Каппха-вата. (Выносливость и подвижность).

 

Телосложение у людей такого типа определяется каппха-дошей - оно мощное; тело у них крупное, грудная клетка широка, плечи хорошо развиты.
Действие вата-доши проявляется в мелких диспропорциях лица и фигуры: небольшой сутуловатости, излишней тонкости щиколоток и запястий, коротковатых руках, ногах или пальцах, оттопыренных ушах и так далее. Ветер дует порывами. Небольшие отклонения от пропорциональности могут проявиться в любой "детали" физического тела.
Мужчины такого типа достаточно сильны, хотя мускулы их не так картинно рельефны, как это бывает у питт; женщины - статны и округлы, физические нагрузки переносят хорошо; выносливы, сильны и терпеливы.
Вес набирают легко, запасы жира откладываются, в основном, на животе, ягодицах и бедрах. Худеют медленно и трудно. Следует иметь в виду, что, даже приложив невероятные усилия, прирожденные каппха-ваты не приобретают изящной сухощавости ват, чаще они только подрывают здоровье и лишаются своей замечательной выносливости. Тип телосложения передается по наследству, склонность к усиленному образованию соединительных тканей запрограммирована в каждой клеточке их тела, поэтому совершенно бесполезно пытаться "переубедить" собственную природу. Мы ведь никогда не ждем, что морковка вырастет такой же толстенькой и круглой, как репка, но нередко, побуждаемые модой, пытаемся кардинально изменить тип своего телосложения.
Говорят каппха-ваты иногда очень быстро, но вообще не болтливы и излишняя разговорчивость у них скорее признак расстройства, чем прирожденная особенность.
Пищеварение. Такое же, как и у типа вата-каппха: медленное и нерегулярное. Для них справедливы все те ограничения и рекомендации, которые были даны для вата-каппхи.
Особенности манаса. Реакции манаса у людей этого типа быстры и активны. Несмотря на массивность, на внешние раздражители они реагируют стремительно: в реакциях манаса более проявляется вата-доша. Нередко у них сильна реакция и на громкие звуки, как правило, хорошо развиты обоняние и вкусовые рецепторы.
Сон у них расстраивается легко, но они склонны "добирать" ночной недосып днем. В индо-тибетской медицине дневной сон считается чрезвычайно вредной привычкой, расстраивающей каппха-дошу и порождающей лень и тупость, и рекомендуется только детям, больным и ослабленным.
Особенности буддхи. По своим психическим проявлениям тип каппха-вата - это порывистая вата в массивной "упаковке" каппхи.
В особенностях восприятия и памяти, как правило, присутствуют обе доши, но все-таки быстрота и тенденция к разбросанности вата-доши могут сказаться сильнее, чем устойчивость каппха-до-ши. Иногда, при хорошей памяти, это приводит к невероятной эрудированности субъекта, но иногда люди такого типа могут удовлетвориться и поверхностными знаниями, и незаконченным образованием.
Как и ваты, они склонны менять увлечения и опаздывать на деловые свидания, и как каппхи - полениться и даже впасть в тяжелую неподвижность. Если каппха-вате удается превозмочь леность и разбросанность, она бывает отличным работником, быстро схватывающим суть деятельности, терпеливо и продуманно доводящим дело до успешного завершения.
Воодушевленность и радостность, свойственные ватам, в каппха-вате проявляются гораздо меньше.
Причины расстройств у них почти те же, что и у людей с конституцией вата-каппха, но есть и отличия: по своей конституции массивные каппха-ваты более склонны к физической лени.
Малоподвижный образ жизни, однообразие телодвижений провоцируют у них ожирение, а избыточный вес ведет к еще большей малоподвижности. Им жизненно необходимо разнообразие движений, дающее возможность поработать всем связкам, мышцам и суставам, другими словами - им необходима физическая нагрузка. И это не должны быть усилия, которые совершаются со стиснутыми зубами, потому что это полезно для здоровья. Физические усилия приносят пользу каппха-ватам только тогда, когда их тело радо этим усилиям. Практика показывает, что мужчины и женщины:такого типа часто достигают таких состояний мышечной, телесной радости, занимаясь восточными единоборствами, упражнениями у или айкидо, гимнастикой "Капля" по методике А. Подводного, просто ритмической гимнастикой. телосложения В качестве литературного примера этого типа можно привести Грушеньку, героиню книги "Братья Карамазовы" Ф. М. Достоевского.
"Правда, хороша она была очень, очень даже, - русская красота, так многими до страсти любимая. Это была довольно высота же роста женщина,... - полная, с мягкими, как бы неслышными движениями тела, как бы тоже изнеженными до какой-то особенной слащавой выделки, как и голос ее... Ноги ее на полу совсем было не слышно. Мягко опустилась она в кресло, мягко прошумев своимим пышным черным шелковым платьем и изнеженно кутая белую как кипень полную шею и широкие плечи в дорогую черткало шерстяную шаль. Ей было двадцать два года, и лицо ее выражало точь-в-точь этот возраст. Она была очень бела лицом; бледно-розовым оттенком румянца.
