Принцип коэволюции человека и природы

Принцип равновесия природных систем

Принцип господства человека над природой

Вопрос 21

Укажите принцип научного знания, приобретающий в современных условиях особое мировоззренческое значение для понимания связи человека с природой:

Антропный

Релятивистский

Принцип наблюдаемости

Принцип дополнительности

Модуль 5. Список вопросов: Философская антропология.

Кол-во вопросов в тесте: 17

 

Вопрос 1

Укажите сферу философского знания, обращенную к изучению человека, фундаментальных основ его бытия:

Философская антропология

Онтология

Гносеология

Социальная философия

Вопрос 2

Определите исторический этап в развитии философии, которому присущ следующий взгляд на человека: "Человек - всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он - тростник мыслящий....все наше достоинство - в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы - ничто. Постараемся же мыслить достойно: в этом - основа нравственности":

Философия Нового времени

Античная философия

Философия средневековья

Философия эпохи Возрождения

Вопрос 3

Укажите философскую традицию, для которой характерен следующий взгляд на человека: "Человек - дело рук природы, он существует в природе, он подчинен ее законам... