Государство и общество при вступлении в техногенную (буржуазную) стадию

На буржуазной стадии развития существенно изменяются структура-государства и общества, характер их соотношения и взаимодействия. Эти изменения были логическим завершени­ем той эволюции общества, которая, начавшись за несколько столетий до буржуазных революций в Европе, затронула все основные сферы жизни общества. В экономической области формируются буржуазный способ производства и буржуазные отношения собственности. На место права-привилегии и ие­рархического принципа построения общества приходит право, отражающее формальное равенство субъектов как в сфере ча­стных интересов, так и в отношениях с властью, утверждается единая для всех законность. Сфера частного права (т. е. иму­щественные, торговые, семейные отношения) отделяется от го­сударства в том смысле, что присутствие последнего является здесь минимальным. Его функции сводятся здесь к обеспече­нию условий для конкуренции. Отсюда — типичное для того времени сравнение государства с «ночным сторожем» (прин­цип экономического либерализма, laissez faire, т. е. пусть все идет естественным путем, без вмешательства государства в со­циально-экономические отношения).

Религия вытесняется из публично-правовой сферы и стано­вится частным делом. В итоге государство не воспринимается больше как божественное явление. На смену теологическому мировоззрению приходит юридическое мировоззрение, кото­рое, по словам Ф. Энгельса, было классическим мировоззрени­ем буржуазии. Его становлению способствовала рецепция рим­ского права, многовековая история которого, включавшая раз­ные исторические эпохи, создавала иллюзию, что право лежит в основе всякого общества. Итак, вступление в буржуазную стадию развития отражало глубокий переворот во взглядах на государство и на его соотно­шение с обществом. Это нашло отражение в концепциях есте­ственного права, общественного договора, народного суверени­тета. Общество нуждалось в механизмах, которые гарантирова­ли бы его от узурпации и злоупотреблений власти. Такие механизмы должны были включать: 1) правовое закрепление границ свободы индивида с целью недопущения ограничения государством его естественных прав; 2) определенную «конст­рукцию» государства, призванную гарантировать выражение в законе народной воли; 3) способы предотвращения возможной узурпации власти, а также недопущения ее функционирования в случае, если это произошло.

Государство, построенное по такой модели, получило назва­ние правового, а общество, в условиях которого оно действу­ет, — гражданского. По сути, речь идет о двух несущих конст­рукциях, впервые сформировавшихся в рамках буржуазной пра­вовой и политической системы. Гражданское общество и правовое государство — категории парные: одно предполагает другое. Правовое государство требует высокого уровня правовой и политической культуры, формируемой в условиях граждан­ского общества. Оба понятия претерпели существенную эволю­цию и по-прежнему находятся в центре внимания политологов, философов, теоретиков государства и права.

Следует иметь в виду, что «общество» и «гражданское обще­ство» как его вид — не юридические, а социологические поня­тия. Они лишены той формальной определенности, четкости, которые свойственны классическим категориям юриспруден­ции. Но оба понятия необходимы для решения многих основ­ных государственно-правовых проблем. Это один из примеров того, как теория государства и права выходит за рамки юрис­пруденции в узком смысле слова.

Современное понимание гражданского общества сложилось в период возникновения и развития буржуазных общественных отно­шений. Сам же термин «гражданское общество» стал употреблять­ся примерно в XVIII в., хотя понимание гражданского общества, его отделение от государства относят ко временам Древней Греции (Аристотель). Древние мыслители различали, но не противопос­тавляли государство и гражданское общество.

В течение долгого времени выражение «гражданское общество» отождествлялось именно с государством. Различия между общест­венными и государственными институтами стали проявляться в пе­риод нового времени. Данное понятие получило развитие в трудах Г. Гроция, Д. Локка, И. Канта, Г. Гегеля. При этом под граждан­ским обществом понималась независимая от государства особая сфера жизни общества, которая включает в себя экономические, семейные, этнические, культурные и иные отношения, кроме поли­тических. Это те общественные отношения, которые способны раз­виваться независимо от государства, и последнее не вправе вмеши­ваться в данный процесс.

