Для нанесежя вреда, убытка й ссоры.

Взять самый старый и обдерганный голикъ, и, если хочешь произвести въ семье ссору, или что-бы не ходилъ кто-либо, то надо бросить голикъ подъ крыльцо или закопать въ землю у входной двери, приговаривая: «какъ этотъ ве- никъ голъ и пусть, такъ и въ доме у васъ будетъ пусто: ни друзей, ни людей нетъ у васъ никого, а сами вы будете голы, какъ прутья иа этомъ голике». Если хотятъ съ кемъ поссорить, то прибавляютъ — ни друзей, нн людей, ни раба (имя). (А. И. Вер—кая).

Для остуды или ссоры.

Купить соли въ трехъ угловыхъ лавкахъ, на копейку пъ каждой. Взять изъ подъ котла, где кипитъ белье, три горсти золы и смешать съ солью, посыпать между людьми, которыхъ хочешь поссорить или остудить, приговаривая: «какъ эта соль съ золой не сойдется, гора съ горой не сойдутся, берегъ съ берегомъ не сойдутся, такъ и вы, рабы (имена), не сойдетесь во веки вековъ на всегда», (порщи разделить на девять разъ). Если нельзя между ними, то сыпать къ дверямъ того и другого, съ темъ-же паговоромъ. (id.).

Тоже. Взять земли съ двухъ береговъ и смешать. Сыпать между людьми, говоря: «какъ берегъ съ берегомъ, такъ и вы, рабы (таюе то), не сойдетесь» (id.).

Тоже. Пойти въ три чуж1'е двора, найти старую метлу и отломить несколько прутиковъ въ каждомъ. (id.).

Столочь и скрошить прутики въ куски и, бросая между людьми, которыхъ жалаютъ поссорить, говорить: «Какъ эта метла все разметала, такъ разойдется >и ваша дружба, разойдетесь вы въ разныя стороны, какъ разметалась пыль отъ этой метлы (произнести прн этомъ имена), (id.).

Тоже. Взять грязной воды, которой мыли полъ изъ своей квартиры и золы покрыть полъ чемъ-нибудь чер- нымъ и поставить на него воду и золу, а передъ ними — зеркало, около котораго (по бокамъ и сзади) поставить три свечи. После этого купить въ церкви три свечи по трн копейки; две изъ нихъ взять домой, а третью поставить какому-нибудь святому и взаменъ взять огарокъ, загасивъ его пальцами на себя. Придя домой, положить все эти свечи на приготовленный столъ. Въ половине двеиадцатаго ночи зажечь свечи у зеркала, а восковыя поставить передъ зеркаломъ, налепивъ одну на другую, такъ чтобы огарокъ былъ вверху. Читать наговоръ: «Помяни

Страдашя головы — Стрела гроМовай

раба (рабу) Бож1я, живущаго думою, заботою на свете отъ сего Mipa, отъ белаго света, какъ люди не могутъ смотреть на Оли эктъ, такъ чтобы не могли смотреть на того человека (повторить имя того лица, съ которымъ хотятъ поссорить, — три раза), чтобы онъ не имелъ свету ни днемъ, ни ночью, и чтобы онъ былъ забыть отъ людей и не имелъ себе пути, ни дороги. Ставлю три свечи, зову три силы; три; три силы вражш Оли, Аг.и и самого черта —* рыцаря, Эктъ, Оли, Ушта, Мокшу, Сами, Capo, помяни раба (у) Бож1я, живущаго душою. Возьми его, забери его, за злыя дела его, со спины его, со креста его и съ живота его. Я беру воду грязную, я беру золу грязную, я водой залью путь твой, я золой загрязню тебя, я огнемъ засушу тебя. Пала, Тула, Эктъ, Пашта, Эктъ, Левтъ, Тули- Миля, Экъ, Леби, Суданъ, Максасъ, Леби, Дерби, Корли, Эктъ, Сула, Да, Расъ, Туку». (Прочитать три раза передъ свечами, три вечера подъ рядъ). После этого взять наговоренную воду и золу облить и осыпать дорогу, дверь, пороги, одежду (бросить йследъ) и ноги. (Проделать три раза) (id).

Страдан1Я головы излеч^аются при употреблении.-цорня четвертой травы Марса, Orrioglose, свойства которой, по утверждешю Альберта Великаго, одинаковы съ Молочаемъ. Облегчеше головной боли при употреблеши этой травы достигается потому, что, какъ предполагаютъ, Овенъ — господствующ!й иадъ головой всехъ людей — есть разумъ Марса.

Страдажямъ недоступность. См. Мемфитъ.

Страстей укрощеже. См. Андромантъ, Базел^.

Страхи пустые прогонять. См. Алмазъ.

Страхъ вызвать. См. Василекъ.

Страху недоступнымь стать. См. Крапива большая.

Стремлеже къ наукамъ. См. Аметистъ.

Стрела громовая. Трудолюбивое воображеше припнсы- паетъ громовой стреле следуюиц'я действ in: кто имеетъ таковую громовую стрелу въ доме своемъ, или при себе ноентъ, будетъ отъ грому безопасеиъ; когда потереть оною у коровъ вымя, нли когда подоить молоко въ скважину сего камня, возвращаетъ этой корове молоко. (Словаоь натуо. волшеб. М. 1795 г.).

23*

Стрелять — Таорис-ь