эти приусадебные участки занимают меньше 4% всей пахотной земли, но примерно треть всего сельскохозяйственного производства Советской России исходит от указанных 4% посевных площадей. Конкретнее, эта земля, используемая как бы в рамках «свободного предпринимательства», производит больше, чем 60% картофеля Советской России, 50% молока, 75% яиц и дает почти 50% производства мяса в России. Стимул — это душа успеха, причем независимо от вашей национальности.

Невзирая на все их усилия и притязания, в мире нет ни одной коммунистической страны, который способна прокормить себя. Коммунизм настолько неэффективен, что некоторые эксперты считают неизбежным крах Советской России через 15 лет или даже раньше, если лишить ее той сельскохозяйственной и технической помощи, которая только и поддерживает эту страну на плаву. Любой американец, который думает в терминах внедрения социализма в США, должен только заглянуть через стену в коммунистический Восточный Берлин или же посетить Кубу, Китай либо Россию, чтобы увидеть коммунистическую действительность в противовес их теории. Как говорится, это две большие разницы. Коммунисты утверждают, что все они «равны», и это— святая истина. Все они равны в бедности. Если перефразировать Уинстона Черчилля, то «проблема» капитализма — это неравномерное распределение богатства, в то время как «достоинство» социализма— вполне равномерное распределение нищеты.

МЕТОД ЛЯГУШКИ-БЫКА

Переходя к проблемам Америки, скажу, что обеспокоен двумя группами американцев. Одна группа похожа по своему поведению на человека, который отказывается пойти на медицинское обследование, поскольку подозревает, что у него рак, и боится подтверждения. Такие люди на все закрывают глаза и говорят: «У Америки нет никаких проблем» или: «Не волнуйтесь, Америка всегда прорвется, — так что не дурите мне и себе голову». Вторая группа говорит: «Эх, да что я могу сделать, я же только один, да и теперь уже слишком поздно».

Если бы ваш дом горел, вы бы очень даже захотели дурить себе этим голову, а точнее, сразу схватили бы ведро воды и выплеснули в огонь. Цель этой главы как раз и состоит в том, чтобы довести до вашего сведения следующее: ваш дом [Америка] горит, а посему потрудитесь взять несколько ведер воды и помогайте гасить пламя. Пожар, что сжигает Америку, во многом начался примерно по той методе, как любители варят лягушку-быка.

Вы ведь не станете готовить лягушку-быка, бросая ее в кипящую воду, потому что она выпрыгнет оттуда быстрее, чем вы сможете ее туда засунуть. Чтобы отварить лягушку-быка, вы положите свою добычу в холодную воду и поставите посуду на огонь. По мере того, как вода становится теплой, лягушка расслабляется и начинает подремывать. Остальную часть истории вы знаете. Она просыпается мертвой. Ее угрели до смерти.

Сегодня враг не нападает на Америку напрямую. Германия в первой мировой войне и Япония во второй мировой открыто набросились на нее— и результаты были для них катастрофическими. Враг, перед которым мы стоим сегодня, Гораздо более хитер и бесконечно более мощен и опасен, чем были в свое время Япония или Германия. Этот враг — коммунизм, и он начал действовать под другим знаменем еще в 1930-е годы. В то время американцы купились на идею «бесплатного обеда», считая, что они смогут увеличить свое национальное богатство, прокачивая его через централизованное правительство в Вашингтоне. В итоге мы начали выбирать на политические посты тех политических деятелей, которые были наиболее «многообещающими»— в том смысле, что они много чего обещали. «Лягушка» тем самым попала в воду, и включили «подогрев». За эти годы политиканы, добивающиеся только голосов избирателей, провели через конгресс либеральное законодательство [эдакие либералы с деньгами трудящегося человека]. Желая быть до конца справедливым, я должен указать, что далеко не все «политические деятели» находятся при исполнении служебных обязанностей. Многие «политические деятели» — это граждане, которым надлежит регулярно проверять выборных чиновников на соответствие двум «критериям». Во-первых, те должны хоть что-то делать для уменьшения смехотворно высоких расходов федерального правительства, и, во-вторых, должны находить способы перевести побольше средств из федеральных фондов на места, для наших граждан.

Программы федеральной помощи стали настолько мощными и настолько вездесущими, что сегодня некоторые экономисты предсказывают, как к 1990 году 50% американских граждан будут предоставлять всяческую поддержку другим 50%. Это происходит настолько постепенно, что многие люди не осознают того, как тихой сапой подобные дела творятся уже много лет. Я обеспокоен, что «лягушка» [Америка] находится в теплой воде, — причем та становится все горячее, — но одновременно убежден, что проснувшееся население страны в состоянии решить данную проблему.

Многие беспечно и близоруко говорят, что американцы всегда прорывались и отыскивали выход, когда барометр падал, указывая на бурю, — в прошлом так оно и бывало на самом деле, но я все равно обеспокоен. В стране живет 100 миллионов американцев, никогда не видевших такую погоду, как суровый экономический кризис. Мы знаем, как они реагируют на успех и процветание, но, если быть реалистами, совершенно не представляем, какой была бы их реакция на бедственную ситуацию. Кстати, это те же самые американцы, которые никогда не видели свою страну победительницей в войне. Корейская война закончилась взаимным безвыходным положением, которое в шахматах именуется патом, а Вьетнам был для Америки просто катастрофой. Половине американцев незнаком сладкий вкус победы или тот трепет, который охватывает, когда видишь свободных людей, заключающих в объятия своих героев-освободителей.

