О наставлении использовать слабительное

 

В сборниках Тирмизи, Ибн Маджи и Ахмада, хадисе Асмы бинт ‘Амис передается, что Пророк r как-то спросил: «Какими слабительными вы пользуетесь?». Ему ответили: «Сенной». Тогда он сказал : «Если было бы нечто, спасающее от смерти, то была бы сенна».

Также передается в сборнике Тирмизи, хадисе от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха r сказал: «Лучшее, чем вы можете лечиться, – это курением (дымов лекарственных растений), настоями, хиджамой и слабительными».

В сборнике Ибн Маджи, хадисе ‘Абдаллы бин Умми Харама говорится, что Посланник Аллаха r сказал: «Вам следует использовать сенну, ибо в ней исцеление от всех недугов, кроме яда». «А что за яд?» - спросили у него. «Смерть» – ответил он им.

 

Слабительные средства – лекарственные вещества, вызывающие ускорение опорожнения кишечника и разжижения стула. Действие слабительного объясняется рефлексами, возникающими в слизистой оболочке кишечника и усиливающими его перистальтику и секрецию. Слабительные средства делятся на солевые, растительные масла и растительные слабительные. К солевым слабительным относятся глауберова соль, английская соль, сегнетова соль. Измасел известно касторовое масло, растительные слабительные (ревень, крушина, сенна, сабур). Действуя преимущественно на толстый кишечник, усиливая его перистальтику и не влияя на скорость прохождения пищевых масс по тонким кишкам, применяются главным образом при вялости толстых кишок («запорах»).

Чаще всего в медицинской практике используют комбинацию настоя сенны (александрийского листа) с сегнетовой солью, что дает возможность очистить весь кишечник, применяя малую дозу слабительной соли.

 

 

۞

 

 

{

О наставлении Пророка r относительно пищи,

В которую упало насекомое

 

В сборниках Бухари и Муслима, хадисе от Аби Хурайры передается, что Посланник Аллаха r сказал: «Если в чашу одного из вас упадет муха, следует обмакнуть ее (полностью), ибо одно из ее крыльев (несет) яд, другое – противоядие».

Говорится также в сборнике Ибн Маджи, что Посланник Аллаха r сказал: «Одно из крыльев мухи несет отраву, другое – противоядие. И если она попадет в пищу, то следует обмакнуть ее полностью, ибо отрава ее предшествует противоядию».

На это указывает и Коран, где сказано:

 

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ

تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ

وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ

الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

 

«О люди! Вот вам притча, прислушайтесь же к ней! Те (божества), кого они, опричь Аллаха, призывают, не смогут никогда и мухи сотворить, если бы даже собрались все вместе. А если муха что-нибудь у них похитит, они не смогут у нее похищенное взять, беспомощен и почитатель нерадивый, и тот, кого он нерадиво чтит. Они оценкой должной Господа не оценили, а Он, поистине, Силен, Велик и Славен!» Аль-Хадж, 73-74

 

 

۞

 

 

{

О сохранении здоровья

 

В сборнике Ибн Маджи, хадисе от Умм аль-Мунзир бин Кайс аль-Ансари говорится: «Как-то к нам пришел Пророк r, и с ним - ‘ Али, который (тогда) шел на поправку (от недавно перенесенной болезни). Когда им предложили фиников, они оба стали есть. Тогда Пророк rстал повторять Али: «Ты ведь идешь на поправку», пока не отговорил того. Тогда я приготовила им солодовой похлебки и сахарной свеклы. Тогда он сказал (Али): «Ну, вот это тебе как раз поможет».

Здесь указывается на различные свойства продуктов, на своевременность и уместность лекарственных средств, о чем подробно идет речь в разделе о свойствах лекарственных средств.

В другом хадисе говорится, что Посланник Аллаха r сказал: «Если Аллах возлюбит слугу Своего, то оберегает его от мирского (земного) также, как вы оберегаете своих больных от питья и еды».

Также в сборнике Тирмизи, от ‘Укба бин ‘Амра передается, что Посланник Аллаха r сказал: «Не принуждайте больных к еде и питью, ведь Всевышний Аллах кормит их и поит».

Если больной не принимает пищу, то это либо из-за отсутствия аппетита, либо из-за его подавленности, что говорит о том, что организм занят (борется с) болезнью. Настаивать на приеме пищи в таких случаях не рекомендуется. Так как здоровая кровь питает организм, а желчь – это сырая кровь, которая постоянно воспроизводится. И если количество желчи в организме больного увеличивается, то при отсутствии пищи организм приступает к ее обработке и переработке в кровь, таким образом вновь питая тело и саморегулируясь. Существует сила, которой снабжено тело для поддержки здоровья и контроля над жизнедеятельностью. На это же указывает хадис, в котором говорится, что Пророк r часто прибегал к многодневным постам, но не позволял этого сподвижникам, что объяснял словами: «Я не как все вы, ведь (я под сенью), Всевышний кормит меня и поит».

 

 

۞

 

 

{