ТЕМА 4. Семейные правоотношения

Римскую семью мог основать только гражданин как обладатель права вступать в римский брак. В отличие от семей др. народов, в которых правовое значение имеет кровное (когнатическое родство) родство, в римской семье юридическими значимым было агнатическое родство, основанное на власти и подчинении. Соответственно, члены римской семьи делились на подчиненных и главу семьи (патерфамилиас), осуществляющего власть над ними.

Домовладыка имел полную власть над всеми членами семьи (женой, детьми, внуками, правнуками, женами сыновей и т.д.), включающую право жизни и смерти, отказа от новорожденного, продажи в рабство, телесных наказаний, выдачи по ноксальному иску, расторжения брака женатых сыновей, изгнания из дома. Он полностью обладал также имуществом семьи и распоряжался им по своему усмотрению. Никакие обстоятельства не освобождали сыновей и внуков от подчинения домовладыке: ни возраст, ни занятие должности магистрата. Оно прекращалось лишь со смертью или по воле главы семьи. С его смертью сыновья, освободившись от зависимости своего отца, становились домовладыками, жены сыновей переходили под власть своих мужей, внуки под власть своих отцов, над вдовой учреждалась опека сыновей.

Ограничения власти вводились с давних пор. Согласно традиции, еще Ромул заретил лишать жизни новорожденных. Затем было запрещено право отца продавать детей в рабство, а убийство их квалифицировалось как преступление. Магистраты и суд восстанавливали в правах наследников, несправедливо лишенных наследства. Был издан ряд законов, ограничивающих произвол при отчуждении имущества. Таким образом, власть домовладыки, хотя и сохранявшаяся на протяжении всей римской истории, подвергалась значительной корректировке.

На праве власти над детьми основывалась римская семья и агнатическое родство, которое в свою очередь, являлось основанием возникновения права наследования, а также установления опеки над недееспособными. Поскольку римская семья – это совокупность лиц, подчиненных одной и той же «патрия потестас», все они агнаты главы семьи. Агнатами являлись не только кровные родственники (сын, дочь, внуки) но некровные (жена подвластного сына или усыновленный). Причем агнатичнское родство возникало по мужской линии.

Социальные процессы привели к вытеснению агнатического родства когнатическим. Инициатива в этой эволюции принадлежала претору, затем была продолжена императорским законодательством. Окончательно принцип когнатического родства был утвержден Новеллами Юстиниана. В когнатическом родстве различают линии и степени. Линия называется прямой восходящей, если речь идет о лицах, происходящих один от другого, от потомка к предку (внук, сын, отец), и прямой нисходящей, если речь идет о происхождении от предка к потомку (отец, сын, внук). Боковая линия объединят лиц, имеющих общего предка (брат и сестра, дядя и племянник). От родства отличается свойство, представляющее собой отношение одного из супругов к родственникам другого.

Правовые отношения между супругами. Брак cum manu и брак sine manu. Заключение и прекращение брака.

Древнейшая форма римского брака - cum manu, устанавливающая власть мужа над личностью жены. Со вступлением в брак женщина становилась подчиненной мужу. Но уже в Законах XII Таблиц содержалась норма, позволяющая избежать строгих последствий этого брака. В случае заключения брака с недостатками формы супружеская власть приобреталась одногодичным непрерывным осуществлением брака. Тем самым признаком брака признавалась непрерывная в течение года супружеская общность. Давность прерывалась и супружеская власть не наступала, если женщина проводила 3 ночи подряд вне дома мужа. Эта процедура могла повторяться ежегодно. Таким образом, воля супругов была направлена на брак, но не на супружескую власть.

При браке без супружеской власти (брак sine manu) женщина не становилась агнаткой в семье мужа, но оставалась под властью своего отца или своих агнатских опекунов. В соответствии же с принципом цивильного права без супружеской власти (манус) не создается агнатическая семья. Тем не менее, брак без супружеской власти признавался браком цивильного права. Дети от такого брака следовали правовому положению отца. Следствием явилась тенденция отрицания супружеской власти как непременного признака римского брака.

Брак sine manu – неформальный свободный союз супругов- заключался посредством простого соглашения, юридически завершающим актом которого был привод невесты в дом жениха. В отличие от предыдущего брака, в котором определяющей была воля мужа, данный брак расторгался односторонним заявлением одного из супругов без указания каких-либо оснований развода.

