Комплексы (критерий отбора в претенденты)

Никогда не понять расщепленного человека, человека расщепившегося между собой и другими. Он не имеет опоры, он не имеет преткновения камня, к которому он должен придти он не имеет свободы выбора, а значит — не имеет выбора. И жалко и смешно одновременно. Путник — куда ты пойдешь? Кого ты найдешь, что обретешь. Ты же знаешь о том, что все в тебе двояко — любовь и смерть, преданность и предательство, сила и слабость, боль и страх, противодействие и поддача. Куда ты? С кем ты? Где ты? Я жалею тебя, путник. Путник без перил и без оконфутий.

Компромат

Информация должна быть открытой, информация должна быть доступной. Компромат — квинтэссенция страха. Ошейник для глупого раба и материализация кармы. Кратофобы попросту это игнорируют, ибо ошейник сей — лишь для властолюбцев. Люди, которым не удалось распаковать и рассобачить собственную зависимость от родителей продолжают играть в игры зависимостей, взаимоненависти и взаимонелюбви. Компромат — это уродливое орудие социального управления. В основе своей имеющий страх и глупость. Подлинный кратофоб плевать хотел на любой компромат и не потому вовсе, что ничто надчеловеческое ему ни чуждо, а потому, что он не жаждет власти над людьми (что воистину ненаказуемо).

Коррупция

Адская смесь страха и жадности. Воистину в коррупции престранным образом сплавились все смертные грехи. Мало кто понимает, что морализаторскими убеждениями и увещеваниями мы ничего не достигнем. Потому что проблема заключается в болезни структуры управления. Пока мы не поймем, что чиновничья должность — не есть награда, но достойная воздолженствования особого таланта и управленческого призвания, — до тех пор мы не избавимся от коррупции.

Дело не в том, кто какие богатства на халяву накапливает — дай Бог богатства всякому умному и талантливому. Беда в том, что идет пробуксовка госаппарата. Который всяким разумным управленцам, менеджерам, предпринимателям может рассматривать не иначе как крах социального управления. Коррупция развращает общество в созидающих коррупцию, и лекарство от этого одно: тайное сделать явным, обнаружить все и однажды создать свободную конкуренцию меж самих коррупционеров. То-то будет пляска, то-то будет конкуренция, но самое главное заключается в том, что этот танец пойдет на пользу всем нам.

Корысть

В основе ее лежит некоторое «кажется». Православные говорят «Когда кажется — креститься нужно». Не можно, не желательно, но именно нужно, то есть необходимо. В основе корысти как морально жупела лежит психологический дефект, именуемый дефицитарной мотивацией. Конечно, важно лечить все сразу — и болезни и зависть и корыстолюбие, но сколь трудно произвести сие в нищем обществе. Недостаточность по определению присуще всякому развитию. Всякий многообразен в жаждах обладания.

Однако мало кто из наших единоплеменников осознает тот банальный факт, что желаемое ими корысть должна была и остается результатом творческого отношения к жизни. Все завистники, мошенники и «экспроприаторы экспроприаторов» стоят у самих себя на пути. Они лишают себя радости открытий и радости обретений, они лишают себя радости изменения самих себя. Пусть у тебя «лимон», пусть у тебя есть почти все, кроме того, к сожалению «что нельзя купить за деньги». Купить можно общение, но невозможно купить дружбу, купить можно постель, но невозможно купить любовь, купить можно ученую степень и образование, но невозможно купить знание и умение работать. Своекорыстники ограничивают себя тем, что слишком узко и примитивно смотрят на мир. В этом мире можно все купить лишь ценой собственного труда!

Криминалитет

«Уважаемые» бандиты, простите за откровенность, но ваше высокоорганизованное сообщество является аналогом Ада. Ваше неуважение к Закону (пусть он несовершенен) то есть развивающийся, позволяет нам, как вы все то считаете, заявить права на власть грубой силы. Помните древнее, еще доевангельское — «Незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение». Пусть у вас нет оружия, нет «мобильника» со связями, в которых вас можно уличить, — поймите, вас очень легко «вычислить» по лицам. Расплата за закон неизбежна! Не за людской только, но за всеобщий.

