Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии. Социологические концепции О. Конта и Г.Спенсера.

Изучение истории социологии, ее основных направлений, школ и концепций предоставляет возможность провести плодотворный анализ сложных вопросов общественной жизни.

1. Предпосылки возникновения социологии:

Общенаучные предпосылки:

‘ Античность: стремление понять характер общественного устройства, его принципы (Платон, Аристотель);

‘ Средневековье: исследование социальной проблематики (Фома Аквинский, арабский философ Ибн-Хальдун)

‘ В Новое время пытались определить сущность и специфику социальных процессов: представители французского и английского Просвещения, немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах), французский утопический социализм (Сен-Симон, Фурье, Оуэн)

Социально-экономические предпосылки:

‘ Рост капитализма, переход к индустриальному типу общества в Европе и Америке ознаменовали создание новой системы социальных отношений, что вызвало необходимость выработки адекватных подходов к ее анализу.

Технологические предпосылки:

‘ Развертывание промышленной революции — эффективность взаимосвязи производства и науки, в глазах общества наука стала важной сферой деятельности.

Социально-политические предпосылки:

‘ серия буржуазных революций, войн, острых социальных конфликтов: появление огромного количества вопросов, на которых не было ответа

В общем, нужна была наука, которая могла бы осмыслить сложившуюся социальную реальность и векторы ее дальнейшего развития. Таким образом, возникновение социологии как научной дисциплины в 30-40-е гг. XIX столетия было обусловлено рядом объективных обстоятельств.

Теория позитивизма О.Конта

«Родоначальник» — французский ученый Огюст Конт (1798 - 1857); социальная теория должна быть направлена на получение знания для реформирования общества на подлинно научной основе.

Разработал теорию позитивизма: интеллектуальная эволюция человечества делится на три стадии:

‘ теологическая (люди объясняют окружающий мир посредством сверхъестественных факторов);

‘ метафизическая (абстрактные умозаключения);

‘ позитивная (подчинение воображения наблюдению: слово «почему» заменяется словом «как»).

Конт утверждал, что индивид и общество в целом неизбежно двигаются в направлении третьей (высшей) стадии духовного развития. Главный лозунг: «порядок и прогресс».

Позитивизм:

1. отвергал веру в неизбежность судьбы

2. утверждал, что человек может и должен видоизменять внешний порядок во имя всеобщего блага («прогресс — развитие порядка»).

3. Возвышение альтруизма над эгоизмом, общественных интересов над личными.

4. Позиция антииндивидуализма.

5. Воспитание человека основано на рассудке и чувстве (семья играет ведущую роль).

6. Преемственность поколений (влияние предшественников на последующее развитие)

Социология подразделялась на две составляющие:

‘ социальная статика: «социальная анатомия», исследующая строение социального организма, общество в состоянии «покоя»;

‘ социальная динамика (это «социальная физиология», изучающая общество в движении, специфику законов его функционирования).

В результате, его глобальный замысел новой науки сводился к превращению позитивизма в «религию человечества», что входило в явное противоречие с провозглашенными им принципами объективности социологического знания

3. Теория Герберта Спенсера (1820-1903):

Сторонник позитивизма, положил начало органической школе в социологии.

Общество сравнимо с биологическим организмом;

Любой общественный организм = взаимозависимая система, состоящая из трех частей:

‘ производящей;

‘ распределительной (пути сообщения, транспорт, торговлю)

‘ регулятивной (управленческой).

Г. Спенсер теоретически обосновал действие закона эволюции:

Общество (природа) движется в своем развитии:

‘ от бессвязности к интеграции

‘ от однородности к разнородности

‘ от неопределенности к определенности; Т.о. возрастает уровень упорядоченности

организмов.

В развитии социальной эволюции (естественна): концепция перехода от военного типа общества (централизованный контроль, иерархический порядок власти, принудительное подчинение индивида социальному целому) к индустриальному (промышленность и торговля, политическая свобода, власть — выражение воли индивидов). Государство = добровольная политическая ассоциация, обеспечивающую взаимную защиту граждан; приоритет личности перед обществом (однако каков характер индивидов, таков и характер общества).

В теоретическом плане Г. Спенсеру принадлежат следующие приоритеты в социологии: обоснование функционального анализа и концепции социальной эволюции, анализ социальных институтов и разработка ряда важных категорий. А также дополнение теории позитивизма. В целом, позитивизм характеризуют следующие черты:

‘ отстаивание тезиса о качественной однородности социальных и природных явлений;

‘ феноменализм (преувеличение роли опыта и чувственных данных в социологическом познании);

‘ приверженность концепции о закономерном и безусловно прогрессивном характере развития общества.