Я обеспокоен, потому что 130 миллионов американцев сегодня моложе 25 лет, а средний 25-летний житель страны в среднем успел просмотреть 18 000 часов телевизионных передач. За это время он смог увидеть своими глазами 40 000 убийств, стать свидетелем тысяч изнасилований и совращений и услышать «...иллионы» непристойных, вульгарных и богохульных слов. Едва ли это та «диета», которая способствует выработке твердого характера или решимости.

БОЛЬШАЯ ЛОЖЬ

Повсюду мы подчеркивали в этой книге: «Что посеете, то и будете пожинать». Чтобы показывать эффект, достигаемый, когда человек неоднократно видит или слышит что-нибудь, попрошу вас закончить следующие утверждения. «Уин-стон» — лучший вкус, и это — вкус хорошей _______.

«Пепси-кола» всех бьет в _______ — ведь двенадцать унций — _______. Пейте «Кока-колу» — это та пауза, которая _______ «Дьюз» делает _______. Теперь сверьте свои ответы с тем, что указано в самом конце книги. Эти рекламные лозунги не сходили с телеэкрана более десяти лет назад, но есть превосходные шансы, что вы попадете прямо в точку, потому что человек помнит и верит почти во все услышанное, если слышал это достаточное количество раз.

В свое время Адольф Гитлер окончательно доказал, что массы поверят в «большую ложь», если повторять ее достаточно часто.

Теперь давайте посмотрим на американскую большую ложь номер один. В течение последних 25 лет либералы рассказывали мне, будто мое поколение научили, что секс грязен,— но действительно ли мы таковы? Обзор мнений обширной группы моих ровесников принес мне в ответ громогласное «нет». Когда нас учили чему-нибудь о сексе или дискутировали с нами на эту тему, то нам говорили, что вопросы пола носят сугубо приватный характер, что они священны и что они касаются только мужа и жены. Библия подчеркивает священность и красоту сексуальных отношений между мужем и его женой. Она характеризует их как самое высокое проявление человеческой привязанности и говорит, что они идут дальше простого воспроизводства человеческой расы. Но тогда либерал, рассуждая превратно и руководствуясь некой импликативнои логикой подразумеваемое, говорит, что коль в сексе нет ничего «грязного», то можно развлекаться с любым, лишь бы это были «осмысленные» отношения.

Большая ложь номер два: за последние 25 лет нам многократно повторяли, что «бедность порождает преступления». Однако, в 1940 году после целого десятилетия самого жестокого кризиса в истории нашей страны уровень преступности был в Америке ниже, чем перед началом экономической депрессии. Знаменательно, что по сути дела никогда и не проводилось исследование, которое бы категорически и бесспорно установило явную корреляцию между преступностью и бедностью. Преступление связано с характером человека и его порядочностью. То, чему мы учим наших детей, определяет, будут ли они законопослушными гражданами или, напротив, правонарушителями.

А чему же обучают нашу детвору? Миллионы ребят миллионы часов смотрят телевизор, с экрана которого их в ярких красках убеждают в возможностях мгновенного приготовления кофе, мгновенного заваривания чая и мгновенного отваривания картофеля наряду с мгновенно достижимым счастьем, мгновенным успехом и мгновенным вознаграждением. В итоге неизбежно, что дети получают ошибочное представление об истинном успехе и счастье, считая их чем-то, непременно связанным с приобретением большого автомобиля, большого дома, плавательного бассейна и т. д.

Неимущая молодежь неизбежно сравнивает то, чего у нее нет, с тем, что имеют обитатели телеэкрана, и чувствует себя еще более неимущей, чем на самом деле. Увяжите это с тем, как общество твердит молодым, будто бедность порождает преступления, — и вы уже бросили семена будущих преступных деяний на благодатную почву.

Большая ложь номер три: большое население равняется бедности, и Индия доказывает этот факт. Действительно доказывает? Индия— конечно же, бедствующая страна, пораженная массовой нищетой. Однако в Англии более высокая плотность населения на квадратную милю, чем в Индии, а в Голландии плотность выше на целых 50%, но в обоих этих государствах высокий уровень жизни.

В Африке плотность населения низка, но бедность достигает крайних пределов. Америка имеет низкую плотность и чрезвычайно высокий уровень жизни. Величина и плотность населения могут быть определенным фактором, но не являются фактором определяющим. Однако именно эта «большая ложь» используется как аргумент в поддержку либеральных законов о допустимости абортов, которые способствуют уменьшению количества младенцев в Америке, и как итог — в 1975 году коэффициент рождаемости составлял здесь только 1,9 на 100 жителей, а мы нуждаемся хотя бы в рождаемости 2,1 на 100 человек, чтобы поддерживать наше население на существующем уровне.

Через 40 лет у нас в Америке будет самый высокий процент пожилых граждан в истории. Они будут заслуживать, требовать и получать более высокий уровень жизни. Так и должно быть, но эти дополнительные блага будут обеспечиваться работающими жителями страны, доля которых упадет до самого низкого уровня в нашей истории. Мы нуждаемся в большем количестве идейных и преданных американцев, которые будут воспитывать богобоязненных и законопослушных детей. Эти дети, которых мы станем должным образом любить, обучать и мотивировать на активные действия, как раз и окажутся решением данной проблемы, а вовсе не ее причиной. Фактически они-то, наши дети, и есть наша единственная надежда на решение завтрашних проблем.