Очертание лица ее было как бы слишком широко, а нижняя челюсть выходила даже капельку вперед. Верхняя губа была тот нижняя, несколько выдавшаяся, была вдвое полнее и как бы гем-пухла. Но чудеснейшие, обильнеишие темно-русые волосы, соболиные брови и прелестные серо-голубые глаза с длин ми ресницами заставили бы непременно самого равнодушно рассеянного человека, даже где-нибудь в толпе, на гулянье, в кружке, вдруг остановиться пред этим лицом и надолго запомнить е она глядела как дитя, радовалась чему-то как дитя."

5. Питта-каппха. (Энергия и сила).

Телосложение у мужчин этого типа мощное и пропорциональное. Такая конституция - мечта тренеров спортсменов-тяжелоатлетов: в ней сочетаются энергия и воля питта-доши с выносливостью и силой каппха-доши. Мышцы обычно рельефны, тело пропорциональное, красивое, крепкое и здоровое. Это чемпионы-культу-ристы, такие боксеры-тяжеловесы, как Мухаммед-Али; это атлеты классических греческих скульптур. Женщины этого типа также крепки, отлично сложены, очень выносливы, сильны и спортивны. Многие из них только к 40-50 годам начинают испытывать чувство усталости.
Кожа и волосы у них мягкие, но, как и "чистые" питты, мужчины и женщины этого типа могут рано поседеть, а мужчины еще и рано облысеть. У них прекрасный цвет лица, в старину про такой цвет лица говорили: "кровь с молоком". В юношеском возрасте кожа питта-каппх может быть раздражимой, с наклонностью к прыщам и сыпям. Они легко краснеют, потеют и пахнут, подобно питтам.
Люди этого типа вес набирают и сгоняют достаточно легко. Для тех областей человеческой деятельности, в которых ценятся физическая выносливость и сила, это один из лучших типов телосложения.
Пищеварение великолепное, и даже одну еду питта-каппхи пропускают с превеликим трудом. По- видимому, поговорка о пути к сердцу мужчины через желудок появилась из-за них. Пищеварение питты и сопротивляемость каппхи обеспечивают им отличное здоровье.
Особенности манаса. В восприятии мира для этого типа особую роль играют зрение и обоняние. Мужчины типа питта-каппха в женщине ценят красоту более других качеств. Белки глаз у них при усталости и от напряжения быстро краснеют, им следует беречь зрение так же, как питтам.
Особенно тонкими гурманами они не бывают, для этого у них слишком хороший аппетит, но вот к запахам чувствительны, хорошо запоминают их; иногда неприятный запах может стать для питта-каппхи причиной антипатии к месту или человеку.
Сон у них крепок, продолжителен. Засыпают и просыпаются легко, проснувшись - сразу готовы действовать.
Особенности буддхи. Это настойчивые, волевые и ровные люди. У них прекрасная память, знания по интересующему их предмету чрезвычайно основательные и систематичные. Среди людей этого типа встречаются обладатели некоторых особенных видов памяти, например, зрительной.
Во все времена такие люди составляли цвет рыцарства, воинства и уголовного мира. Силу, ловкость, мужество они ценят чрезвычайно. Их физическая крепость и волевые качества проявляются довольно рано: уже в подростковом возрасте мальчики такого сложения занимают лидерские места среди сверстников, у них легко формируется агрессивный тип поведения.
Физические преимущества и связанная с ними система ценностей, как правило, определяют для них и выбор жизненного пути - питта-каппхи предпочитают активные, деятельные профессии, а не интеллектуальную кабинетную работу.
Могут быть одновременно и расчетливы, и азартны; любят покровительствовать и властвовать. Способны неутомимо стремиться к поставленной цели - к лидерству, рекордам, достижениям, славе или богатству.
Причины расстройств у людей с таким великолепным здоровьем бывают исключительно эмоциональной, душевной природы. Традиция главными из них считает "неумение владеть своими страстями и отсутствие истинной доброты". У деятельных, активных и здоровых, обладающих огромным запасом жизненных сил питта-каппх страсти иногда становятся всепоглощающими, сильно развиваются дурные привычки, а врожденная самоуверенность и крепкое здоровье мешают им вовремя остановиться.
Питта-каппха долгое время считает, что ей все позволено, что она вынесет любые нагрузки, любую ужасающую аскезу, а также любое количество спиртного, женщин и приключений.