В агнатической семье жена не имеет ни личных, ни имущественных прав, она на положении дочери главы семьи приравнена к своим детям, подчинена одной и той же отцовской власти. Напротив, брак sine manu основан на равенстве супругов.

С целью сохранения стабильности семейных отношений, пресечения злоупотребления свободой развода и стимулирования вступления в брак и деторождения Август издал ряд законов. Предусмотрел уголовную ответственность за нарушение супружеской верности. В то же время этот закон легализовал внебрачные сожительства лиц, между которыми брак был запрещен законом (например, браки между вольноотпущенниками и представителями сенаторского сословия).

Такое сожительство лиц, ни одно из которых не состояло в браке, с намерением создания жизненной общности называлось конкубинатом. Дети, рожденные в конкубинате, хотя и не признавались законными, все же имели некоторые права наследования после родителей, ряд прав был признан и за конкубиной. Конкубинат, следовательно, отличался от случайных связей, не порождавших никаких правовых последствий.

Закон Августа установил для мужчин в возрасте от 25-60 лет и для женщин от 20-50 лет, не состоящих в браке и не имевших детей, ряд ограничений в имущественных правах. Не состоящие в браке не наследовали по завещаниям, а состоящие в браке, но бездетные, наследовали половину завещанного. При этом мужчина не считался бездетным, если у него 1 ребенок, женщина – 3 детей, 4 у вольноотпущенниц. Женщины, удовлетворявшие этим требованиям, имели рад привилегий, в т.ч. неограниченное право наследовать по завещаниям.

Закон 18 г. до н. э., не затрагивал принципа свободы развода, установил правило, чтобы о расторжении брака объявлялось в присутствии 7 свидетелей (обычно с вручением разводного письма). Были также установлены имущественные санкции в случае заявления о разводе без основательной причины. Если поведение жены послужило поводом к разводу, приданое оставалось у мужа, если виновен муж, предбрачный дар сохранялся за женой. Какого-либо основательного выяснения причин развода судом не было. Фактически брак мог быть расторгнут при отсутствии причин. Возможность вмешательства государства в брачные отношения с целью принудительного их сохранения римское право не предусматривало.

Создав свободную форму брака с равенством супругов, с полной свободой развода, римское право совершило огромный исторический прыжок, надолго опередив другие народы в регулировании брачных отношений.

Свободному браку соответствовала свобода правового режима имущества супругов, основанного на его разделении. Брак не создал общности имущества супругов, напротив, их имущество было обособлено и составляло две отдельные независимые массы. Все имущество жены, как приобретенное до брака, так и во время его, являлось ее собственностью. Супруги не наследовали друг другу. Только нуждающаяся вдова получала определенную часть имущества умершего супруга, как бы алименты. В последствии претор предоставил право наследовать друг другу, но при условии абсолютного отсутствия наследников. Дарения супругов друг другу признавались ничтожными, что имело целью гарантировать независимость их имущественных прав. Однако материальное обеспечение жены, детей, расходы на ведение домашнего хозяйства относились к обязанностям мужа.

Правовые отношения родителей и детей. Самостоятельным лицом в Риме был только отец, сыновья и дочери были «лицами чужого права». Отцовская власть возникает с рождения сына или дочери от данных родителей, состоящих в законном браке, а также путем узаконения и усыновления.

Личные права и обязанности родителей и детей коренным образом были различны на разных этапах римской истории. В древнейшее время отец имел в отношении своих детей право жизни и смерти, право продажи детей и т.п. С течением времени эта суровая власть смягчалась. В конце концов власть отца свелась к его праву применять домашние меры наказания детей, к обязанности детей оказывать уважение родителям, в связи с чем дети не могли предъявлять к родителям порочащих исков, не могли вступать в брак без согласия родителей.

Родители и дети взаимно были обязаны в случае необходимости предоставлять друг другу алименты.