Повторяю: «Вы — аналог ада, хотя бы потому, что в вашу субкультуру можно войти, но выйти из нее можно лишь ценой собственной жизни». А ведь среди вас много талантливых людей, замечательных организаторов и истинных изобретателей! В правоте этого я убеждаюсь хотя бы тем, что вы не просто выживаете, но развиваетесь, и кстати неплохо. Я понимаю то, что началось все это не от хорошей жизни. Многие и многое виновато в том, что любой герой из «улицы разбитых фонарей» имеет полное право назвать вас бандитами. Беда заключается в том, что бандиты платят дважды — и перед Законом, и перед Высшим Судьей.

Кровь

Как известно, нет у человека ничего дороже, чем его собственный жизненный сок. Любой из нас с удивлением встречался с состоянием излития собственной крови. Боль и трепет. И странная радость вслед за ней. Это всегда таинственно, это всегда инициатично. Однако вернитесь к заглавию и подумайте. Кровь — очень дорогой материал, потому всегда на планете и идут войны, поэтому отсюда рождаются маньяки. Почему отсюда? Потому что изо всех из нас. Ее трудно излить, но легко поглотить. Всякий ритуал требовал главной платы — самотождественности. Всякий живущий на земле знает, что нет ничего дороже. Кровью братались. Всякая мама кричит: «Кровинушка моя». Проблема подписавших договор с Князем, заключается не в том, что они решились подписать этот договор, а в том, чем они его подписали… В известном смысле, можно сказать: «Ты подписал его самим собой…».

Марионетка

Как то великий БАБ всея Руси (он же Борис Абрамович Березовский) ответил журналисту задавшему вопрос о его собственном кукловодстве, простыми и честными словами: «Я руковожу лишь теми, кто готов к управлению и согласен подчиняться. Самостоятельные личности меня не интересуют». В данной ситуации о свободе даже и речь не заходит. Все управление совершается сверху, точнее, извините за откровение, снизу. Каждый из кратофилов, включившийся в сию акцию иерархической взаимозависимости, служит хозяину подземелья.

Да, это большой театр. Да, это колоссально значимое искусство, быть не самим собой. Только чем мы платим. Мы — становящиеся проводниками корыстных интересов иных, чуждых нам людей. Порой иным куклам везет, их кукловод добр, опытен и бережлив. Но часто ли это встречается?! Почему-то я сейчас вспомнил миниатюру «Пьеро» в театре истинного кукловода Филиппа Жеанти. Кукла вдруг обнаружила собственную привязанность к нитям, которые позволяли ее хозяину руководить ею… И стала обрывать эти нити… И оборвав последнюю, она упала, как всем показалось — умерла. А мне на концерте показалось, что Пьеро родился!

Маски

Можно назвать сие атрибутом кратофила. Сколько слез и болей, сколько надежд и разочарований. Сколько преступлений и ошибок погребено под масками, желающих властвовать. Обычно в расположении кратофила находится большой арсенал масок, к использованию которых он долго подготавливается, тренируется и примеряет к себе. Конечно, ролевая природа социального «я» подразумевает готовность к использованию арсенала масок, более того, социум готов принять лишь того, кто имеет массу масок. Беда заключается в том, что маски эти созидаются не самим человеком, но черным подписантом договора на крови.

Так или иначе, все мы вынуждены по факту рождению и факту деятельности приучаться жить в масках. Многие овладевают подлинным искусством использования этих масок, которые предлагаются их собственной социальной ролью. Выскочить из маскообразной жизни трудно. Многие считают, что вообще невозможно. Однако еще Константин Сергеевич Алексеев, в миру Станиславский, (в своей книге «Работа актера над собой») замечательнейшим образом описал путь актера к свободе. Чем искуснее человек использует маски, чем легче он им распоряжается, — тем меньше они распоряжаются им. Если Вы кратофил, Вы этой цитаты не поняли.

«Мордоделы»

Как достали сегодняшние мастера в области политтехнологии! Сколь достали сегодняшние пиарщики и мастера создавать нечто из ничего. Главное чем обладает человек — это то, что он видит в зеркале, то есть самого себя. Главное чем должен поступиться претендент на ту или иную политическую должность — это отказаться от собственного лица. Воистину, Владыка тьмы помог своим подчиненным создать целое искусство обмана! Бабки и незамужние женщины боятся так какой-то черной магии, а ведь они видят ее каждодневно в телеэкранах.

