Семантические конструкции «времени» (№ 46-48)

Иммануил Кант (Kant, 1787) идентифицировал «время» как одну из априорных категорий, которые присущи всем людям. Она неотъемлема от человеческого рода. Наше восприятие «времени» определяет, как мы понимает его в качестве концепта на различных метауровнях, как мы ощущаем его на первичном уровне в форме событий и ритмов, как мы реагируем на него. Характеристики, в которых мы выражаем свое понимание данного концепта, включают такие качества, как направленность, длительность, ориентация, непрерывность и т. д.

№ 46. Сортировка «времени»

Прошлое/настоящее/будущее

Концепт. Поскольку мы можем сортировать и разграничивать события, которые уже произошли, происходят сейчас и еще про-изойдут, большинство людей в большинстве культур выделяют три «временные» области. Они проявляются в грамматических формах и в обыденном представлении о времени: прошлое, настоящее и будущее. В концептуальном плане существует и четвертый вид времени — вневременность. Как же человек кодирует свой «график времени» с точки зрения прошлого, настоящего и буду-щего? В какой степени он закодировал и воспроизводит одну из «временных» областей как «правильную»?

Извлечение. «На что вы чаще всего направляете свое внимание — на прошлое, настоящее или на будущее? Или у вас выработалась вневременная установка, так что вы вообще не обращаете внимания на "время"?

Идентификация и язык

1. Выделение «прошлого». Люди, которые проводят много вре мени в «прошлом», размышляют о том, что они пережили и что эти переживания или события значат для них. Они используют в своем языке множество ссылок на события прошлого. По-види мому, для них большую роль играет история, а также традиция. Такие люди относятся к «чувствующему» типу по шкале МайерсБриггс.

2. Выделение «настоящего». Тем, кто живет в «сегодня», «сей час», присуща ориентация скорее на «настоящее время» в том, как они выражают себя. Когда данный паттерн выражен излишне силь но, человек может до такой степени жить «настоящим», что ока зывается не способным логически размышлять о будущих резуль татах или целях. Такие люди соответствуют категории «сенсор» по шкале Майерс-Бриггс. Юнг назвал их сенсорами потому, что они предпочитают использовать в данный момент времени свои сенсорные органы (органы чувств).

3. Выделение «будущего». Те, кто живет в «будущем», предпо читают использовать преимущественно будущее время и ссылки на него. Люди, у которых данный паттерн чрезмерно выражен, проецируют себя и свое сознание на будущее в такой степени, что оказываются не способными составить сегодня планы на это же лательное будущее. Эти люди соответствуют категории «интуи тивисты» по шкале Майерс-Бриггс, поскольку они постоянно пытаются предугадать завтрашний день и будущее.

4. Безразличие ко «времени». К вневременной категории отно сятся те, кто живет за рамками «временного» сознания. По шкале Майерс-Бриггс, им, в целом, соответствуют «мыслители».

Подстройка. Говорите в соответствии со «временем», которое Доминирует в языковых паттернах человека.

Эмоции. Зависят полностью от того, закодировал ли человек свои репрезентации «времени» ассоциированно или диссоцииро-ванно, и от конкретных значений (позитивных или негативных), которые он придает «времени».

Когнитивное искажение в РЭТ. Если человек застрял в будущем «времени» или слишком часто беспокоится о будущих собы-тиях, это может побуждать его «предсказывать будущее». Такое когнитивное искажение, подобно чтению мыслей, ведет к тому, что человек начинает делать заключения о жизни, окружающих, судьбе, "Вселенной, Боге и т. д. Человек говорит о том, что произойдет в будущем, — не обладая для этого знаниями, не сдерживая себя, по принципу «все или ничего».

Первичные контексты. «Время» отражает еще один конструкт высшего уровня. Этот конструкт обусловлен тем, как человек мыслит и чувствует в отношении прошлых событий, текущих обстоятельств и возможных будущих событий. Культурные, расовые, религиозные и семейные определения «времени», «временной» области, в которой человек «должен» жить, имеет право жить и т. д., также сильно влияют на данную операционную систему. Травма обычно держит большинство людей в «прошлом», поскольку они пытаются иначе завершить событие, которое окончилось для них нежелательным образом.

