Обряды и заговоры как форма организации медицинской деятельности.

Обряд ― это система условных действий, имеющих якобы сверхъестественную силу.

Заговор ― это словесная формула, имеющая якобы сверхъестественную силу.

Стремление изгнать дух болезни из тела больного породило целое направление культовой практики — шаманство, которое сочетало иррациональные ритуалы с применением рациональных средств и приемов врачевания.

Обряды проходили под открытым небом или в хижине — в святом месте. Во время обряда шаман, больной, члены племени занимали определенное место, выполняли определенные действия. Обряд сопровождался музыкой, пением, танцами (своеобразная форма психотерапии). Шаман имел своеобразную форму одежды, или ее атрибуты (первая профессиональная одежда). Шаман выступал как посредник между вселившимся духом болезни и больным. Обряд мог сопровождаться жертвоприношением.

К ритуальным обрядам, связанным с изгнанием духа болезни, относится и трепанация черепа, известная по археологическим данным с 12-го тысячелетия до н. э. (мезолит). Ее стал производить лишь человек современного вида — Homo sapiens.

Отзвуки многих сторон медико-гигиенической деятельности людей эпохи первобытнообщинного строя дошли до нас в заговорах, последовательно формировавшихся под влиянием фетишизма, тотемизма, анимизма, а позднее — под влиянием церковной идеологии.

Весьма древнее происхождение имела хирургическая помощь. Народный эпос донес до нас отзвуки о высоком уровне хирургических пособий. Например, заговоры на «унятие крови»: «на море — на океане (небо) сидит красная девица, швея-мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудожелтую, зашивает раны кровавые», или: «на море-океане, на острове — на буяне девица красная шелком шила; шить не стала, руда перестала».

В них четко говорится о том, что «раны кровавые» сшивались иглами булатными и нитками шелковыми, и кровотечение останавливалось. И это хирургическое вмешательство проводила «девица красная», «швея-мастерица», т. е. женщина, обладавшая высоким мастерством. В этих заговорах слышатся отзвуки матриархата.

Как в любом другом действии народных врачевателей, дело не ограничивалось заговором, а завершалось рекомендацией.

Хотя первобытные люди при лечении болезней на первый план выдвигали заговоры, рациональные начала не только не сходили со сцены, но и укрепляли свои позиции.

6. Первые медицинские учреждения и формы медицинской организации в эпоху Древнего мира.

ВРАЧЕВАНИЕ В ШУМЕРИИ. Школы в Шумере были светскими (э-дубба). Сведений о преподавании медицинских знаний в шумерских школах не имеется.Шумерский врачеватель, был образованным и культурным человеком.Шумеры заложили основы права и создали первые своды законов (законы Шульги (конец 3-го тысячелетия до н.э.)), правовой кодекс Ур-Наммы).

ВРАЧЕВАНИЕ В ВАВИЛОНИИ И АССИРИИ. Врачеванием занимались представители высшего жреческого сословия.Передача медицинских знаний осуществлялась в узком кругу посвященных.Клинописные таблички свидетельствуют о некоторой врачебной специализации (лечение женских болезней, глазных болезней, ветеринарии).

Особенности медицины в Древнем Египте. Передача медицинских знаний в Древнем Египте была тесно связана с oбучением сложному иероглифическому письму, которое осуществлялось в специальных школах писцов при храмах и высших школах писцов — «домах жизни». Медицинские знания продолжали передаваться по наследству — от отца к сыну.Деятельность врачевателей в Древнем Египте подчинялась строгим правилам морали. Соблюдая их, врачеватель ничем не рисковал даже при неудачном исходе лечения. Нарушение же правил каралось, вплоть до смертной казни.

Особенности медицины в Древнем Китае. В Древнем Китае уже существовали учреждения, которые сегодня называются аптеками.Первые специальные медицинские школы появились в Китае лишь в Средние века (с VI в.). До этого времени знания о традиционном врачевании передавались по наследству или в узком кругу посвященных.

Особенности медицины в Древней Греции. Врачевание в Древней Элладе долгое время оставалось семейной традицией. К началу классического периода рамки семейных школ расширились: в них стали принимать учеников — не членов данного рода. Так сложились передо­вые врачебные школы:

1. Родосская (о. Родос в восточной части Эгейского моря).

2. Киренская (г. Кирена в Северной Африке).

3. Кротонская (г. Кротон на юге современной Италии).

4. Книдская (г. Книд на западном побережье Малой Азии).

5. Сицилийская (о. Сицилия).

6. Косская (о. Кос в восточной части Эгейского моря).

Особенности медицины в Древнем Риме. Развитие медицинского дела в период Империи наиболее ярко выразилось в становлении военной медицины. Во всех родах римских войск появились врачи-профессионалы — medici. Во флоте на каждом военном корабле было по одному врачу.Государственных (гражданских) больниц в Древнем Риме еще не было: врачи посещали больных, и больные приходили к ним на дом.Наряду с военной медициной в период Империи развивалось медицинское дело в городах и провинциях, где государственные власти стали учреждать оплачиваемые должности врачей — архиатров (греч. archiatros — старший врач: archi — старший, главный и iatros — врач). В обязанности главы городских архиатров входило преподавание медицины в специальных школах.