Западноевропейская культура и цивилизация

В современном мире существует только две культуры, которые способны предложить мировые проекты. Это русская культура и англосаксонская культура, Россия и США плюс Великобритания. Именно между этими культурными и цивилизационными мирами разворачивается мировая борьба современности. Борьба, результаты которой определят вектор развития человеческой цивилизации в удалённом будущем.

Во многом по этому межцивилизационному рубежу – Запад-Восток-Европа-Русь проходило деление мира в годы холодной войны 1946 – 1989 гг. И именно он должен определять границу эффективного расширения ЕС как порождения западноевропейской цивилизации. В современном общественном сознании прочно укоренилось разделение Европы на два крупных региона: Западную и Восточную Европу. Это отражает существующее разделение этого географического пространства на два цивилизационных региона. В разные годы предлагались различные названия для этих цивилизаций: романо-германский и греко-славянский культурно-исторические миры, католическая и православная, наконец, просто западноевропейская и восточноевропейская цивилизации. Их существование редко подвергается сомнению в трудах серьёзных исследователей. Но, если западноевропейская цивилизация на протяжении последних веков являлась предметом серьезных исследований, то история восточноевропейской культурно-исторической общности внимания привлекала значительно меньше и актуализировалась только в XVII веке.

Несмотря на то, что европейская культура и цивилизация произрастала на достижениях древнегреческой и древнеримской культуры, сегодня ведущими странами Европы являются те, которые и в Древней Греции, и в Древнем Риме считались варварскими. То есть – Германия, Франция и, с некоторым допущением, Великобритания.

 

 

Карта этнокультурного разделения цивилизаций, построенная по концепции американского социолога и политолога, автора концепции этнокультурного разделения цивилизаций Сэмюэл Филлипса Ха́нтингтона (1927 – 2008), опубликованной им в статье «Столкновение цивилизаций?» (The Clash of Civilizations?). А затем в 1996 году в книге «Столкновение цивилизаций»: западная культура (тёмно-синий цвет), латиноамериканская культура (фиолетовый цвет), японская культура (ярко-красный цвет), синская культура (тёмно-красный цвет), культура Индии (оранжевый цвет), исламская культура (зелёный цвет), православная культура (бирюзовый цвет), буддийская культура (жёлтый цвет) и африканская культура (коричневый цвет).

 

Процессы формирования и развития Европы как культурно-цивилизационного ареала был сложным и длительным. И на определённом этапе своего развития – конец XVII – начало XIX века –вылились в те смысловые формы, которые позволяют говорить об особой западно-европейско-североамериканской цивилизации, или просто западной.

Особенно большое влияние на западную цивилизацию оказало интеллектуальное движение эпохи Просвещения. Именно эта эпоха повлекла изменения в этике, праве и социальной жизни Европы и Америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формулирование прав человека. Кроме того, она поколебала авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную сферы жизнедеятельности. В её основе лежат европейский рационализм и свободомыслие.

Относительно датировки данной мировоззренческой эпохи единого мнения не существует. Одни историки относят её начало к концу XVII века, другие – к середине XVIII века В XVII веке основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778) или с Наполеоновскими войнами (1800 – 1815). В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688) и Великой французской революции (1789).

Основными ценностями западного типа цивилизации являются следующие:

1) динамизм, ориентация на новизну;

2) утверждение достоинства и уважения к человеческой личности;

3) индивидуализм, установка на автономию личности;

4) рациональность, основанная на научном знании;

5) идеалы свободы, равенства, братства и терпимости;

6) уважение к частной собственности;

7) предпочтение демократии всем другим формам государственного управления;

8) верховенство права.

Мировоззрение западного типа, сформированное на этих ценностях, сосредоточивает усилияна изменении мира и человека в соответствии с гуманистическими представлениями и проектами. При этом гуманистические представления и проекты на колонизируемых территориях самими европейскими гуманистами прививались и осуществлялись далеко не гуманными методами.

Достаточно назвать испанскую и португальскую экспансии в Центральной и Южной Америке, английскую и французскую колонизацию Северной Америки, колонизацию Индии Британией, Индокитая Францией, колонизацию Африки большинством европейских стран.