Понятие гражданского общества многоаспектно и подходы к его трактовке неодинаковы. В настоящее время различают два подхо­да. Первый основывается на противопоставлении гражданского об­щества и государства и, следовательно, противопоставлении поли­тических и неполитических отношений. Второй подход исключает политические институты и отношения из сферы действия граждан­ского общества и рассматривает его как совокупность всех видов общественных отношений, в том числе и политических, в рамках которых удовлетворяются многообразные потребности и интересы индивидов, их групп, адекватные достигнутому уровню обществен­ного развития.

Обычно отмечают, что гражданским является общество, способ­ное противостоять государству, контролировать его и заставить служить обществу. Это общество, которое может сформировать правовое государство.

Итак, под гражданским обществом понимается совокупность общественных отношений, главным образом имущественных, то­варно-рыночных, семейных, нравственных и иных, относительно независимых от государства. Относительно независимых потому, что государство управляет обществом, служит формой его органи-1 зации. Однако государство не вправе вмешиваться в эти отношения, поскольку они составляют сферу частной жизни людей.

В идеале обязанности граждан перед государством ограничиваются двумя сферами: законопослушанием и уплатой налогов. Если личность добросовестно исполняет указанные обязанности, то до остальной жизни человека государству не должно быть дела. Но это в идеале, а в реальной жизни у граждан существуют и иные обя­занности, например воинская, оберегать природу, исторические na-j мятники.

Разграничение между обществом и государством проводится с целью показать сферу деятельности государства — это прежде все­го политика (внутренняя и внешняя). Главное же назначение госу­дарства — служить обществу, создавать необходимые условия для| функционирования последнего и комфортного проживания в нем личности. Сильное гражданское общество способно заставить rocyдарство служить людям.

Если же общество слабое, то государство сможет подчинить ceбе общество, противопоставит себя обществу, будет проводить собственные интересы.

В XVIII —XIX вв. было разработано несколько теоретически^ моделей, раскрывающих связь государственной власти и граждан^ ского общества. Широкое распространение получили две модели} 1) классическая либерально-демократическая; 2) этатистская. В ос­нове первой лежит принцип невмешательства, который предпола­гает защиту личности от государственного произвола и мелочи опеки со стороны государственной власти. Вторая модель исхо из особой роли государства в развитии гражданского общест

При этом государственная власть определяет способы и порядок обеспечения каждого человека гражданскими правами и свободами. Иначе говоря, государство выполняет активную регулирующую и распределительную роль в обществе.

В литературе называют разные критерии гражданского общест­ва. Оно характеризуется:

1) экономической и социальной свободой членов общества, ко­торая возможна только в условиях рыночной экономики, где лич­ность не отчуждена от собственности, вправе выбрать любую ее форму, где существует свобода предпринимательской деятельно­сти, а вмешательство государства в экономические отношения све­дено к минимуму. Государство призвано лишь защищать все формы собственности, охранять общественный порядок, создавать надле­жащие условия для проявления предприимчивости, инициативы, творчества;

2) признанием и реальной обеспеченностью естественных, неот­чуждаемых прав человека, возможностью гарантированной юриди­ческой защиты этих прав на основе законов;

3) самоуправляемостью, самоорганизованностью. В граждан­ском обществе сами граждане решают собственные дела, а главной целью общества является человек;

4) открытостью, что предполагает, во-первых, свободный дос­туп людей ко всем источникам информации, кроме государствен­ной и коммерческой тайны. Граждане вправе получать информа­цию о важнейших государственно-правовых решениях, состоянии окружающей среды, знакомиться с документами и материалами, непосредственно затрагивающими права и свободы личности, и др.; во-вторых, гласность осуществляемых общественно-политических мероприятий/в том числе принимаемых законодательных актов; в-третьих, свободу слова, убеждений, суждений, свободу крити­ки; свободу общения с международными и иностранными общест­венными организациями;

5) режимом законности, верховенством правового закона, не­зыблемостью свободы личности, установлением между личностью и государством правовых отношений, а также эффективностью кон­троля и надзора за исполнением законов. Одним словом, граждан­ское общество — это общество правовое;

6) равенством всех перед законом и судом, стабильностью кон­ституционного строя, демократическими методами управления.