Самоанализ

• Прошлое/настоящее/будущее/вне времени

Контексты

• Работа/карьера • Интимные отношения

• Взаимоотношения • Увлечения/отдых

• Спорт • Другое:________

• Высокий/средний/низкий • Ведущая метапрограмма: уровень ДА/НЕТ

№ 41. Ощущение «времени»

«Во времени» /«сквозь время»; последовательная/ случайная сортировка

Концепт. Способ, которым мы кодируем свое ощущение исторического «времени» и его продолжительность от события к событию за определенный период, создает наш репрезентативный образ этого времени, или его икону. Он обычно принимает форму «линии времени». (Существуют и другие конфигурации: круг, фотоальбом, бумеранг и т. д. Однако «линия» кажется более типичной для представителей большинства культур, как подметили Бэндлер, Джеймс, Вудсмолл и др.)

При этом мы можем воспринимать свою «линию времени» как движущуюся сквозь нас, так что мы чувствуем себя погруженными в этот поток. В этом случае обработка информации осуществляется «во времени», и мы ощущаем «время» ассоциированно, то есть как вечное «сейчас», постоянно присутствующее, окружающее нас, процесс, неизменными участниками которого мы являемся.

В другом случае «линия времени» не проходит через нас, а остается вовне, так что мы живем вне «времени». Это значит, что мы обрабатываем информацию «сквозь время». Если мы сортируем «время» как нечто, находящееся вне нас, на некотором расстоянии, тогда для нас характерна более объективная, ясная ме-тапозиция по отношению к нему. Я (MX) назвал бы это «вневременным» стилем обработки информации. Указанные аспекты нашей обработки относятся к тому, как мы храним свои воспоминания.

Извлечение. Чтобы идентифицировать присущий человеку стиль обработки концепта «времени», используйте традиционный для НЛП вопрос, инициирующий линию времени: «Когда вы расслабляетесь на мгновение и чувствуете внутреннее спокойствие, вспомните какое-то событие, происшедшее некогда в вашем прошлом... И какое-то другое из далекого прошлого... Теперь вспомните какое-то событие, происшедшее сегодня... и еще одно... Теперь подумайте о событии, которое произойдет в один из ближайших дней... и еще об одном будущем событии... Теперь, когда вы находитесь над этими "временными" событиями в вашем сознании, укажите направление своего будущего и направление своего прошлого...»

Идентификация

Данная метапрограмма определяет, как мы «замеряем» ощущение прошлого, настоящего и будущего «времени» в своем мыслительном аппарате. Как мы кодируем этот концепт? Как мы объясняем себе различие между событиями, которые уже произошли, которые происходят сейчас и которые еще произойдут?

1. «Сквозь время». Люди, которые используют такой способ хранения своих воспоминаний, делают это слева направо или сверху вниз, так что у них «время» имеет непрерывную кодировку вдоль континуума. Эта линия может быть «длинной» или «короткой», но она является последовательной и непрерывной, так что человек осознает длительность «времени». Обычно у таких людей воспоминания диссоциированы. «Время» кажется им линейным, поскольку оно имеет длину. Данный тип людей соответствует «решающему» по шкале Майерс-Бриггс, так как, °рганизуя и упорядочивая время, они судят о нем или оценивают его.

Те, кому присущ стиль «сквозь время», обычно также сортируют происходящее последовательно. В целом, они живут по правилам, структурируя действительность, — отсюда нормы, протоколы и процедуры («часы», которые показывают «время»). Они также нодходят к мышлению, принятию решений, покупкам и т. д. системно» Они высоко ценят хорошо организованную последовательность презентаций. По шкале Майерс-Бриггс это соответствует «решающему» типу.

2. «Во времени». Люди, которые используют стиль «во времени», хранят свое прошлое позади себя, а свое будущее — перед собой.' Независимо от того, направлена их линия времени спереди назад или сверху вниз, она проходит сквозь их тело, так что в итоге они оказываются внутри линии. Обычно они кодируют свои воспоминания как ассоциированные и не слишком осознают длительность событий. Подобные люди чаще оказываются в «вечном сейчас», забывая о течении «времени» (хронологическом «времени»). У Майерс-Бриггс данный стиль сортировки соответствует «воспринимающему» типу.

Люди со стилем «во времени» обычно сортируют события более хаотично. Они часто ведут себя непоследовательно и, по-видимому, меньше учитывают «временные» ограничения. Вследствие своего хаотичного стиля сортировки они любят делиться творческими идеями, заводить новые связи, использовать мозговой штурм и т. д. Они часто кажутся чудаковатыми, прерывают других, задают странные и неожиданные вопросы.

Подстройка и язык. Прислушайтесь к словам, терминам и фразам, отражающим последовательность и логику в речи тех, кто использует кодировку «сквозь время». Прислушайтесь к бессвяз^ ности, алогичности и неожиданным высказываниям у тех, кто обрабатывает информацию «во времени».

