Воспитание как специальная деятельность

Воспитание в узком смысле, воспитание как специальная дея­тельность людей характеризуется помимо осознанности и целе­направленности, целостности и противоречивости рядом других важных особенностей. Это деятельность — духовная, комплексная, динамичная, дифференцированная.

Духовна она потому, что основным материалом ее являются ценности и идеалы, а главной целью — стимулирование процес­сов самоопределения, самосовершенствования через приобщение к этим ценностям. Воспитание формирует у ребенка внутренние принципы, которые становятся основными регуляторами действий и поступков и воспринимаются как табу. Нарушить их невозмож­но, «не потеряв себя», не разрушив образ Я.

Воспитание не только формирует социально пенную иерархию потребностей ребенка. Оно также поддерживает его социальные и идеальные потребности, «социализирует и идеализирует» виталъ-ные потребности (П. Симонов).

Так, оно способствует реализации сексуальных потребностей человека не только как физиологически необходимого процесса, связанного с деятельностью определенных желез и инстинктом продолжения рода. Оно органично связывает их с потребностями социальными (заботиться о другом, проявлять к нему внимание, делить с ним радость и горе и др.) и идеальными (понимать сущее и должное, добро и зло, смысл и назначение жизни человека и пр.). Чем сильнее выражены социальные и идеальные составляющие сек­суальной потребности, тем более глубокое, возвышенное, разно­образное удовольствие она приносит человеку, тем больше отли­чается человек от животного в своих сексуальных проявлениях.

Комплексный характер воспитания обуслов­лен взаимозависимостью педагогической деятельности воспитателя и активности воспитанника. Комплексность воспитания проявля­ется в том, что оно направлено и на сознание, и на подсознание, и на самосознание человека, на ето волю и чувства. Воспитание стимулирует развитие и индивидуальных интересов (гедонизма). и чувства долга (обязательности), и осознания необходимости, пользы определенных усилий (прагматизма). Оно осуществляется одновременно через материальную, инструментальную и духов­ную деятельность и организуется в массовых, групповых и инди­видуальных формах. Охватывает как продуктивную деятельность, ' так и сферу отдыха. При всей осознанности и целенаправленности воспитательной деятельности в ней в то же время комплексно присутствуют и немаловажную роль играют случайность, неожи­данность, непреднамеренность.

Динамичность обусловлена объективным изменением частных задач, содержания и набора методов и средств воспитания как в истории человечества, так и в течение жизни отдельно то человека, а также возрастными изменениями потребности \ способности к воспитанию. Она обнаруживается в выделении воз­растного подхода как педагогического принципа; в вычленение социализации как отдельного педагогического процесса; в объек­тивном повышении меры субъектное™ воспитателя и воспитан­ника и личностной значимости этого факта.

Дифференцированный характер воспитания обуслов­лен возрастными и половыми характеристиками детей, различия­ми их способностей и жизненного опыта, индивидуальными осо­бенностями каждого ребенка и отражается педагогикой в ее принципах индивидуального, дифференцированного, возрастно­го подходов.

Рассмотренные выше особенности воспитания как специаль­ной человеческой деятельности всегда объективно присутствуют в педагогическом процессе. Но мера осознанности педагогами-практиками сущности воспитания, целенаправленность их дея­тельности, как и соответствие конкретной воспитательной ситуа­ции природе ребенка, могут быть разными. В зависимости от этого реальное воспитание оказывается более или менее антропологи­чески безупречным.