Гуманизм и его исторические формы. Права, свободы и обязанности человека, их понимание в истории философии.

Человечество на протяжении всего своего существования стремилось и стремится к высшим нравственным ценностям и идеалам. Историческое развитие остановить невозможно. За одной цивилизацией следует другая, существующий общественный строй сменяется иным, на смену старому государственному устройству приходит новое.

Понятие «права человека» существовало на разных этапах исторического развития: и в античности, и в средневековье, и в современном обществе. При этом представление о правах человека как высшей ценности на протяжении столетий постоянно изменялось и трансформировалось, ибо это такая нравственная категория, которая не может находиться в статике. Категория прав человека зависит не только от того, на каком этапе исторического развития находится общество и государство, но и от национальных, культурных особенностей конкретного государства, менталитета наций и народностей, его закрепляющих. Гуманизм - философский, нравственно-социологический и социально-исторический принцип отношения к человеку как к высшей ценности. Этот принцип выступает как часть мировоззрения общества и личности, определяя значимость всех социальных достижений под углом зрения гуманистических ценностей. В разные исторические эпохи гуманизм как философский принцип наполнялся различным содержанием. Это было обусловлено степенью развитости общественных отношений, социальных свобод и общим уровнем общественного развития.Можно сказать так: гуманизм как культурно-духовное ценностное образование является главным содержанием цивилизационного процесса. В ходе ис-торического развития гуманизм проявляется в разных социальных свойствах, отношениях, качествах и ценностях. К их числу можно отнести следующие:

1. Формирование общественных идеалов.

2. Создание системы духовных ценностей.

3. Формулирование систем этических норм, имеющих своим основанием реализацию общественного идеала.

4. Утверждение в ментальности общества принципов свободы и равенства.

5. Подкрепление принципов свободы и равенства законодательством, правилами общежития, нормами каждодневной деятельности.

6. Утверждение принципа свободы воли личности.

7. Установление отношений взаимопомощи, взаимоуважения, сотрудничества.

8. Создание социальных условий, в соответствии с которыми главной целью общества является свободное развитие каждой личности.

9. Установление отношений уважения прав и достоинства личности.

10. Реализация принципов социальной справедливости, равенства всех перед законом, защиты с насилия и гарантии свобод.

Эти признаки гуманизма, выражающие отношение к человеку, обладание им правами и свободами, являются важными критериями социального развития. Они же выступают критериями цивилизованности общества.

Исторические формы гуманизма

В предыстории человека ростки гуманизма выражались прежде всего в представлениях о ценности человеческой жизни и отказа от посягательства на нее. Наиболее зримо он нашел свое выражение в известных библейских заповедях, согласно которым преступлением против общества было преступление против человека. В античной философии, в основе которой лежал принцип космоцентризма, человек рассматривался как микрокосм, малая часть великого Космоса. Гуманистические взгляды средневековых мыслителей были связаны с религиозными представлениями. В соответствии с этим гуманизм понимался как растворение человека в Боге, слияние с ним. Только в эпоху Возрождения оформляется воззрение, согласно которому человек ставится центр картины. Новая идеология также оттолкнулась от идей первенства человеческой природы, торжества человечности как естественного качества, присущего человеку самому по себе, независимо от божественного предвидения. Но в представлениях деятелей Возрождения изначальная человечность уже продукт социальных отношений.