Тема 11. Познание: общие проблемы. Истина как цель познания

 

Познание как социально-опосредованное, исторически развивающееся отношение человека к миру. Многообразие форм познания. Научные, преднаучные и вненаучные формы знания. Субъект и объект познания. Чувственное отражение как деятельность социально-исторического субъекта и его роль в познании. Формы чувственного познания. Рациональное познание как качественно новая ступень отражения действительности. Формы мышления. Единство чувственного и рационального в познании. Эмпиризм и рационализм, рационализм и иррационализм, сенсуализм и рационализм. Практика – основа всех форм жизнедеятельности человека. Истина как цель познания. Догматизм и релятивизм. Абсолютная и относительная истина.

Тема 12. Метод и методология. Методы эмпирического и теоретического познания

 

Научное познание и его специфические признаки. Соотношение категорий «эмпирическое» и «теоретическое» с категориями «чувственное» и «рациональное». Различие эмпирического и теоретического по предмету, средствам и методам исследования; их взаимодействие. Методология научного познания. Методы эмпирического и теоретического исследования. Методы построения научной теории: восхождение от абстрактного к конкретному; исторический и логический, системный. Наука и ее роль в обществе; включенность современной науки в процессы социального развития.

Тема 13. Общество и природа: основы философского анализа

 

Понятие и основные принципы социальной философии. Общество и основные факторы его развития. Понятие социогенеза. Природа как предпосылка и условие человеческой истории. Исторические формы взаимодействия природы и общества (присваивающий и производящий тип хозяйствования). Географический детерминизм (Ш. Монтескье, Л.И. Мечников) и современные геополитические реалии.

 

Тема 14. Глобальные проблемы современной цивилизации

 

Противоречия в системе «общество–природа» в современную эпоху. Современная глобальная ситуация – результат стихийности и неравномерности социально-экономического развития и научно-технического прогресса во второй половине ХХ столетия. Необходимость решения глобальных политических, демографических, экономических и других глобальных проблем для выживания человечества в условиях взаимосвязанного и целостного мира. Научно-технический прогресс и экология. Техносфера. Экологическая проблема, ее научные, социально-философские и этико-гуманистические аспекты. Понятие ноосферы.

 

Тема 15. Духовный мир общества и человека. Сознание.

 

Философское, религиозное и научное представления о сознании и духовном мире человека. Проблема сознания в философии. Категория сознания как ключевая для анализа всех форм проявления духовной деятельности человека в их единстве и целостности. Генезис сознания и его общественная природа. Сознание и высшие формы психической деятельности – мышление, память, воля, эмоции. Сознание и язык.

 

Тема 16. Структура и формы общественного сознания. Общественное и индивидуальное сознание

 

Общественное и индивидуальное сознание, их диалектическая взаимосвязь. Относительная самостоятельность общественного сознания и его роль в историческом процессе. Структура общественного сознания: обыденное, теоретическое, идеология, общественная психология, массовое сознание. Формы общественного сознания, их возникновение и развитие. Политическое сознание. Сущность права. Нравственное сознание. Моральные нормы и поведение людей. Эстетическое сознание. Искусство как специфическая форма выражения эстетических отношений человека. Специфика религиозного сознания.

 

Содержание семинарских занятий

 

Семинарские занятия по философии предполагают формирование у студентов навыков философского анализа теоретического и фактического материала. Отсюда цель семинара – обогащение памяти новыми фактами. Развитие способности творческого мышления студентов, привития им навыков использования всей совокупности научно-диалектической методологии, анализа проблем на основе принципов и законов диалектики.

Семинарские занятия по философии выполняют познавательную и воспитательную функции, а также вспомогательную по отношению к ним функцию контроля.