Эмоции. Те, кто обрабатывает информацию «сквозь время», выражают себя более объективно и диссоциированно, проявляя эмоции, адекватные тому или иному событию. Люди, осуществляющие обработку «во времени», проявляют себя более ассоциированными, непосредственными и даже неадекватными эмоциями.

Первичные контексты. Данные программы во многом обусловлены нашим культурным опытом. Как правило, мы представляем себе паттерн «во времени» как выражение восточного сознания, а «сквозь время» — как выражение западного сознания. В последнее время Запад все более и более характеризуется конвейерами, планами, расписаниями и т. д. На эти программы значимое влияние оказывают метапрограмма возможностей/процедур (№ 21), а также доминирование правого и левого полушария и ассоциированное/диссоциированное состояние (№ 15).

Самоанализ

• «Во времени»/«сквозь время» (случайная/последователь ная сортировка)

Контексты

• Работа/карьера • Интимные отношения

• Взаимоотношения • Увлечения/отдых

• Спорт • Другое:________

• Высокий/средний/низкий • Ведущая метапрограмма: уровень ДА/НЕТ

№ 48. Доступ ко «времени»

Случайный/последовательный

Концепт. Данная метапрограмма определяет, как мы осуществляем доступ к своим воспоминаниям о прошлом. Ее можно рассматривать как функциональную подкатегорию предыдущей программы. Здесь преобладают два общих паттерна: одни люди используют стиль случайного доступа, другие — последовательного доступа.

Извлечение и идентификация. Воспользуйтесь теми же вопросами доступа ко «времени», что и в предыдущем паттерне (№ 47).

1. Случайный доступ. Обратите внимание, осуществляет ли че ловек доступ к своим воспоминаниям случайным образом. Легко ли он переходит от одного воспоминания к другому? Хранит ли он свои воспоминания без всякой связи, так что способен быстро и легко перескакивать через границы времени, обсуждаемых тем и людей? В этом случае можно говорить о случайном доступе. Человек, который придерживается данного стиля, организует воспо минания путем сравнения различных событий, которые произошли ^в разное время. Он переходит к метауровневой позиции и поддер живает два воспоминания одновременно.

Последовательный доступ. В данном случае человек коди рует свои воспоминания в линейной и связанной манере. Соот ветственно, он переходит от одного воспоминания к другому не случайным образом, а вполне последовательно. Он может рассматривать события на линии времени подобно шпалам на железнодорожном пути. Подобное последовательное хранение обычно за--трудняет доступ к воспоминаниям — человеку приходится начинать с какого-то другого места, а затем двигаться линейно, пока он не доберется до определенного воспоминания.

Язык и подстройка. Мы можем помочь человеку получить доступ к его воспоминаниям, сказав: «Представьте, что ваше прошлое — это фотоальбом и что вы можете теперь листать страницы своей истории в обратном порядке и позволить своему подсознанию удивлять вас, по мере того как ваша прошлая жизнь разворачивается перед вами так, что одно воспоминание следует за другим».

Первичные контексты. Те же, что и для N° 46.

Дополнительная литература. Bodenhamer & Hall (1997).

Самоанализ

• Случайный доступ/последовательный доступ

Контексты

• Работа/карьера • Интимные отношения

• Взаимоотношения • Увлечения/отдых

• Спорт • Другое:________

• Высокий/средний/низкий • Ведущая метапрограмма: уровень ДА/НЕТ

Концепт «реальности»

Задумайтесь над словом «реальность». Проблема здесь связана с тем, что оно функционирует мулътиординалъно, то есть на многих уровнях абстрагирования. Мультиординальность имеет отношение к лингвистической особенности, которая была выделена Кожибски (Korzybski, 1941/1994) и которую Бэндлер и Грин-дер не включили в свою метамодель (см. Hall, 1997a, 1997b). Она связана с номинализацией, которая имеет только общий смысл, а ее конкретный смысл меняется в зависимости от уровня и контекста абстракции. Здесь мы используем этот термин для обозначения мира, котор'ый существует вне нас, за рамками нашей нервной системы и напрямую не подчиняется нашим желаниям и хотениям.

49* Сила эго

Неустойчивость/устойчивость; реактивность/ проактивность

Концепт. Фрейд первоначально определил «эго» как ряд когнитивных и перцептивных функций, которые служат адаптивным целям, когда мы учимся находить общий язык со своей средой. Эго выражает себя в волевом движении по его команде с целью самосохранения и эффективности. Кэттелл пишет:

Эго —это структура решения задач, которая является посредникаммежду потребностями и средой... оно сознает напряжение, которое выражает существование и силу внутренней потребности... (CatteU, 1989, р. 40).