Подвластный сын может совершать имущественные сделки. Но все, что он приобретает, автоматически поступает в имущество отца: по исконному римскому правилу, подвластный не может иметь ничего своего. Однако обязанным по сделкам подвластного признавался он сам, хотя никакого собственного имущества подвластный в республиканский период не имел. В случае совершения подвластным правонарушения, деликта, потерпевшему давался (как в случае правонарушении раба) особый иск (под которым подразумевалось «выдать головой для возмещения вреда); отцу принадлежало право или уплатить потерпевшему сумму понесенного ущерба, или выдать подвластного в кабалу потерпевшему на срок, необходимый для отработки суммы причиненного ущерба.

С развитием торговли такое положение стало невыгодным для самого домовладыки. В Риме вошло в обычай выделять подвластному сыну (или рабу) имущество в самостоятельное управление (стадо, сельскохозяйственный земельный участок). Такое имущество называлось пекулий. Пекулий – имущество, представляемое подвластному только в управление и пользование; собственником пекулия оставался домовладыка. Третьи лица, вступившие в сделки с подвластным, имели к домовладыке дополнительные иски.

В случае смерти подвластного пекулий не переходит по наследству, а просто возвращается в непосредственное обладание отца. Наоборот, в случае смерти домовладыки пекулий переходил к его наследникам наряду со всем остальным его имуществом. Если подвластный сын освобождается от отцовской власти и отец при этом не потребует возврата пекулия, пекулий остается подаренный сыну.

В связи с выделением пекулия подвластному произошли и некоторые другие изменения. Общим принципом древнеримского семейного права была недопустимость каких-либо обязательств внутри семьи ни между домовладыкой и подвластным, ни между подвластными одного и того же домовладыки. В связи с выделением подвластному пекулия было признано возможным установление обязательственных отношений между членами одной и той же семьи, но только эти обязательства не были снабжены исковой защитой, а были лишь «натуральными».

Отцовская власть прекращается: смертью домовладыки; смертью подвластного (достижение совершеннолетия не прекращало отцовской власти); утратой свободы или гражданства домовладыкой или подвластным; лишением домовладыки прав отцовской власти (за то, что он оставил подвластного без помощи); приобретением подвластным некоторых почетных званий.

Отцовская власть прекращалась также эманципацией подвластного, т.е. освобождением из под власти по воле домовладыки и с согласия самого подвластного. В праве юстиниановского времени эманципация совершалась: получением императорского рескрипта, заносившегося в протокол суда; заявление домовладыки, также заносившемся в судебный протокол; фактическим предоставлением в течение продолжительного времени самостоятельного положения подвластному.

Эманципация могла быть отменена ввиду неблагодарности эманципированного в отношении прежнего домовладыки, например нанесения тяжких обид.

Контрольные вопросы:

1. Каково юридическое различие между агнатами и когнатами?

2. Что представляют собой такие формы брака, как кум ману и сине ману?

3. Какие способы установления и прекращения отцовской власти вы знаете?

4. Каковы личные и имущественные права подвластного сына?

5. Раскройте содержание институтов опеки и попечительства в римском частном праве.

ТЕМА 5. Вещные права

Общее учение о вещах. Виды вещей.

В римском праве отсутствует понятие вещи, но его можно воссоздать на основе соответствующих положений источников и римской классификации вещей в том виде, в каком оно воспринималось самими римлянами.

С их точки зрения, вещь – это, в первую очередь, определенная часть живой или неживой природы. Это вещи осязаемые, к ним можно прикоснуться, поэтому они назывались телесными. Но, кроме материальных предметов внешнего мира, были и бестелесные вещи, которые не только не осязаемы, но состоят в определенном праве, например, юридические отношения, обязательства, права.

Вещи в обороте и вне оборота. К первой категории относились вещи, являвшиеся объектом частной собственности и оборота. Ко 2 – вещи, которые не могли быть таковыми в силу естественных свойств или своего назначения: общие вещи – воздух (но не воздушное пространство), море и его недра, свободно текущая вода; публичные вещи – дороги, площади гавани, судоходные реки, театры, бани (хозяином которых считался римский народ и в пределах их назначения ими пользовался каждый римский гражданин); священное имущество – храмы, богослужебные предметы; места погребения.

