Изобретение книгопечатания и протестантская и гуманистическая публицистика XV–XVI веков

 

1. Общая характеристика Ренессанса как культурного движения и типа миропонимания. Гуманизм.

1.1. Расцвет культуры и первый кризис христианства, падение нравов.

1.2. Изобретение книгопечатания И. Гутенбергом (ок. 1447) и ускорение информационных процессов.

1.2.1. Книгопечатание как способ распространения инквизиторских трактатов («Молот ведьм» – 1486, Страсбургская типография Жана Прусса).

1.3. Идеологическое противостояние католицизма, протестантизма и гуманизма.

2. Ренессансный взгляд на природу и предназначение человека и общества.

2.1. Критика переводов Нового Завета.

2.2. Антицерковная направленность сочинений Л. Валлы, политические памфлеты Дж. Фортескью, политическая публицистика П. Аретино.

2.3. Сущность политической власти и личность правителя в трактате Н. Макиавелли «Государь».

2.4. Памфлеты, депеши, реляции, послания, пародии как жанры политической публицистики.

2.5. Публицистка как способ распространения гуманистических идей.

3. Эпоха Реформации: основные течения в протестантизме, роль публицистики в духовно-идеологической борьбе. Роль публичного слова в изменении хода истории европейских государств.

3.1. Религиозная публицистика XV–XVI веков: жанры, идеологическая направленность, тиражи и степень влияния на общественное мнение.

3.2. Памфлеты, послания и листки М. Лютера и его сторонников: соотношение религиозной пропаганды и политической злободневности.

3.3. Полемика между Лютером и Э. Роттердамским по вопросу о свободе воли (Э. Роттердамский «Диатриба, или рассуждение о свободе воли;

Лютера «О рабстве воли»).

Вопросы к коллоквиуму по «95 тезисам» и по воззванию «К христианскому дворянству немецкой нации» М. Лютера

Причины создания «95 тезисов» и воззвания «К христианскому дворянству немецкой нации».

Разбейте 95 тезисов на утверждения, суждения и представления, советы.

Каков основной вопрос «95 тезисов»?

Образы Папы и священников в рассматриваемых текстах.

Приписывает ли М. Лютер Папе свое отношение к церковным злоупотреблениям и свое желание их искоренить?

Есть ли место иронии в текстах Лютера?

Стиль Лютера-публициста, приемы аргументации, критический и обличительный пафос.

Рациональное и эмоциональное начала в публицистике Лютера.

Религиозно-политическая публицистика Т. Мюнцера и У. фон Гуттена. Вопрос о свободе вероисповедания и понятие свободы слова.

4. Реакция католической церкви на распространение «еретических» идей.

4.1. Католическая печатная и устная публицистика в борьбе за идеологическую гегемонию католицизма.

4.2. Первый «Индекс запрещенных книг» Ватикана (1559).

Литература

Тексты (источники)

1. Лютер М. 95 тезисов. Диспут о прояснении действенности индульгенций // Прутцков Н.В. Введение в мировую журналистику. М.: Аспект Пресс, 2010. С. 283–290.

Основная:

2. Алексеев М.П., Жирмунский В.М., Мокульский С.С., Смирнов А.А. История западноевропейской литературы: Средние века и Возрождение. М., 2000. С. 97–109.

3. Зарубежная литература средних веков: Хрестоматия / Сост. Б.И. Пуришев. М., 2004.

4. Прутцков Н.В. Введение в мировую журналистику. М.: Аспект Пресс, 2010.

5. Трыков В. История зарубежной журналистики от истоков до второй мировой войны. М., 2007.

Дополнительная:

1. Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984.

2. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М., 1995.

3. Бицилли П.М. Место Ренессанса в истории культуры. М., 1996.

4. Гуревич А.Я. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

5. История всемирной литературы. Т.2–3. М., 1984–1985.

6. Косиков Г.К. Средние века и Ренессанс. Теоретические проблемы // Зарубежная литература второго тысячелетия. 1000-2000 / Под ред. Л.Г. Андреева. М., 2001. С. 8–39.

7. Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., 1967.

8. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

9. Погребная Я.В. История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение. М., 2011.

10. Хёйзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.

Семинар № 3