Рабочая неделя, или не деланная работа

Трагическая история американских индейцев особенно отчетливо показывает, что случается, когда кто-то извне начинает «заботиться» о вас. На границе XIX и XX столетий американское правительство заключило длинную серию соглашений с индейскими племенами, особенно в западной части страны. Эти соглашения затрагивали много вопросов, но главное требование ко всем индейцам заключалось в том, чтобы они сошли с тропы войны, сложили оружие, отправились в резервации и позволили правительству «заботиться» о них. Сегодня все, что вам нужно сделать, — это посетить резервации и взглянуть на незавидное положение индейцев, чтобы своими глазами увидеть, к чему приводит ситуация, в которой человек вынужден отказаться от чувства собственного достоинства в пользу кого-то другого. Давая человеку пособие, вы лишаете его достоинства, а когда вы лишаете его достоинства, то отнимаете у него и судьбу. Я хорошо вижу, что Вашингтон раздает сегодня много обедов, которые на первый взгляд выглядят бесплатными, но на самом деле эта кормежка дорого обходится. Рано или поздно мы с вами, равно как и те люди, которые получают «бесплатную» еду, уплатим за нее полную цену, да еще и с процентами.

В наши дни мы слышим множество разговоров по поводу изменения подхода к рабочей неделе. Многие люди считают, что мы должны работать только 30 часов в неделю вместо сорока. Они предпочитают четырехдневную рабочую неделю пятидневной. Я убежден, что мы как страна достигнем гораздо большего, если сконцентрируемся на изменении подхода к «неделанной работе», а рабочую неделю оставим в покое.

Меньше людей сломлено слишком тяжким трудом, чем попытками увернуться от него. Фактически жизнь похожа на точильный камень. В зависимости от материала, из которого вы сделаны, она либо разотрет вас в порошок, либо натрет до блеска.

ТРУД РАДИ ЖИЗНИ

В проводимых по всей стране беседах с компаниями и отдельными лицами я часто спрашиваю своих собеседников, что они поставили бы на первом месте в списке их желаний по поводу завтрашней жизни. Они часто упоминают такую вещь, как безопасность и защищенность. Когда я обсуждаю со слушателями внутреннее достоинство труда и то ощущение безопасности, которое он дает труженику, то мне нередко приходит на ум пример, который интригует, но не удивляет меня. Он касается того, что случилось за последние несколько лет в Швеции. Шведское правительство гарантирует каждому гражданину, что будет «заботиться» о нем с рождения и до смерти. Несмотря на тот факт, что Библия ясно учит нас закону «кто не работает, тот не ест», многие шведы убеждены, будто правительство обязано давать им средства к существованию, должно «заботиться о них». В значительной степени оно так и делает. Когда шведский гражданин идет к терапевту, дантисту или в больницу, ему не нужно оплачивать никаких счетов, — об этом «позаботится» правительство. Когда там рождается младенец, правительство платит по всем счетам и еще дает деньги для поддержки матери и ребенка. Если доход шведа не позволяет ему обеспечивать себе и семье минимальный уровень жизни, то в ситуацию вмешивается правительство и покрывает разницу.

Стороннему наблюдателю может показаться, что благодаря такой великолепной системе шведы должны быть самым счастливым народом, населяющим планету. Они, казалось бы, обеспечили себе прекрасную жизнь, — но так ли это? Помимо наличия одного из самых высоких уровней налогообложения по сравнению с любой западной страной, Швеция обладает также самым высоким ростом уровня молодежной преступности. Там быстрее всего нарастает проблема злоупотребления наркотиками, самый высокий процент разводов и самое большое падение посещаемости церквей. Все это способствует огромному количеству проблем в сегодняшнем шведском обществе и сулит еще больше проблем в будущем, Приведенные данные многое говорят нам о людях молодого и среднего возраста; а как обстоят в Швеции дела с пожилыми гражданами? В этой стране «гарантированной безопасности» зафиксирован самый высокий на Западе уровень самоубийств среди пенсионеров. Совершенно очевидно, что существует огромная разница между вашими собственными действиями по обеспечению себе безопасности к моменту выхода на пенсию и расчетом на кого-то постороннего, кто позаботится о вас. Да, реальное чувство безопасности и защищенности достижимо только за счет внутренней работы. Его нельзя дать или обеспечить— оно должно быть заработано.