Перечисленные критерии определения гражданского общества показывают уровень развития общества, а также личные и соци­альные качества его членов. В юридической литературе выказывалось мнение о недопусти­мости жесткого размежевания гражданского общества и государст­ва, поскольку современные условия существенно отличаются от тех, которые были в период формирования буржуазных обществен­ных отношений. В частности, указывается, что в нынешних услови­ях наблюдается вполне обоснованное усиление проникновения го­сударства в сферу гражданского общества. Это выражается в следующем:

а) усиливаются правовые начала в жизни гражданского общества;

б) изменяется социальная роль государства: оно принимает на себя заботу и содержание социально не защищенных слоев общест­ва, вмешивается в демографическую обстановку общества, посколь­ку в ряде стран она вызывает большое беспокойство с точки зрения как избытка населения (Индия, Китай, Бангладеш), так и катаст­рофической его потери (Россия);

в) активизируется проникновение государства в сферу эконо­мики, что определяется увеличением удельного веса государствен­ной собственности. Например, в Италии в государственном секторе трудится около 25% от общего числа всех рабочих, занятых в про­мышленности и на транспорте. В США активы государственной собственности оцениваются в 350 млрд долларов. Помимо того, государство ограничивает сверхприбыли путем повышения их на­логообложения.

По мнению многих ученых, все меньше остается сфер, которые составляли бы исключительную компетенцию гражданского обще­ства, очищенного от государственного влияния и вмешательства. Поэтому отделить функции государства от функций общества нере­ально. Напротив, усиливаются связи государства и гражданского общества. И хотя государство не входит в качестве элемента в со­став гражданского общества, оно обеспечивает нормальное функ­ционирование последнего. Ученые призывают не трактовать граж­данское общество как общество, очищенное от государства, а признавать его в качестве самостоятельного института.

Таким образом, гражданское общество нельзя резко отделять от государства, так как государство, во-первых, защищает общество от преступных элементов и от внешнего нападения; во-вторых, охраня­ет права и свободы членов общества; в-третьих, реализует социаль­ные и иные программы, направленные на смягчение социальных противоречий; в-четвертых, решает глобальные проблемы — энер­гетическую, сырьевую, продовольственную, экологическую и др.

 

38. Понятие и структура политической системы общества.

Самостоятельную сферу составляет политическая система об­щества, которая связана с осуществлением политической власти, в том числе государственной, с деятельностью специальных госу­дарственных органов управления и принуждения.

Политическая система включает в себя политические отноше­ния, политические процессы, политические институты, политиче­ские нормы и т. д.

При этом под системой принято понимать множество элемен­тов, определенным образом упорядоченных и взаимосвязанных, образующих некоторое целостное единство, обладающее относи­тельной самостоятельностью, устойчивостью и функциональной ав­тономностью.

Что касается понятия «политическая система», то в отечествен­ной и зарубежной литературе существует множество его определе­ний. Чаще всего указывают на интегрирующую роль этой системы, т.е. она обеспечивает объединение всех элементов общества в еди­ный централизованный, управляемый политической властью орга­низм (проф. Ф.М. Бурлацкий, проф. Ю.А. Тихомиров). Нередко политическую систему определяют через перечисление ее структур­ных элементов.

Чаще всего выделяют следующие особенности политической системы:

1) связь с государственной властью;

2) отражение в ней происходящих в обществе политических процессов, в том числе противоборства различных социальных сил и интересов;

3) управляющее и регулирующее назначение, т.е. управление делами общества, выражение интересов существующих групп, сло­ев населения;

4) регулирование ее деятельности политическими нормами и правилами, сложившимися в политической жизни страны.

Исходя из этих признаков, политическую систему можно опре­делить как совокупность государственных и негосударственных институтов, посредством которых осуществляются политиче­ская власть и управление обществом.

Политическая система складывается и функционирует под воз- /35 действием множества факторов. Среди них наиболее значимы эконо­мические, социальные, психологические, исторические и др. Вместе с тем в литературе отмечается, что функционирование любой систе­мы в конечном счете определяется человеком (проф. С.А. Комаров). Люди формируют политическую систему, участвуют в ее деятельно­сти, оказывают воздействие на характер, тип, свойства последней и т. д. Важно также отметить, что вся политическая деятельность в государстве и обществе осуществляется через людей и для людей.