Вам никогда не приходило в голову, что многие из нас являются примитивно управляемой толпой, управляемой этими самыми «мордоделами». Они играют на автоматизмах наших собственных стереотипах. Они используют наше желание обманываться, эксплуатируют нашу готовность потерять собственное лицо. Да поймите Вы хоть на секунду, уважаемые читатели, — мы обладаем лишь одной истинной собственностью: своим лицом — то есть самим собой. Честному, скромному и серьезному человеку «мордоделы» не нужны по определению. Он таков, каков он есть. Он программирует самого себя. Он за все отвечает сам, вне зависимости от пожелания окружающих. Ему не нужны «мордоделы», подделывающие его подлинный облик под нужды восхищающихся.

Мстительность

Это удивительная способность, точнее патологическая склонность махать после драки кулаками. Замечательный российский психолог Цезарь Петрович Короленко вслед за коллегами занимавшимися проблемой продуктивной психической деятельности, различал активное (творческое) и пассивное, компенсаторное (фантазии). В активно фантазийном процессе мы созидаем, строим и воссоздаем. В пассивном фантазийном действовании мы защищаемся от собственной неполноценности, идиаторно расписывая картину того, как нам хотелось бы поступить, — настроен тот, чего мы не смогли сделать.

О, великий, но, к сожалению, лишь нам доступный, лишь нами воображаемый реванш. Знаток поймет, что каждый из мстящих мысленно, а тем более внешне, поведенчески, попросту занимается черной магией. Ведь он медитативно привязывается к тому, что в прошлом по тем или иным причинам оказался сильнее его. Возможно, жертва мщения была не права. Возможно, ситуация сама эта не стоит и выеденного яйца. Возможно… Но мстящего это, к сожалению, не интересует. Он занимается самоотравлением, он мстит самому себе, пусть даже за действительные ошибки другого. Есть замечательный девиз, правоту коего не желает признавать всякий гордец: закон мировой пощады требует уничтожения гада. Да, это удивительное гармония между чинной мстительностью и необходимостью защитить других, которая единственная является оправданием насильственных действий по отношению к тому самому гаду.

Во всех святых учениях сказано: «Простивший — защищен!». Нужно научиться прощать, но без попустительства разносчикам хаоса, как-то само по себе пришло на ум легендарное сообщение о двух монахах, на мосту встретивших обидчика. Тот ударил служителя Церкви, согласно евангельским заветам монах подставил другую щеку, но когда его ударили по другой, он схватил в охапку обидчика и вдохновенно выбросил его в реку. Его сотоварищ воскликнул: «Как ты мог обидеть того, кто ударил тебя по правой щеке, ты должен был подставить левую». На что решившийся на действие свободы монах вполне резонно заметил: «В Евангелии не сказано, что этот идиот будет бить еще и по левой».

Мученичество

Это внутреннее постоянное настроение всякого кратофила. Ему все время кажется. Что он сражается за идею, хотя идеей является он сам. В какой приятный, но сколь болезненный самообман. Метафора огня адского очень просто переводится на язык психологии — костер страстей, желаний да вожделений. Я понимаю Джордано Бруно — согласно общекультурной легенде он положил жизнь во имя истины, хотя архивы инквизиции вполне убедительно доказывают то, что этот великий астроном и философ занимался магией по найму.

Мученичество и есть тот жупел, который висит над каждым кратофилом. Однако в отличие от мученических подвигов святого Серафима Саровского и того же отлученного от церкви Льва Николаевича, мученичество его необходимо лишь ему одному. Испокон века предуказано: «Не соделай другому того, чего не желаешь другому себе». Удивительно, как люди умудряются нарушать этот банальнейший, никем не возможный разрушиться либо отмениться «закон обмена».

