ADAM (pomul cunoєtinюei binelui єi rгului din Eden) 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

ADAM (pomul cunoєtinюei binelui єi rгului din Eden)



 

„Mi se poate, оnsг, spune:

– Dar iatг, Scriptura a numit pomul acesta pomul cunoєtinюei binelui єi rгului!

– Єtiu єi eu! Dar dacг ai vrea sг оnюelegi felul оn care obiєnuieєte sг vorbeascг dumnezeiasca Scripturг, ai єti pentru ce a dat acest nume pomului. N-a fost numit aєa pentru cг avea calitatea de a da cunoєtinюг, ci pentru cг el a prilejuit cгlcarea poruncii єi, deci, prin el a intrat оn om conєtiinюa pгcatului єi ruєinea. Pentru asta a fost numit aєa. Dumnezeiasca Scripturг obiєnuieєte sг dea nume locurilor de la оntвmplгrile ce s-au petrecut оn acele locuri. Deci, dumnezeiasca Scripturг a numit pomul acesta pomul cunoєtinюei binelui єi rгului pentru cг el avea sг fie prilej al cгlcгrii sau pгzirii poruncii”. (Omilii la Facere, omilia XVI, VI, оn col. PSB, vol. 21, p. 185)

 

„Voi vorbi mai оntвi despre pomul cunoaєterii binelui єi rгului, ca sг lгmurim dacг din el s-a fгcut lui Adam cunoєtinюa binelui єi rгului, sau dacг єi mai оnainte de a mвnca din el єtia sг facг aceastг deosebire. Deci, aє cuteza sг zic cг єi mai оnainte de a mвnca єtia sг facг deosebirea asta: cг dacг nu ar fi єtiut ce este bun єi ce este rгu, ar fi fost mai dobitoc decвt dobitoacele, єi el, stгpвnul, ar fi fost mai lipsit de minte decвt slugile; cгci cum n-ar fi un lucru nelalocul lui ca oile єi caprele sг єtie ce verdeюuri le sunt de trebuinюг єi care le sunt otrгvitoare єi sг nu dea nгvalг la orice le cade оn faюг, ci sг facг deosebire єi sг єtie limpede ce le vгtгma єi ce le este de folos, iar omul sг fie lipsit de o asemenea pazг? Pгi dacг nu ar fi avut-o, n-ar fi fгcut doi bani, ci mai netrebnic decвt toate vietгюile ar fi fost: cгci ar fi fost cu mult mai de dorit pentru el sг petreacг оn оntuneric єi sг i se scoatг ochii єi sг fie lipsit de luminг decвt sг nu єtie ce-i bine єi ce-i rгu, cг dacг lipseєti viaюa noastrг de aceastг cunoєtinюг, ne-ai rгpit viaюa cu totul єi ai umplut toate de multг оncurcгturг - fiindcг ne deosebim de dobitoace єi suntem mai buni decвt fiarele prin faptul cг єtim ce e rгutatea єi ce-i virtutea, єi cunoaєtem ce este rгu, єi nu suntem оn neєtiinюг de ce e bine. Iar dacг єtim asta acum - єi nu doar noi, ci єi sciюii єi ceilalюi barbari - cu mult mai mult o єtia omul dinainte de pгcat; єi nu avea cum sг rгmвnг deєert de culmea bunгtгюilor cel cinstit cu atвtea cinstiri - cum ar fi chipul, asemгnarea єi celelalte binecuvвntгri, fiindcг nu cunosc binele єi rгul doar cвюi sunt din fire lipsiюi de minte - iar Adam era umplut de оnюelepciune multг, єi оn stare sг facг deosebire оntre acestea douг.” (Cele dintвi omilii la Facere, cuvвntul al єaselea, pp. 77-79)

 

