Проблеск торжественного приема Рама

 

В Ханумангархе, Наинитал, читали вслух Рам Чарит Манас [Рамайана]. Баба присутствовал и сидел поглощенный процессом. Многие преданные женщины также присутствовали и сидели, закрыв глаза, углубленные в мелодичное чтение. Пятилетняя девочка сидела перед Бабой, глядя на него, не мигая. Читалась глава под названием Уттарканд. Девочка видела подробности коронации Рамы, которые сейчас описывались, будто бы фильм на груди у Бабы. Она увидела эту сцену очень ясно. В той части рассказа, где говорилось: «первым святой Вашишта отметил лоб Рамы вермилионом и затем разрешил всем Брахминам сделать так»,—изображение Рамы стало неясным по прибытии святого Вашишты и всех остальных брахминов, которые встали, чтобы благословить Раму. Девочка закричала от страдания. Она больше не могла видеть Раму. Все посмотрели на нее. Баба сразу же поднял ее, и посадил на свое колено и успокоил. Позднее, когда женщины шли домой, они спросили ее, почему она так громко закричала. Она не понимала того, о чем пелось, но в подробностях рассказала, что она видела на груди Бабы. Она сказала им, что садху с длинной бородой и джатой [спутанные волосы] и какие-то другие люди встали, загородив Раму так, что она больше не могла видеть Его красивое лицо. Вот причина ее крика.

 

В ВИДЕ МАТЕРИ

 

В Ашраме Каинчи месяц проводили Гайатри Йагню, и теперь пришло время завершать пуджу. Я [автор] увидел Манохара Панта из Каинчи, стоявшего на коленях у ног Махараджа в верхней комнате Вишну Кути. Он плакал, восклицая, Ма, Ма. Я не мог понять, почему он называл Махараджа Ма. Подойдя ближе, я увидел, что слезы текут из глаз Панта. Руки Махараджа были положены на его спину, и Махарадж стоял как статуя, одев одеяло и проливая слезы. Это продолжалось около десяти минут. После этого Пант на несколько минут потерял сознание и упал на ноги Бабы. Позднее, он сказал мне, что Баба дал ему даршан божественной Матери.

 

УГРОЗА СОБАКЕ

 

Этот случай был упомянут в Смрити Судхи. Во время сооружения Ханумангарха, в Наинитале, владелец Биджнорского Сахарного Завода, Сетх Кундан Лал, приехал с Трилокинатхом Бриджбалом из Матхура на даршан Бабы. Баба находился в глубокой медитации и все преданные, окружавшие его, исполняли обрядовые песнопения. Когда Баба заговорил с посетителями, Сетх пригласил его к себе домой, на обед. Баба принял приглашение. Кундан Лал спросил Бабу, что бы он хотел откушать. Баба сказал: «Мисси роти [роти, сделанное из пшеницы и гороховой муки] и дал» [чечевичный суп]. Сетху не понравился выбор Бабы. Поэтому он сказал: «Я устрою приготовление малпуа [сладкий поджаренный хлеб] и кхира [рисовый пуддинг]. Пожалуйста, завтра приходи». Баба сказал: «Хорошо. Пусть приготовят малпуа и кхир. Собаки будут накормлены. Теперь иди, уже поздно».

На следующий день Кундан Лал устроил приготовление малпуа и кхира в больших количествах и пригласил многих людей по случаю. Был сильный дождь. Машина, которую послали забрать Бабу, сломалась по дороге, и когда она, наконец, подъехала к дому, Бабу не смогли найти. Все люди в доме Кундан Лала ждали Бабу. Тем временем, две собаки забрались в кухню, никто их не видел, и они свободно занялись поеданием малпуа и кхира. Поскольку все были отвлечены сильным дождем, то совсем забыли следить за кухней.

 

ЗАЩИТА ПРЕДАННОГО

 

Водитель автобуса из Наинитала, по имени Нар Сингх, приехал в Каинчи встретиться с Бабой и оставался с ним до конца дня. Было больше одиннадцати вечера, когда Баба разрешил ему уехать. Выйдя из входных ворот, ему не понравилась мысль идти девятнадцать километров пешком по дороге, обратно в Наинитал. Он решил отправиться через лес, это было всего восемь километров, но очень боялся находиться в лесу один, темной ночью. Тем не менее, он ушел, делая большие проворные шаги. Пройдя некоторое расстояние, он увидел черную собаку, следующую за ним. Он испугался, думая, что собака может напасть сзади и искусать его. Он продолжал идти вперед, то и дело поглядывая на собаку. Он совершенно забыл о своих воображаемых страхах, и его внимание было сконцентрировано на собаке. Собака сохраняла определенную дистанцию от него, но следовала всю дорогу. Дойдя до Наинитала, он обернулся, чтобы вновь увидеть собаку, но она исчезла. На следующий день, когда он приехал в Каинчи на даршан, Баба сказал: «Это была собака. Ты был излишне напуган. Бхаирав [форма Шивы] ездит на собаке. Он пришел защищать тебя».

 

В ОБЛИКЕ ДВУХ БЫКОВ

 

Баба приказал установить маленькое мурти Ханумана джи еще до начала работ по сооружению в Ханумангархе, Наинитал. В тот день, все попытки установить мурти на сыпучем холме Маноры, оказались неудачными. Пуран Чандра Джоши сказал, что уже поздно, а все присутствующие там боялись привидений, которые, как говорили, обитали на этом холме.

Внезапно из темноты появилось два быка. В тусклом свете фонарика один оказался черным, а другой белым. Они подошли к мурти Ханумана джи и преклонились перед ним. Все наполнились страхом. В мгновения быки исчезли, и после этого установка мурти стала легкой.

На следующий день, когда приехал Баба, преданные рассказали ему о событии предыдущего вечера. Баба просто сказал: «Вы должны были провести Арти. Это были садху [возвышенные души], которые пришли получить даршан».

 

СМЕНА ОДЕЖДЫ

 

Махарадж отправился в деревню Акбарпура, и взял с собой своего преданного Джуела Чандру джи из Халдвани. Он рассказывает: «Когда мы зашли в деревню, я обнаружил, что стиль одежды Бабы совершенно изменился, пока мы шли. Он был одет в дхоти, курту, тюрбан и туфли. Я был поражен этим зрелищем. Встретившись с людьми, Баба решил идти обратно. Как только мы вышли из деревни, его одежда превратилась в дхоти и одеяло, как и раньше. Баба никогда открыто не показывал чудес, поэтому я принял этот случай как знак его особого благословения. Помня о его отношении к известности, я скрывал этот случай от людей».

 

КОНТРОЛЬ ДВИЖЕНИЯ ПОЕЗДОВ

 

Баба часто приезжал на станцию Ниб Карори после запланированного времени отправления, и, тем не менее, он всегда садился на поезд. Поезд никогда не отправлялся, пока не садился Баба. Временами Баба намеренно откладывал поездку на станцию, и это вызывало беспокойство в людях, сопровождающих его. Но, приехав туда, они обнаруживали, что поезд запаздывает.

Баба всегда путешествовал в купе первого класса. Преданные заметили, что купе Бабы всегда останавливалось напротив места, где он стоял на платформе, и в купе всегда было для него место. Опытные носильщики предлагали ему подождать поезд в другом месте, но Баба никогда не обращал никакого внимания на их предложения.