BISERICA (temelia Bisericii)

 

„Dar pentru cг e atвt de neclгtinatг clгdirea, pentru cг e atвt de nesfгrвmat zidul, sг vedem cum i-au pus apostolii temeliile, cвt de adвnc au sгpat ca sг fie clгdirea de neclintit. N-au sгpat adвnc! N-au avut nevoie de atвta ostenealг.

- De ce?

- Pentru cг au gгsit temelie veche, temelia proorocilor. Dupг cum un om care vrea sг-єi zideascг o casг foarte mare, dacг gгseєte оn pгmвnt o temelie veche, tare, de nesfгrвmat, nu stricг temelia aceea, nici nu miєcг pietrele, ci lasг temelia sг stea nemiєcatг єi aєazг pe ea clгdirea cea nouг, tot aєa єi apostolii, vrвnd sг zideascг aceastг mare clгdire, Biserica aceasta care-i ridicatг оn оntreaga lume, n-au sгpat adвnc, ci gгsind temelie veche, cea pusг de prooroci, n-au stricat-o, n-au miєcat zidirea єi оnvгюгtura, ci au lгsat-o neclintitг єi pe ea au turnat оnvгюгtura lor, credinюa aceasta nouг a Bisericii. Єi ca sг vezi cг n-au miєcat vechea temelie, ci au zidit pe ea, ascultг-l pe Pavel, zidarul cel оnюelept, cг ne aratг cu de-amгnuntul chipul zidirii. Cг el este zidarul cel оnюelept! Ca un оnюelept zidar, spune el, am pus temelia. Dar sг vedem cum a pus temelia! Am pus-o, spune el, peste altг temelie veche, pe temelia proorocilor.

- De unde єtim asta?

- Nu mai sunteюi strгini, spune el, ci оmpreunг cetгюeni cu sfinюii, deasupra fiind zidiюi pe temelia apostolilor єi a proorocilor. Ai vгzut temelie єi temelie; una a proorocilor, cealaltг a apostolilor, aєezatг deasupra celeilalte. Єi, оntr-adevгr, e de mirare cг n-au venit apostolii dupг prooroci оndatг, cu dupг multг curgere de vreme.

- Pentru ce?

- Zidarii cei meєteri fac tot aєa. Dupг ce-au pus temelia, nu оncep оndatг clгdirea, pentru ca nu cumva, fiind zidгria temeliei proaspгtг єi slabг, sг nu poatг юine greutatea zidurilor. De aceea lasг vreme оndelungatг sг se оntгreascг pietrele temeliei; cвnd vгd cг s-au оntгrit bine, atunci pun єi greutatea zidurilor. Tot aєa a fгcut єi Hristos: a lгsat sг se оntгreascг bine temelia proorocilor оn sufletele ascultгtorilor, sг se оntгreascг оnvгюгtura lor; cвnd a vгzut cг dogmele cele sfinte sunt оntгrite ca sг poatг юine cugetarea cea nouг, atunci a trimis pe apostoli, care pe temelia proorocilor au ridicat zidurile Bisericii. De aceea єi apostolul n-a spus: fiind zidiюi pe temelia apostolilor, ci deasupra fiind zidiюi, adicг zidiюi peste ceva.” (Omilie la titlul Faptelor apostolilor, (La оnceputul Faptelor Apostolilor – II), оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, pp. 313-317)

BISERICA (numele єi numirile Bisericii)

 

„Sfвnta Scripturг spune clar despre ea, cг este munte nezdruncinat єi neоnviforat. Fiind fгrг stricгciune, este numitг fecioarг, plinг de splendoare, este chematг оmpгrгteasг, fiind rudг cu Dumnezeu i se zice fiicг. Deєi stearpг, este roditoare, de aceea o numeєte Nгscгtoare fгrг sfвrєit. Оi atribuie mii de numiri, ca sг scoatг оnainte nobleюea ei. Cгci, ca єi Stгpвnul ei, are multe nume. Acesta Se numeєte єi Pгrinte єi Cale єi Viaюг єi Luminг, Stвncг, Ispгєitor, Temelie, Uєг, Cel fгrг de pгcat, Domnul Dumnezeu, Fiul, Unul-Nгscut, Chipul єi Asemгnarea lui Dumnezeu. Nu este de ajuns un nume care sг cuprindг totul? Оn nici un caz. Deci, pentru aceea sunt miile de nume, ca sг aflгm ceva despre Dumnezeu, chiar єi puюin.

La fel єi Biserica, este numitг cea cu multe nume. Se numeєte fecioarг, dar oare nu era desfrвnatг оnainte de aceasta? Aєadar, aici este minunat Mirele, cг a luat o desfrвnatг єi a fгcut-o fecioarг. Oh, minunгюia єi paradoxul lucrurilor! Nunta, la oameni, pierde fecio­ria, оn timp ce nunta la Dumnezeu, o оnviazг! La noi, oamenii, cea care era fecioarг єi s-a cгsгtorit, nu mai este fecioarг. Prin Hristos, cea care era desfrвnatг, odatг cгsгtoritг, s-a fгcut fecioarг.” (Din vol. Despre Rai єi Scripturг. Despre iubirea lui Dumnezeu pentru noi. Despre <<Єezut-a Оmpгrгteasa de-a dreapta Ta>>, pp. 35-36)