В одном из советских кинофильмов, кажется «Тегеран-43», я услышал о замечательной классификации людей. Люди делятся на тех, кому неприятно видеть страдания ближнего, и на тех, кто наслаждается раскорячиванием в муках другого. Наш сегодняшний мир, кажется, свихнулся на страданиях, гонках и погромах. Чего стоит банальный бизнес-менеджмент персонала. Он говорит о том, что законно изменять свое лицо и говорить то, чего говорить ты не хочешь. Мученичество — атрибут кратофила, и общества, порожденного ему подобными.

Напряженность

Согласно величайшему душетерапевту современности Ролло Мэю, человек воистину распят в многомерном пространстве порожденным их самим противоречий. Это касается каждого из нас хотя бы потому, что никто из нас, «если только мы не Боги и не небожители», не может похвастаться отсутствием хаоса в собственной душевной жизни. Однако кратофилам напряженность присуще в замечательной мере. Они все время подозревают себя и других в нарушении договорных отношений (даже себе они не верят) памятуя о договоре с …

Потому-то весь сегодняшний мир сошел с ума на желании обучиться релаксации. Наиболее популярные публикации психократов сегодняшних дней посвящены искусству расслабиться и отпустить себя. Возможно, кому-то покажется, что я проецирую на читателя собственные проблемы. Скорее всего, это так. Всякая книга, всякая речь, обращенная к человеку и к воздуху, всякое письмо, пусть даже не отправленное, насыщено его создателем. Но та напряженность, которую «я имею удовольствие» ощущать в своих ближних, создает во мне некую фоновую тревогу, некое предчувствие страха. Некое ощущение неправедно зажатой силы.

Вы замечали, сколь закрыто и убого тело крутых, пусть даже спортсменов или качков. Вы замечали, как легко и просто общаться с человеком, тело которого живет его собственной жизнью. Его собственной — тела, а не человека. Мы не учимся быть в самих себе, нас никто не обучает искусству обращения с могуществами и прекрасностями своего телесного организма. Нам кажется, что мы — это не он. А зря.

Невежество

Как-то ехал в троллейбусе, водитель которого, по-видимому, под влиянием свежего весеннего ветра, то и дело занимался сервисным информированием пассажиров о соприкосновениях с другими транспортными средствами, которые могли являться желанными объектами пересадки. Когда транспорт в городе ходит из рук вон плохо, такого рода информация была более чем ценной: «Внимание впереди 69 автобус. Желающие пересесть на него переместитесь к переднему выходу. Сзади приближается 21 троллейбус, просьба желающих пересесть на него перейти на заднюю площадку».

Сколь бы не было привычным признавать правоту экклезиаста в его сетованиях по поводу печалогенной функции мудрости, все же сам опыт человечества доказывает, что хорошее образование является одним из условий достижения счастья. Полноценная информация предоставляет возможность точнее соответствовать динамике развития ситуации, и в этом смысле оказывается ключом в достижении гармонии. В конце концов, сам Гаутама называл невежество причиной всех людских страданий.

Если вернуться к названию настоящей главы («Кровь для подписи»), то кратофилы обильно снабжаются черным подписантом рокового договора внешней, суетной напускной ученостью. Им нравиться кичиться своей мнимой осведомленностью о многом, что лишь закрывает их от необходимых для дальнейшего развития познаний. Беда в том, что учиться то они и не умеют.

Для того, чтобы успешно учиться, необходимо встать в позицию ученика, то есть смирить гордыню, преклонив колено перед тем, от кого предполагается получение нового жизненного знания. Вспомните к/ф «Непобедимый», повествующий об удивительной судьбе создателя системы самозащиты без оружия Харлампиева: «Учитель, кости мои, но мясо твое!».

Великий борец-ученый стал знаменитым собирателем всевозможных приемов самозащиты и тактик ведения рукопашного боя именно благодаря тому, что он умел подчиняться, умел учиться. Это не делало его слабым, но позволяло быть восприимчивым и растущим. Вспоминаются слова Лао-Цзы: «Слабое побеждает сильное, гибкое сохраняется там, где твердое ломается». Да-да, кратофилы не только не любят, но и не умеют учиться, прежде всего, потому, что им даже в голову не приходит мысль об усмирении их собственной гордыни. Ведь именно последнее им кажется наиболее ценным приобретением и значимым достижением, хотя именно она растлевает их организм и разлагает их душу…