Персональный рассказ саксены

 

Мохан Лал Саксена, преданный Махараджа, работал в гражданском суде в Наинитале, и жил поблизости, в переулке Чинакхан. У него было четыре сына, которые учились в школе. Во всякий приезд Бабы, не зависимо от того, где он останавливался, будь то в Гатхиа, Бхумиадхаре, Ханумангархе, или где-нибудь еще, Саксена каждый день посылал нему еду со своим сыном.

Когда бы Саксена ни посещал собрания Бабы, Баба всегда просил его рассказать преданным о своей жизни. Саксена рассказывал: «Когда умер мой отец, моей матери было только двадцать, и я был маленьким ребенком. Некоторые наши родственники хотели, чтобы мы покинули нашу деревню, чтобы они могли забрать нашу землю. В деревню приехал садху, и остановился в нашем доме. Он возделывал нашу землю и присматривал за нами. Он позаботился о моем образовании и, поставив на ноги, женил меня. Через три дня после свадьбы он исчез».

Слушая это, Баба обыкновенно с удивлением, говорил: «Смотри-ка, будучи садху, он оставался в его доме, заботился о них и об их урожае и затем исчез». Годами позже Саксена рассказал преданным, что садху был никто иной, как их любимый Баба.

 

ТРЕЩИНА В МУРТИ

 

Храм Ханумана, в Ашраме Вриндавана, был построен Мангту Рамом Джаипуриа. Мурти для установки в этом храме, было привезено из Джайпура. В то время Прем Дасс баба был уборщиком ашрама. Когда открыли ящик, то обнаружили дефект мурти. Это была заметная трещина. Прем Дасс сказал, что не позволит установить поврежденное мурти, и это создало проблему.

Через два часа во Вриндаван приехал Махарадж, он приказал преданным, которые приехали с ним: «Исследуйте мурти, чтобы устовить повреждено оно или нет, и сообщите мне». Баба также сказал: «Прем Дасс баба сказал ложь о том, что мурти с трещиной. Вот почему он не дает установить его».

Преданные подробно осмотрели мурти, но не смогли найти никаких дефектов или трещин. Тогда Баба попросил Прем Дасс бабу осмотреть мурти снова. Прем Дасс был удивлен увидев, что трещина, которую он своими глазами видел в предыдущий день, исчезла. Баба установил мурти в этот же день. После этого преданные поняли цель их ночного путешествия во Вриндаван.

 

ДАРШАН ШИВЫ

 

Махарадж взял Девкамта Диксита джи с собой из Канпура в Варанаси. Он уверил его, что возьмет его на даршан Вишванатха [Господь Шива]. Выехав из дворца Виджайанагарам в Варанаси, Баба неожиданно передумал. Вместо того, чтобы привезти его в храм Вишванатха, он привел его в переулок Гйанвапи. Баба встретил там саньясина и разговаривал с ним какое-то время. Диксит джи не понимал ни тему разговора, ни языка, на котором они говорили. Баба попросил Диксита джи дать ему четыре анны [двадцать пять пейсов, четверть одной рупии] и, затем, попросил его сходить и позвать определенного человека. Как только Диксит джи повернулся, чтобы идти, он увидел, что этот человек приближается к нему. Диксит джи сразу же повернулся к Бабе, но не увидел ни Бабы, ни саньясина. Затем он стал свидетелем странного зрелища. Выглядело это так, будто Баба выходит из земли.

Где-то через два года после этого случа, бенгалец по имени Гуха приехал в ашрам Каинчи, желая получить разрешение Махараджа поехать в Варанаси. В это время Диксит джи тоже был там. Гуха распевал гимны славы богине Чанди [Дурга] каждую ночь весь предыдущий месяц. Баба спросил его: «Что ты будешь делать в Каши [Варанаси] ?» «Я получу даршан Вишванатха и раздам, сколько будет возможно, подаяний саньясинам в Гйанвапи». «Зачем?» - спросил Баба. «В писаниях сказано, что Господь Шива бродит по Гйанвапи в виде саньясина. Я не могу узнать его, поэтому я дам что-нибудь всем саньясинам». Баба посмотрел на Диксита джи, будто напоминал ему о случае, который произошел двумя годами ранее. Он попросил Диксита джи дать некоторое количество денег Гухе.

Диксит джи теперь осознал, что Баба заставил его получить даршан Господа Шивы в лице того саньясина, и таким образом Баба исполнил свое обещание.

 

СТРАННЫЙ СЛУЧАЙ

 

Однажды на Церковной Аллее, Аллахабад, во время разговора, Махарадж внезапно замолчал и стал неподвижен. Его глаза были полуоткрыты и тоже неподвижны. Казалось, будто он был погружен в глубокое раздумье. Это было состояние «Чаитанайа Самадхи» [состояние, в котором сознание преступает пределы себя/самости]. Баба не совсем осознавал себя. Медленно ладони его рук и подошвы его ног стали красными, и интенсивное благоухание наполнило атмосферу. Пахло не только в доме, но также и на дороге снаружи, на достаточное расстояние. Это продолжалось около двадцати минут. Присутствующие преданные сидели тихо, наблюдая за ним. Потом Баба стал нормальным, и всё было как и прежде.

 

ДАРШАН РАМА НАМА

 

Кумари Мохини Сах из Таллитала, Наинитал, была искренней преданной Махараджа с детства. Когда бы ни приезжал Махарадж в Наинитал, она получала возможность его даршана. У нее была вера в него, и она не упускала шанса, чтобы испытать радость пребывания с ним. Однажды, она узнала, что Баба был в Каинчи. Она купила несколько фруктов, чтобы предложить ему, и, завязав их в уголок своего сари, пошла в Каинчи.

Этот случай произошел в 1962 году, когда ашрам Каинчи еще строился. Завершено было только кути Бабы. В это время там находились преданные Бабы, и среди присутствующих были Шри Ма, Кишан Чандра Тевари и другие. Еще до приезда Мохини, Баба уехал в Наинитал с Сангом. Пропутешествовав 19 км из Наинитала в Каинчи, и не встретив Бабу, Мохини была глубоко расстроена. Забыв снять сандалии, она подошла к такхату Бабы, раскидала по нему фрукты и побила сиденье кулаками, давая выражение своему гневу. Затем она пошла к камню, где часто сидел Баба. И там она долго-долго пела. В конце она спела «Джей Рам, Джей Рам». Она так взволновалась, что ослабела и упала без сознания.

Баба вернулся около полуночи. На следующее утро, она получила даршан Бабы и побила его стопы точно также, как побила сиденье его такхата, днем ранее.

Когда люди в ашраме спросили ее о причине распевания стольки гимнов без перерыва, она сказала, что увидела имя Рама на каждом листе дерева возле камня, озаренное в звездах, и великолепие зрелища вознесло ее в радость.