„Deci, cel care єtia asemenea lucruri, spune-mi, nu єtia ce-i bine єi ce-i rгu? Dar ce noimг ar avea asta? Cг dacг nu єtia ce-i bine єi ce-i rгu оnainte de a mвnca din pom, ci a aflat dupг ce a mвncat din el, pгcatul s-a fгcut lui dascгl de оnюelepciune, єi єarpele a fost nu amгgitor, ci sfгtuitor spre cele de folos, fгcвndu-l pe om din fiarг ce era. Dar nu este aєa, nu - fereascг Dumnezeu! Cг dacг nu єtia ce-i bun єi ce-i rгu, cum putea primi porunca? Оntrucвt nimeni nu dг lege celui care nu єtie cг este rea cгlcarea legii; iar Dumnezeu a dat lege, єi pe cel care a cгlcat-o l-a pedepsit: єi nu ar fi fгcut nici unul din aceste lucruri de nu l-ar fi fгcut dintru оnceput cunoscгtor al virtuюii єi al rгutгюii. Vezi cum din toate pгrюile ni se dovedeєte cг nu dupг ce a mвncat din pom a cunoscut binele єi rгul, ci cunoєtea acestea єi mai оnainte?” (Cele dintвi omilii la Facere, cuvвntul al єaselea, pp. 80-81)

 

„Chiar оn acelaєi chip єtia єi Adam cг este bunг ascultarea єi rea neascultarea; iar mai tвrziu a aflat єi mai limpede - cвnd, gustвnd din pom, a fost aruncat afarг din rai єi a cгzut din fericirea aceea. Deci, dupг ce a cгzut оn pedeapsг pentru cг a gustat din pom оn ciuda opreliєtii puse de Dumnezeu, pedeapsa l-a оnvгюat mai limpede, prin cercare, cвt de rгu e sг nu asculюi de Dumnezeu єi cвt bine e sг asculюi de El. De aceea se cheamг pomul al cunoєtinюei binelui єi rгului. Dar pentru ce se cheamг pomul al cunoєtinюei binelui єi rгului, dacг firea pomului nu оn sine avea cunoєtinюa binelui єi rгului, ci din pedeapsa pentru neascultarea sгvвrєitг оn privinюa pomului a оnvгюat omul mai desluєit cum e cu binele єi cu rгul? Fiindcг Scriptura are obiceiul acesta: ca atunci cвnd are loc vreun lucru sг dea numire dupг acel lucru locurilor єi timpurilor оn care s-a petrecut el. Єi ca sг fie mai limpede ce spun, vг voi lгmuri printr-o pildг. Isaac a sгpat cвndva puюuri; vecinii au оncercat sг strice puюurile acestea; s-a оntвmplat acolo oarecare sfadг, єi a pus numele puюului: Vrajbг (Fac., 26, 21) - nu fiindcг ar fi nutrit puюul vreo urг, ci fiindcг sfada s-a fгcut cu privire la el. Aєa єi pomul se numeєte al cunoєtinюei binelui єi rгului: nu fiindcг ar fi avut el aceastг cunoєtinюг, ci fiindcг prin el s-a fгcut оntemeinicirea cunoєtinюei binelui єi a rгului. Altг pildг: a sгpat puю Avraam, iar Avimeleh i-a fгcut necazuri; apoi s-au оntвlnit, au curmat duєmгnia єi, schimbвnd оntre ei jurгminte, au pus puюului cu pricina numele de Fвntвna jurгmвntului (Fac. 21, 31) - nu fiindcг ar fi jurat puюul, ci fiindcг jurгmвntul se fгcuse cu privire la el.

Vezi cг nu locurile sunt pricinг lucrurilor, chiar dacг iau numele lor?” (Cele dintвi omilii la Facere, cuvвntul al єaptelea, pp. 92-93)

 

„Iacov a vгzut оngeri оntвmpinвndu-l єi tabгra lui Dumnezeu, єi a pus locului numele de Tabгrг. Deєi nu era locul tabгrг, totuєi s-a chemat Tabгrг, fiindcг acolo a vгzut Iacov tabгra. Vezi cг locul єi-a primit numele de la lucrul оntвmplat оn el? La fel єi cu pomul cunoєtinюei binelui єi rгului: se cheamг astfel, nu fiindcг ar fi cuprins cunoaєterea binelui єi rгului, ci fiindcг prin el s-a fгcut dovedirea cunoaєterii binelui єi rгului, punerea la оncercare a ascultгrii.” (Cele dintвi omilii la Facere, cuvвntul al єaptelea, pp. 93-94)



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2017-01-26; просмотров: 129; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 44.200.169.91 (0.005 с.)