В меньшей степени жизнеспособной оказалась классификация, разделяющая вещи на манципируемые и н еманципируемые. К первым относились наиболее ценные для индивидуального хозяйства вещи – рабы (в древнейшее время жена и дети), упряжные и вьючные животные, италийская земля, которые отчуждались с соблюдением торжественного акта – манципации в присутствии не менее 5 свидетелей. Все другие неманципируемые вещи отчуждались по традиции – простой передаче. Цель манципации – проследить за оборотом вещей, являвшихся хозяйственной основой римской семьи и в силу этого – особой заинтересованности в них общины и государства. Поэтому устанавливалась публичность сделок с такими вещами.

Изложенная классификация имеет определенную связь с делением вещей на движимые и недвижимые. К первым принадлежат любые пространственно переменные, в том числе самостоятельно передвигающиеся вещи (например, скот). Вторые – это, прежде всего, земля, ее недра и все, созданное трудом на земле собственника: постройки, посевы, насаждения. Все эти предметы как составные части земли подлежали правилу – «сделанное над поверхностью следует за поверхностью». Воздушное пространство над земельным участком также рассматривалось как часть поверхности.

Указанная связь состоит в том, что в римском праве для недвижимости были установлены специальные способы отчуждения, равнозначные способам отчуждения манципируемых вещей. Таким образом, публичность сделок с манципируемыми вещами была перенесена римлянами на правовой режим недвижимых вещей. Во-вторых, сроки приобретательной давности в отношении недвижимых вещей и движимых были различны (в XII Таблицах - 2 и 1 год соответственно).

Различались также вещи делимые и неделимые. Первые при разделении не меняют ни своей сущности, но своей ценности, (например, вино, руда, камни, песок). Делимы земельные участки; делились построенные на них здания, но только вертикально. Неделимые вещи при разделении утрачивают свои прежние свойства и свое предназначение (например, платье). Не является делением вещей разделение права на идеальные доли, без разделения самой вещи, как, например, в случае собственности. При невозможности материального разделения вещи она оставалась у одного из сособственников, остальным полагалась денежная компенсация.

Вещи потребляемые и непотребляемые. Потребляемые вещи материально уничтожаются при их однократном использовании (например, пищевые продукты, деньги). Деньги считались потребляемыми не только по тому, что ими можно было воспользоваться лишь путем их расходования, но и потому, что при расчетах они смешиваются с др. деньгами и утрачиваются для собственника. Непотребляемые вещи не уничтожаются от употребления (например, обручальное кольцо), а если уничтожаются, то постепенно (например, платье, обувь). Классифицируемые вещи в обороте подчиняются различным юр. правилам. Так, предметом договора займа могут быть лишь потребляемые вещи, а предметом договора найма – непотребляемые.

Вещи, определяемые родовыми признаками и индувидуальные. К родовым относятся вещи, имеющие один общий род и не имеющие в обороте индивидуальности, или, как говорили римские юристы, - вещи, которые своим родом осуществляю свое назначение, которые определяются мерой, числом, весом (например, вино, яблоки, хлеб). Индивидуальные вещи в обороте выделяются из числа себе подобных. Правовое значение данного деления состоит в различных последствиях случайной гибели вещи. Если участники договора рассматривали погибшую вещь как родовую, то обязанная сторона не освобождалась от необходимости ее замены: родовые вещи (в отличие от индивидуальных) юридически не подвержены гибели. В последствии возникло понятие заменимых вещей, имевших признаки родовых, но эти признаки определялись не сторонами конкретного правоотношения, а устанавливались оборотом.

Вещи простые и сложные. Простые вещи представляют собой физически однородное единство и вне его не существуют (раб, бревно, камень). Сложные – материально связанные разнородные вещи, обозначаемые одним общим наименованием (здание, корабль, шкаф).

Вещи главные и придаточные. Придаточные вещи физически самостоятельны, но служат предназначению главной вещи, подчиняясь ее юридическому положению. Среди придаточных различались части вещи, принадлежности и плоды. Части вещи могли быть объектом самостоятельного права лишь в случае их отделения от целого. Например, черепица, снятая с крыши дома с соответствующей целью. При невозможности отделения части от главной вещи права собственника на присоединенную вещь прекращались. Принадлежность связана с главной вещью экономически. Принадлежность и гл. вещь могут существовать отдельно друг от друга и быть объектом самостоятельных прав, но хозяйственно целесообразно совместное их использование (например, замок и ключ). Как правило, на принадлежность распространяется юридический режим гл. вещи (если нет иного соглашения): «принадлежность следует судьбе гл. вещи».

