Догосударственные формы права

Зарождение государства и права восходит к периоду становления человека как биосоциального существа. Этот исторический отрезок принято называть праобщиной, признаком которой являлся низкий уровень социальной и культурной организации, сложившейся в рамках локальных изолированных коллективов.

Однако уже тогда функционировали примитивные механизмы регулирования отношений между членами сообщества. Они имели форму различных запретов (табу), ограничений и стереотипов коллективного поведения. Социальные регуляторы первобытного общества выполняли целый ряд функций. Они позволяли первобытным людям освободить свою психическую энергию от страха перед окружающим миром, тревожности и направить ее на хозяйственную деятельность. Соплеменники верили, что соблюдение правил и запретов, установленных еще их предками, помогут получить расположение сверхъестественных сил и обеспечат их процветание. Неолитическая революция, переход к производящей экономике значительно усложнили социальные связи и способствовали возникновению устойчивых систем саморегулирования и самоуправления. Тогда же стала складываться и система власти, основанная на эгалитаризме родового коллектива.

Простейшие правовые нормы, функционировавшие в таком обществе, носили синкретический характер, переплетаясь с морально-этическими, религиозно-мифологическими и социально-хозяйственными императивами. Воплощением синкретического сознания стали ритуалы, обряды, мифы и обычаи. Систему социального регулирования в первобытном обществе можно представить как две группы средств: нормативные (принуждение) и ненормативные (побуждение). Важнейшим принципом регулирования правоотношений в то время был принцип талиона, выражавшийся в формуле: «Око за око, зуб за зуб».

Важной типологической чертой права того периода был его коллективизм. Изгнание из общины, отстранение человека от жизнедеятельности коллектива считалось одним из наиболее жестоких наказаний. Любое проявление индивидуализма или попытка противопоставить себя сообществу рассматривалась как проявление вредной воли. Такие императивы сознания объяснялись тем, что тогда выжить могло только сообщество, а отдельный человек был обречен на гибель. Одним из признаков права на ранних этапах его формирования был его устный характер. Правовые нормы, имевшие форму табу, передавались из уст в уста, из поколения в поколение.

Главным органом власти, как и судебной инстанцией, было Народное собрание, которое состояло из мужчин, достигших определенного возраста. Ему принадлежало право избрания на все должности, включая военное предводительство. Собрание являлось и высшей апелляционной инстанцией. Здесь рассматривались вопросы, связанные с кровной местью, из-меной, предательством, убийством и кровосмешением.

Значительной общественной компетенцией обладал и Совет старейшин, членами которого являлись главы родов. Та ким образом, в догосударственный период функционировало обычное право, которое представляло собой механизм правового примитивного регулирования без участия государственно-властного администрирования. Это время иногда называют «эпохой кулачного права».

Следующий этап развития правовой культуры был обусловлен становлением ранних земледельческих обществ, разделением труда и появлением прибавочного продукта, что неизбежно вело к нарушению эгалитарности и формированию сложной социальной иерархии.

Социальная дифференциация обусловила возвышение ли-дера (вождя), которому теперь предоставляются значительные привилегии. Параллельно шло формирование надобщинных структур, новых принципов управления обществом и социально-правовой регуляции. Управленческая деятельность превращается в профессиональную, а власть из общественной трансформируется в государственную. Власть вождя при-обретает авторитарный сакральный характер. Общество, которому присущи эти типологические черты, принято называть протогосударством. Первые протогосударства сложились в 4-3 тыс. до н.э. на Востоке и представляли собой объединение общин на определенной территории под властью одного правителя.

Образование протогосударств ознаменовало переход человечества от первобытного состояния к цивилизованному, при-знаками которого стали наличие государства и классов. Имен-но тогда стали складываться правовые обычаи, санкционированные государственной властью. Это были качественно новые источники права (законы, юридические прецеденты, нормативные договоры), которые соответствовали новым историческим условиям.

 

РАЗДЕЛ I.
Государство и право стран Древнего мира

 

 

Тема 2.
Государство и право стран Древнего Востока