PREOЮIA (cercetarea candidaюilor la hirotonie de cгtre episcop)

 

„ Nu-юi pune mвinile degrabг pe nimeni, nici nu te face pгrtaє la pгcatele altora. Єi ce vrea sг zicг prin degrabг (dinainte)? Aceea cг nu din cea dintвi оncercare, nici din a doua, nici din a treia, ci observвnd de multe ori, єi cercetвnd cu amгnunюime, fiindcг nu fгrг primejdii este acest fapt, cгci єi tu care dai aceastг stгpвnire vei fi deopotrivг de vinovat pentru cele pгcгtuite de acela, atвt pentru pгcatele trecute, cвt єi de cele ce le va face. Cel ce iartг pe cele dintвi fгrг de timp, vinovat va fi єi de cele ce se vor face оn viitor; precum єi tu fiind pricina celor trecute, vinovat vei fi pentru cг nu ai lгsat aceluia timp pentru a le plвnge, єi nici pentru a se umili. Precum, deci, tu te оmpгrtгєeєti sau iei parte la succesele lui, tot aєa єi la pгcatele lui .” (Tвlcuiri la Epistola оntвi cгtre Timotei, omilia a XVI-a, p. 178)

 

„Єi chiar despre hirotonii оi scrise (episcopului Timotei – n.n.), zicвnd: Nici nu pune оndatг mвinile peste nimeni, nici nu te face pгrtaє de pгcate strгine. Pгstreazг-te curat pe tine оnsuюi (I Timotei V, 22). El (Apostolul Pavel – n.n.) a expus pericolul netolerat al unei astfel de cгlcгri de lege, arгtвnd cг unii ca aceia se vor face rгspunzгtori de pedeapsa relelor sгvвrєite de alюii: fiindcг prin hirotonie rea predau puterea.” (Primele patru omilii despre statui, omilia I, p. 7)

 

„Nu trebuie sг te mulюumeєti numai cu pгrerea mulюimii, cвnd e vorba sг alegi un om vrednic de preoюie, ci, odatг cu aceasta, trebuie sг-l cercetezi єi pe el mai mult decвt orice єi, mai presus de toate, viaюa lui. Cвnd fericitul Pavel a spus: Trebuie sг aibг єi mгrturie bunг de la cei din afarг (1 Tim., 3, 7), n-a оnlгturat cercetarea amгnunюitг єi temeinicг єi nici n-a spus cг pгrerea mulюimii este o dovadг оndestulгtoare a vredniciei lui. Cг Pavel, dupг ce vorbise mai оnainte multe despre оnsuєirile sufleteєti ale celui ce are sг se facг preot (1 Tim., 3, 1-6), a adгugat mai pe urmг єi aceastг condiюie, ca sг ne arate cг la astfel de alegeri nu trebuie sг ne mulюumim numai cu pгrerea mulюimii, ci trebuie adгugate єi celelalte оnsuєiri. Se оntвmplг de multe ori ca pгrerea mulюimii sг fie greєitг; dar dacг cercetezi mai оnainte viaюa єi sufletul celui propus pentru preoюie, nu mai poюi bгnui nici o primejdie din partea pгrerii mulюimii. De aceea Pavel cere sг vezi єi care este pгrerea mulюimii, dupг ce i-ai cercetat mai оnainte viaюa єi sufletul. Nu s-a mгrginit sг spunг atвt doar: Trebuie sг aibг o mгrturie bunг, ci a adгugat: єi de la cei din afarг, dar voind sг arate cг оnainte de pгrerea mulюimii este nevoie de o cercetare amгnunюitг a celui propus pentru preoюie.” (Tratatul despre preoюie, cartea a doua, cap. 5, оn vol. Despre preoюie, pp. 53-54)

 

„Nu-i de vinг preoюia dacг noi suntem plini de pгcatele de care am vorbit, ci noi suntem de vinг, care o murdгrim, atвt cвt atвrnг de noi, cu atвtea оntinгciuni, оncredinювnd-o la оntвmplare unor oameni care, fгrг sг-єi cunoascг bine mai dinainte propriul lor suflet єi fгrг sг se uite ce lucru mare e preoюia, primesc оn grabг hirotonia, dar cвnd vor sг оmplineascг оndatoririle preoюiei, оntunecaюi de nepriceperea lor, оncarcг cu nenumгrate pгcate єi pe credincioєii оncredinюaюi lor spre pгstorire.” (Tratatul despre preoюie, cartea a treia, cap. 10,оn vol. Despre preoюie, p. 72)

 

„Spune-mi, te rog, de unde socoteєti cг se nasc оn Bisericг tulburгri atвt de mari? Dupг pгrerea mea, nu vin din altг parte decвt de acolo cг alegerile єi numirile оntвistгtгtorilor Bisericilor se fac fгrг chibzuialг єi la оntвmplare. Capul Bisericii trebuie sг fie оnainte de toate foarte puternic, ca sг poatг ocвrmui єi sг punг оn bunг rвnduialг duhurile cele rele, care se ridicг de jos, din restul trupului; dacг se оntвmplг sг-i fie capul slab, atunci, neputвnd respinge atacurile acestea aducгtoare de boalг, ajunge mult mai slab decвt este єi duce la pieire, o datг cu el, єi restul trupului.” (Tratatul despre preoюie, cartea a treia, cap. 10,оn vol. Despre preoюie, p. 73)