Плоды бывают естественные и цивильные. Естественные плоды – это приносимые самой вещью в силу ее природных свойств (фрукты, молоко, шерсть). Цивильные плоды образуются в результате циркулирования вещей в обороте (например, наемная плата). И те и другие плоды в классический период соответствовали понятию доходы.

Понятие и виды владения. Приобретение, прекращение и защита владения.

В древнем цивильном праве владению соответствовало понятие – использование, т.е. непосредственное господство над вещью, но ограниченное по своему объему. В связи с развитием экономических отношений в III - II вв. до н. э. оно уже не соответствовало многообразию форм вещных прав. К этому периоду относится возникновение понятия владения и отделения его как от права собственности, так и от пользования вещью и извлечения доходов из нее.

Основанием владения может быть не только право собственности (когда собственник и владелец в одном лице), но и иное вещное право.

Владение также может не иметь никакого правового основания (владение вещью, приобретенной у лица, не являющегося ее собственником) и быть даже нарушением права (владение вора). В таких случаях налицо факт, а не право. Но даже тогда, когда собственник и владелец совпадают в одном лице, владелец с внешней стороны рассматривается не как собственник, а как лицо, имеющее реальную, фактическую власть над вещью.

В отличие от права собственности владение не дает основания для иска против всех нарушителей (абсолютная защита), а только против отдельных нарушителей (относительная защита), оно не возобновляется вернувшемуся из плена, не переходит непосредственно на наследника.

Для признания юридического или фактического состояния владением оно должно включать в себя 2 элемента (материальный и волевой): сам факт владения и намерение (воля) владеть для себя.

При первоначальном приобретении владения наличие обоих элементов налицо, но если приобретено по договору с предшествующим владельцем, то основание владения зависит от характера соответствующего соглашения. Так, в результате договора купли-продажи продавец уступает оба элемента владения покупателю. Напротив, при поклаже или ссуде господство вещью ограничено определенным сроком, поэтому такое господство не может быть связано с намерением владеть вещью самостоятельно, и оно иллюстрирует не владение, а держание, ибо и поклажеприниматель, и ссудополучатель признают над собой волю другого лица – собственника, сохраняющего за собой владение.

Владение утрачивается при отпадении любого из 2-х элементов, в частности, в случае похищения вещи или отказа от нее владельца.

Понятие и виды права собственности. Способы приобретения права собственности.

Вытекающее из вещных прав господство лица над вещью характеризуется различной степенью и содержанием. Это господство наиболее полно воплощено в праве собственности.

Распорядительные права собственника, составлявшие содержание права собственности, выражались в возможности пользования, т.е. извлечения из вещи ее полезных естественных свойств, собиранияплодов, включая как естественные, так и цивильные плоды, распоряжения, т.е. отчуждения, потребления и даже уничтожения вещи. Составные части права собственности не являлись и не могут являться исчерпывающим, ибо в соответствии с его характером собственнику дозволялось делать все, что не запрещено законом.

В римском частном праве существовало лишь квиритское (цивильное) правособственности. Характерными его признаками были: наличие юридического основания, приобретенного строго установленными цивильными средствами, и господство над вещью «в полном праве».

Способами приобретения права собственности являются формальные обстоятельства, с наступлением которых приобретается право собственности. Для приобретения права собственности необходимы установленные законом основания – юридические факты (например, договор займа, купли-продажи), образующие титул приобретения.

Практическое значение имеет различие способов приобретения права собственности на первоначальное и производные. К первоначальным относятся те способы, при которых право собственности на вещь возникает у лица впервые либо независимо от прав предшествующего собственника. Сюда относятся: завладение, спецификация, соединение вещей, приобретательная давность.

Производными способами приобретения называются такие, при которых приобретатель получает свои права от собственника. Эти способы выражались в договорах между живыми, а также в наследовании по закону и по завещанию и завещательных отказах. При производном приобретении требуется реальное наличие права собственности на стороне отчуждения, либо другая сторона не сможет приобрести передаваемого ей права: «Никто не может перенести на другого больше права, чем имел бы сам».

