Разочарование сменилось радостью 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Разочарование сменилось радостью



 

Рам Дутт Пандеи обычно закупает в Халдвани асортимент для своего магазина, находящегося в Наинитале. Однажды он получил новость, что в Халдвани приехал Баба, поэтому он поехал туда на даршан Бабы. По приезде он обнаружил, что его дезинформировали, и был очень разочарован. Он купил некоторые вещи для своего магазина и затем сел на автобус в Наинитал. Автобус уже собирался отъезжать, когда внезапно прямо там остановилось такси. Махарадж и некоторые преданные вышли из него и сели в тот же автобус до Наинитала. Пандеи был счастлив быть так близко к Бабе. Его разочарование сменилось счастливой встречей.

 

ПОЖИЗНЕННОЕ РАСКАЯНИЕ

 

Этот случай произошел одним вечером в мае на Церковной Аллее, Аллахабад. Баба сидел на стуле на лужайке, и некоторые семьи судей из Верховного суда Аллахабада, сидели вокруг него на земле. Я [автор] сидел один, на другой стороне лужайки. Прошло некоторое время, и затем, двое мужчин подошли и встали возле меня. Один из них был одет как юрист, в черный пиджак, другой был традиционной индийской одежде, дхоти и курте. Оба поклонились Бабе, приветствуя его, но он не посмотрел на них. До их приезда Баба сидел со склоненной головой, разговаривая с преданными, сидящими возле него. Новоприбывшие подождали некоторое время в надежде, что он повернет свои глаза к ним. В итоге они молча сели.

Я видел, что мужчина, одетый в черный пиджак, казался нетерпеливым. Он подавал сигналы мужчине в дхоти-курте уйти. Увидев его таким беспокойным, его друг поднялся, чтобы привлечь внимание Бабы, и сказал: «Махарадж, я пришел со своим другом. Он в беде и хочет твоего благословения». Увидев, что его друг встал, мужчина в черном пиджаке тоже встал. Баба сказал мужчине, одетому в дхоти-курту: «Ты юрист». Мужчина согласился. Затем Баба сказал мужчине в черном пиджаке: «Ты не юрист». Он кивнул. Все присутствующие уставились на Бабу с восхищением. Баба прямо спросил у мужчины: «Что у тебя за беда?» Нервничая, мужчина не ответил. Его друг, юрист, сказал от его лица: «Махарадж, он был вовлечен в дело об убийстве, и за ним по пятам идет полиция». Баба спросил мужчину в черном пиджаке: «Ты не убивал?» На его краткий негативный ответ Баба резко сказал: «Ты не приложил руку к убийству?» Теперь он сказал правду: «Да, Махарадж». Хотя детали этого убийства не приводились, Баба знал всё. Он сказал: «Мужчина, которого ты убил, был очень добр. Почему ты сделал это?» Мужчина робко ответил: «Махарадж, он был помехой на моем пути». Баба погрузился в печаль, и слова вылетели восклицанием: «Его дети еще маленькие. Как их теперь вырастят?» Мужчина не мог дать Бабе никакого ответа и чувствовал унижение и сожаление.

Баба сказал мужчине, что он должен нести пожизненное раскаяние, взяв на себя полную ответственность за семью и ручаясь, что жена и дети будут под его заботой. Баба сказал ему дать клятву, что он так сделает. Рыдая, мужчина пообещал, что сделает то, что приказал Баба. Баба спросил адвоката: «В чьем суде будет рассмотрено дело?» Адвокат дал имя мусульманского судьи. Баба сказал: «Всё будет хорошо».

Таким образом, Махарадж, освободив мужчину от правосудия по закону, обеспечил заботу семье убитого. Вместо тюремного приговора, мужчина пожизненно раскаивался, служа этой семье. Он осознал чудовищность своего преступления и страдал от огромного сожаления всю свою жизнь.

 

ЦЕНТРАЛЬНАЯ ТЮРЬМА БАБЫ

 

Сооружался ашрам Вриндавана. Там был сторож, который продавал мешки цемента на стороне, делая деньги. Баба, знающий всё, притворился незнающим. Когда ему пожаловались на сторожа, Баба позвал его и спросил: «Почем ты продаешь цемент?» Он ответил: «Двести пятьдесят рупий». Дав ему еще двести пятьдесят рупий, Баба выставил его из ашрама. Мужчина стал безработным. Поскитавшись тут и там некоторое время, он вернулся к Бабе. Он, с тяжелым сердцем, извинился за свои проступки и попросил Бабу принять его обратно на службу снова. Баба тогда назначил его сторожем в Храм Санкатмочан Хануман в Лакнау. Он передал обязанность управлять храмом своему преданному, Бхушану Чандре Джоши, бывшему начальнику центральной тюрьмы в Агре. Баба сказал людям, что он послал сторожа в центральную тюрьму.

 

 

РАМ

 


ДРУГИЕ БОЖЕСТВЕННЫЕ ЛИЛЫ

 

Божественные лилы Махараджа есть нескольких видов. Его лилы раскрывают аспекты его величия, доброты, любви, близости и юмора. Лилы, приведенные в этой главе, дают читателю более близкий взгляд на Бабу, чтобы они могли лучше узнать и понять его. Здесь рассказы о путешествиях с ним, события, которые показывают его отношение к людям, и подробности разговоров с ними. Также, включены те лилы, которые отображают его непредсказуемую натуру.

Уникальным удовольствием было путешествовать с Бабой. С одной стороны, у преданного был постоянный даршан этой Божественной личности, и с другой, он был свидетелем различный удивительных событий. Путешествия, проходившие с ним, рано или поздно подходили-таки к концу, но сладкая память о моментах, проведенных в обществе Бабы, до сих пор остается в наших сердцах.

В течение жизни Бабы люди были настолько поглощены его даршаном, что не обращали внимания на подробности его лилы. Только позднее, люди смогли начать ценить и осознавать, что же на самом деле означала его лила.

Баба, также, давал даршан в снах. Для индивидуума это было реальностью и благословением. При пробуждении, значительность этих снов сохранялась.

Даже после его Махасамадхи эти феномены продолжают происходить.

 

ГОСТЕПРИИМСТВО НА МЕСЯЦ

 

Однажды, Махарадж подумал взять некоторых преданных на даршан Бадринатха и Ганготри. Хиралал Сах, всенародно известный как Хабба, был со своим сыном Басантом Лалом Сахом в Паури, Гархвал. Баба попросил Туларама Саха пойти к Хаббе, вместе со Шри Ма, сказав им: «Я встречу вас там». Баба, также, послал других преданных в дом Хаббы. Он устроил все так, что там собралось много преданных, но сам Он так и не приехал. Пробыв там около недели, Туларам Сах подумал покинуть Паури, отчасти потому, что чувствовал себя неудобно, оставаясь так долго в доме Хаббы, и отчасти, из-за разочарования в том, что Баба не приехал. Всякий раз, когда он хотел уйти, от Бабы приходила телеграмма, сообщавшая им о его приезде. Поэтому никто не мог уехать обратно, домой.

Однажды Баба таки приехал, и была устроена бхандара. Много местных людей пришли на прасад. Басант Лал рассказывает, что им не пришлось готовить чего-то дополнительного для этого. Месячного продовольствия на его маленькую семью было достаточно, чтобы удовлетворить потребности гостеприимства и бхандары.

 



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2017-01-27; просмотров: 251; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.238.254.78 (0.008 с.)