 

„Dupг cum celui hirotonit nu-i este оndestulгtor pentru apгrare sг spunг: N-am venit de capul meu la hirotonie, tot aєa єi celor care l-au hirotonit nu le poate folosi la ceva spusa cг n-au cunoscut pe cel hirotonit. Dimpotrivг, tocmai pentru asta pгcatul lor e mai mare; cг au hirotonit pe unul pe care nu-l cunoєteau, iar aparenta lor apгrare le mгreєte vina. Nu-i oare absurd ca atunci cвnd vrei sг cumperi un sclav sг-l arгюi la doctori, sг ceri garanюii la vвnzarea lui, sг te interesezi de el de la vecini єi, dupг toate acestea, оncг sг nu te оncrezi, ci sг mai ceri єi timp оndelungat ca sг-l pui la оncercare, iar cвnd e vorba sг numeєti pe cineva оntr-o slujire atвt de mare, sг-l hirotoneєti fгrг cercetare єi la оntвmplare, dupг cum i se pare cutгruia sг dea mгrturie, spre plгcerea sau necazul altora, fгrг sг mai faci vreo altг cercetare? Cine, oare, va mai mijloci pentru noi оn ziua judecгюii, cвnd cei ce trebuie sг ne ajute au єi ei nevoie de sprijinitori?

Prin urmare, єi cel ce hirotoneєte trebuie sг facг multг cercetare; dar, cu mult mai mult, cel hirotonit. Deєi cel hirotonit are tovarгєi de pedeapsг pentru pгcatele sгvвrєite pe cei care l-au ales, totuєi nici el nu scapг de pedeapsг, ci primeєte una єi mai mare, afarг numai de cazul cвnd cei ce l-au ales au fгcut asta mвnaюi de vreun calcul oarecare omenesc, deєi оєi dгdeau bine seama cг cel ales de ei nu-i bun. Dar dacг alegгtorii au fгcut o astfel de faptг єi au hirotonit pentru vreo pricinг oarecare pe unul pe care оl єtiau nevrednic, sunt pedepsiюi la fel єi ei єi cel hirotonit. Poate, оnsг, cг o pedeapsг mai mare se dг celui care a hirotonit pe cel nevrednic. Єi pe bunг dreptate, cг cel ce a dat puterea оn mвna celui ce voieєte sг strice Biserica, acela este vinovat de pгcatele sгvвrєite de el. Dacг, оnsг, episcopul nu este vinovat de nici una din principiile de mai sus, ci spune cг a fost оnєelat de pгrerea mulюimii, ei bine nici aєa nu rгmвne nepedepsit; dar i se dг o pedeapsг mai micг decвt celui hirotonit. Pentru ce? Pentru cг e firesc ca alegгtorii sг fie оnєelaюi de faima mincinoasг a cuiva; dar cel hirotonit nu poate sг spunг: Nu m-am cunoscut pe mine оnsumi, aєa cum pot spune ceilalюi despre el. Prin urmare, pentru cг are sг fie pedepsit mai cumplit decвt cei care l-au urcat pe aceastг treaptг, de aceea trebuie sг se cerceteze pe el mai cu de-amгnuntul decвt оl cerceteazг aceia. Iar dacг aceia оl silesc, pentru cг nu оi cunosc firea єi caracterul, el este dator sг se ducг la ei, єi sг le arate lгmurit pricinele refuzului sгu. Aєa оi va face sг nu se mai оnєele; єi, dovedindu-le cг este nevrednic de o astfel de slujire, va scгpa de povara unor оndatoriri atвt de mari.” (Tratatul despre preoюie, cartea a patra, cap. 2, оn vol. Despre preoюie, pp. 102-103)

 

„Nu mi se pare sг fie mulюi din cei preoюiюi sг se mвntuiascг, ci cu mult mai mult merg оn muncг єi pricina este cг la lucrul preoюiei trebuie mare suflet; multe nevoi sunt care оl scot din obiceiurile lui єi trebuie sг aibг mii de ochi ca sг vadг оn toate pгrюile єi sг-mi zici cг preotul a greєit sau diaconul, fiindcг toate rгutгюile єi vinile acestora asupra capului celui ce i-a hirotonit pe ei se aduc. Cel ce aduce pe cel nevrednic la episcopie єi-i porunceєte sг grijeascг suflete, pentru toate cвte lucreazг acela el va da rгspuns, fiindcг cel ce nu este smerit cвnd este prost, cu mult mai vвrtos e dacг ia stгpвnirea, mгcar de s-ar arгta unul ca acesta єi smerit mai pe urmг, pentru cг mгrirea deєartг єi dragostea banilor єi obrгznicia urmeazг stгpвnirii.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 250)