Завладение возможно безхозяйной вещью, которая «следует за первым захватившим». Безхозяйными считались вещи, не имеющие собственника, вещи, от которых отказался собственник, вражеское имущество и сами враги.

Спецификация – это переработка вещи для себя, создание новой вещи из чужого материала, например, вазы из материала, не принадлежавшего мастеру (спецификанту). Спецификация имеет место лишь тогда, когда переработка осуществлена несобственником материала и результатом переработки явилась вещь. В этом случае возникал вопрос о ее принадлежности, который римскими юристами решался неоднозначно.

Приобретательная давность служит целям определенности в отношениях собственности и стабильности социальных и экономических связей. Появление приобретательной давности указывает на разделение владения (как фактического обладания) и собственности (как полного права на вещь).

Добросовестное владение, возникшее на основании договора, но без соблюдения установленной законом формы, а также возникшее с соблюдением формы, но полученное от лица, не имеющего права отчуждать имущество, может быть истребовано по иску собственником. В соответствии с приобретательной давностью владелец становится собственником, если вещь приобретена добросовестно и владение продолжалось установленное законом время.

Защита права собственности.

Защита права собственности осуществлялась вещными исками, действующими против любого нарушителя.

Для права собственности основными исками были виндикационный и негаторный. Виндикационный иск регламентировал действия собственника по отыскиванию и возвращению своей вещи, вышедшей против его воли из обладания. Первоначально виндикация носила неограниченный характер, позднее она была ограничена в интересах добросовестных владельцев.

Материально-правовое содержание виндикации, выраженное в преторской формуле, состоит в требовании невладеющего собственника (истца) к владеющему несобственнику (ответчику) о возврате (реституции) вещи.

При доказанности истцом принадлежности ему права собственности на спорную вещь, она изымалась у ответчика, который, кроме того, утрачивал (в легисакционном процессе) внесенный залог. В формулярном процессе вещь в принадлежащем состоянии присуждалась истцу со всеми плодами и приращениями, причем в формуле предусматривалась возможность возмещения ущерба в случае гибели, повреждения или ухудшения вещи. В связи с этим возникла необходимость регламентировать в соответствующих ситуациях ответственность добросовестных и недобросовестных владельцев.

Ответственность добросовестного владельца за гибель или повреждение вещи и за плоды возникала со временем предъявления виндикационного иска. Он возвращал лишь наличные плоды. Недобросовестный владелец возмещал стоимость плодов, полученных за все время неправомерного обладания вещью, а также тех, которые он мог бы получит при надлежащей заботливости. Он отвечал за гибель вещи при допущении им хотя бы легкой небрежности, а если вещь погибла после предъявления иска – независимо от его вины, т.е. отвечал за случай.

Негаторный иск направлен против нарушителей свободы собственности. В отличие от ситуации при виндикационном требовании истец не утрачивает владения вещью, но встречает реальные преграды в осуществлении своей собственности. Бремя доказывания распределяется между сторонами: истец доказывает свое право собственности и нарушение его ответчиком, последний свое право на ограничение свободы собственности истца. При удовлетворении иска подлежали возмещению истцу все убытки, связанные с нарушителем.

Понятие и виды сервитутов. Их приобретение, прекращение и защита.

Первоначально право пользования чужой землей в определенном отношении возникало посредством заключения сделок (например, договора найма или аренды). Но этот способ не был стабильным, ибо при смене собственника (наймодателя или арендодателя) договор утрачивал силу. Требовалось более надежное средство, обеспечивающее постоянное пользование соседним участком. Таким средством и стали предиальные (земельные) сервитуты, право пользования соседним (служащим, подчиненным) участком независимо от смены его собственника, а также независимо от смены собственника господствующего участка (в интересах которого установлен сервитут). Предметом сервитутного права был, следовательно, сам земельный участок, но не действия сторон, как прежде в договоре найма или договоре аренды.

Вслед за древнейшими предиальными сервитутами возникают личные сервитуты. Первым основанием их возникновения были завещательные отказы. Оставляя, к примеру, дом законным наследникам, завещатель предоставлял право пожизненного проживания в нем своей кормилице. Личные сервитуты также относились к категории прав на вещи и обладали всеми их признаками.