Первые признаки расстройств у питта-каппхи становятся заметны, прежде всего, в сфере поведенческой и эмоциональной. Настойчивость у расстроенной питта-каппхи становится назойливостью, воля превращается в упрямство, энергия проявляется в виде раздражительности и гневливости; от окружающих требуется все больше подчинения, мнение о них становится все уничижительней. Возрастает агрессивность.
И все-таки требуется очень долгое время, чтобы сокрушить такой великолепный организм.
Питта-каппхи, сохраняющие умеренность и ясность, живут долго и всю жизнь пользуются отличным здоровьем. Но надо заметить, что они и раньше, и теперь чаще других гибнут в войнах, чаще ввязываются в рискованные мероприятия - и также гибнут; по-видимому, среди них чаще встречаются люди "пассионарного" типа, создающие пассионарный перегрев в этносе. Для популяции в целом очень важно иметь здоровое потомство питта-каппх, однако жизнь такова, что именно они чаще умирают молодыми.
В России мужчины типа питта-каппхи зачастую бывают невысокого или среднего роста, коренастые, сильные и выносливые. Воздействие питта-доши на психологические особенности может проявиться у них по-разному, но есть и общие черты - настойчивость, жизненная сила, страстная устремленность к поставленной цели. Мужчины типа питта-каппхи встречаются ныне не только среди спортсменов или военных, но и среди политиков и бизнесменов.
В русской литературе питта-каппха - очень распространенный тип, представленный самыми разными героями. Дмитрий Карамазов (опять из книги "Братья Карамазовы" Ф.М.Достоевского) - пример расстроенной питта-каппхи. "Был он мускулист, и в нем можно было угадывать значительную физическую силу, тем не менее, в лице его выражалось как бы нечто болезненное. Лицо его было худощаво, щеки ввалились, цвет же их отливал какою-то нездоровой желтизной. Довольно большие темные глаза навыкате смотрели, хотя, по-видимому, и с твердым упорством, но как-то неопределенно... Впрочем, некоторая болезненность его лица в настоящую минуту могла быть понятна: все знали или слышали о чрезвычайно тревожной и "кутящей" жизни, которой он именно в последнее время у нас предавался... Правда, что он и от природы был раздражителен, "ума отрывистого и неправильного", как характерно выразился о нем у нас наш мировой судья... Шагал он решительно, широко, по-фрунтовому..."
А вот граф Вронский, из романа Толстого "Анна Каренина", так пылко и страстно влюбившийся в Анну, но в начале романа еще внешне очень спокойный, образцово-светский человек: "Вронский был невысокий, плотно сложенный брюнет, с добродушно-красивым, чрезвычайно спокойным и твердым лицом. В его лице и фигуре, от коротко обстриженных черных волос и свежевыбритого подбородка до широкого с иголочки нового мундира, все было просто и вместе с тем изящно".
"Само собою разумеется, что он не говорил ни с кем из товарищей о своей любви, не проговаривался и в самых сильных попойках (впрочем, он никогда не бывал так пьян, чтобы терять власть над собой)..."
У Вронского в характере сильнее проявляется каппха-доша, чем у Митеньки Карамазова, он устойчивее, сдержаннее, более владеет своими страстями, не может ограничиваться одной страстью, одним чувством. "Вронский записался на скачки, купил английскую кровную кобылу и, несмотря на свою любовь, был страстно, хотя и сдержанно, увлечен предстоящими скачками... Ему не нужно было очень строго выдерживать себя, так как вес его как раз равнялся положенным четырем пудам с половиной; но надо было и не потолстеть, и потому он избегал мучного и сладкого..."
Питта-доша у него также хорошо выражена, что проявляется как во внешнем облике (Вронский преждевременно начинает плешиветь: "Он весело засмеялся, показывая свои сплошные зубы, и, надвинув фуражку на лысину, вышел... "), так и в складе характера:
"Жизнь Вронского тем была особенно счастлива, что у него был свод правил, несомненно определяющих все что должно и не должно делать". "Честолюбие была старинная мечта его детства и юности, мечта, в которой он и себе не признавался, но которая была так сильна, что и теперь эта страсть боролась с его любовью".
В общем его мироощущении, в чуткости к запаху и красоте, проявлены обе доши: "Хорошо, очень хорошо!" - сказал он себе сам. Он и прежде часто испытывал радостное сознание своего тела, но никогда он так не любил себя, своего тела, как теперь. Ему приятно было чувствовать эту легкую боль в сильной ноге, приятно было мышечное ощущение движений своей груди при дыхании. Тот самый ясный и холодный августовский день, который так безнадежно действовал на Анну, казался ему возбудительно оживляющим и освежал его разгоревшееся от обливаний лицо и шею. Запах брильянтина от его усов казался ему особенно приятным на этом свежем воздухе. Все, что он видел в окно кареты, все в этом холодном чистом воздухе, на этом бледном свете заката было так же свежо, весело и сильно, как и он сам..."