Поскольку мы обычно определяем «интеллект» как способность производить точные разграничения, он также частично лежит в основе «силы эго».

Извлечение. «Когда вы думаете о какой-то трудности, возникающей в повседневной жизни, о разочаровании, проблеме, фрустрации, которые мешают вам прогрессировать, и т. д., что обычно приходит вам на ум? Какие чувства вы испытываете в отношении подобных событий? Как вы обычно реагируете на внутренние потребности или внешние неприятности? На что направлены ваши мысли и эмоции, когда вы сталкиваетесь с какой-то проблемой?»

Идентификация. Мы обнаруживаем, что люди отличаются друг от друга той силой, или энергией эго, которую они используют для роста, идентификации реальности и контактов с ней. На одном полюсе данного континуума мы находим тех, кто почти не обладает способностью смотреть реальности в глаза, принимать ее такой, какая она есть, и тратить энергию на ее преодоление. На другом полюсе мы видим тех, кто обладает хорошей способностью смотреть реальности в лицо и обращаться с ней. Люди на этом полюсе могут «принимать факты» и делают это мгновенно, не тратя времени на гнев, Фрустрацию, депрессию или жалобы.

1. Неустойчивость. Те, кто поддается фрустрации легко и быстро ввиду малейших неудач, теряют устойчивость перед лицом трудностей. Они могут воспринимать как трудности почти все что угодно; они беспокоятся из-за них, чувствуют себя неуверенно, испы тывают эмоциональную депрессию и т. д. Как правило, данный способ реагирования присущ человеку в период младенчества и детства. Он также характерен для людей с инфантильным стилем преодоления трудностей, что выражается в приступах гнева и ярости всякий раз, когда они испытывают фрустрацию, в неспособности мириться с задержками и т. д.

2. Устойчивость. Те, кто придерживается более философской установки по отношению к жизни и продвигается к поставленной перед собой важной цели, знают, что им могут встретиться те или иные проблемы, препятствия, сложности и т. д. Перед лицом подобных нежелательных обстоятельств такие люди остаются спокойными, выдержанными и объективными. Они сразу же начинают действовать деловито и целенаправленно, не тратя лишнего времени на волнение и раздражение. Эллис пишет:

 

Мир наполнен серьезными трудностями и несправедливостью, но вы не должны стонать или впадать из-за этого в ярость (Ellis, 1975).

Язык и эмоции. Ожидайте обнаружить множество ассоциированных негативных эмоций у тех, кому свойственна малая сила эго. Они мешкают и откладывают, ненавидят и испытывают чувство вины, презирают себя, других, жизнь и т. д. Они паникуют, действуют импульсивно и реактивно, у них быстро меняется настроение. Ожидайте услышать и увидеть больше объективности, гибкости и ориентации на решение проблем у тех, кому свойственна хорошо развитая сила эго. Они работают терпеливо, настойчиво и избегают любой мелодрамы, характерной для тех, кто принадлежит другому полюсу данного континуума. Они признают проблему без ненужной задержки и встречают ее с ощущением собственной компетентности и с удовольствием. -Н& Первичные контексты. Физиологические детерминанты связаны со здоровьем нервной системы и нормальным развитием мозга, благодаря чему человек способен проходить через описанные Пиаже стадии когнитивного развития. К людям, страдающим задержкой психического развития, относятся индивидуумы, которые не способны выйти за рамки стадии конкретного мышления. Это ограничивает их способность переходить к формальному операциональному мышлению и высшим уровням когнитивного развития. Они продолжают жить на стадии конкретного мышления или на еще более ранней стадии и поэтому обладают очень небольшой «силой эго». Повреждения мозга, рак и физические травмы могут вернуть любого из нас к этой стадии. Психические травмы, в особенности хронические или острые травматические ситуации (например, война, изнасилование, сексуальные домогательства и т. д.), могут оказаться настолько выше способности человека преодолевать трудности и оценивать реальность, что он станет очень неустойчивым с точки зрения силы эго. Отсутствие положительных ролевых моделей или недостаток образования, поддержки со стороны группы и т. д. могут также вызвать неустойчивость. Прочная сила эго обусловливается научением, дисциплиной, развитием навыков, участием людей, которые оказывают поддержку, и т. д.

Дополнительная литература. Cattell (1989).

Самоанализ

• Неустойчивость/ устойчивость

Контексты

• Работа/карьера • Интимные отношения

• Взаимоотношения • Увлечения/отдых

• Спорт • Другое:________

• Высокий/средний/низкий • Ведущая метапрограмма: уровень ДА/НЕТ