К личным сервитутам относится узуфрукт – право пользования чужой непотребляемой вещью с присвоением ее плодов, но с сохранением субстанции вещи, т.е. ее хозяйственного назначения. Причем узуфруктарий вправе не только лично пользоваться предметом узуфрукта, но и может сдать его в аренду, продать плоды. Следовательно, из 3-х возможностей, составляющих содержание права собственности, - пользование, собирание плодов, распоряжение – узуфруктарий не имеет возможности распоряжаться; право личного пользования чужой вещью, но не плодами (последними – в пределах собственных нужд); право жить в чужом доме; право личного пользования чужим рабом или животным.

Все виды сервитутов по цивильному праву устанавливались посредствам процессуальной цессии, а сельские – также посредством манципации. Для сервитутов на провинциальные земли существовали упрощенные способы установления – неформальные договоры, распространенные впоследствии на итальянские земли. Перегрины пользовались в этих целях способами, признанными правом народов. Отнесение сервитутов к бестелесным вещам сделало возможным приобретение сервитутного права в форме традиции. Кодификация Юстиниана упоминает только преторские способы установления сервитутов.

Сервитуты возникали по разным основаниям. До закона Скрибония (149г. до н.э.) осуществление сельского сервитута в течение 2-х лет вело к его приобретению по давности. Преторское право признавало сервитутом 10-летнее и 20-летнее владение им. Другими основаниями были: судебное решение о разделе общей собственности, которым устанавливалось обременение собственника одного участка в пользу другого; договоры, которыми при передаче права собственности на участок сервитут устанавливается в интересах прежнего собственника; завещательные отказы.

Сервитут прекращался: при отказе сервитуария от соответствующего права; при истечении погасительной давности; при соединении права собственности на господствующий и служащий участки (в личных сервитутах – при соединении права собственности и пожизненного пользования); существенное изменение субстанции вещи, являвшейся объектом личного сервитута; смерть управомоченного или умаление его правоспособности. С прекращением сервитута устранялось обременение, и право собственности восстанавливалось в полном объеме.

Цивильного сервитуария защищал конфессорный иск. В нем объединялись все требования, которые могли быть выражены в виндикационном и негаторном исках. Соответственно сервитуарий, как и собственник, подлежал защите против реальных и потенциальных нарушений и мог требовать как возврата утраченного объекта сервитута, так и устранения ситуаций, препятствующих осуществлению его прав. Для защиты сервитутов, установленных преторским правом, последним был введен иск по аналогии, имевший такое же значение, как Публицианов иск для бонитарного обладателя вещи. Кроме того, преторские сервитуты защищались специальными интердиктами, действие которых было аналогично действию интердиктов о защите владения.

Эмфитевзис и суперфиций.

Суперфиций представляет собой вещное, наследственное и отчуждаемое право возведения строения на чужом городском участке и право пользования этим участком; эмфитевзис – вещное, наследственное и отчуждаемое право пользования землей и плодами, с правом изменения характера участка, но без ухудшения.

Как видим, содержание прав и суперфициария, и эифитевта весьма широкое, оно значительно шире, чем у сервитутария, но все же не такое полное, как собственника. Эта неполнота состояла в следующем. Суперфициарий уплачивал собственнику поземельную ренту, в случае неуплаты последний мог возбудить иск о собственности; обременение участка сурвитутом возможно без ущерба прав собственника земли; при отчуждении участка требовалось согласие собственника. Эмфитевт при продаже участка обязан был уведомить собственника земли, который мог воспользоваться правом преимущественной покупки в течение 2-х месяцев; при отчуждении эмфитевзиса собственник имел право на получение двух процентов покупной цены; эмфитевт обязан был уплачивать собственнику арендную плату, а также вносить государственный земельный налог; эифитавзис прекращался, если арендная плата не вносилась в течение 3-х лет.

 

Контрольные вопросы:

1. Какие классификации вещей существовали в римском частном праве?

2. Что понимается под термином «владение»?

3. Чем владение отличается от права собственности?

4. Каковы способы приобретения права собственности?

5. В чем существенное отличие виндикационного иска от негаторного?

6. Чем отличается ответственность добросовестного владельца от недобросовестного?

7. Какие виды прав на чужие вещи вы знаете?

8. Назовите иски, которыми защищались права на чужие вещи.

9. В чем особенности эмфитевзиса и суперфиция?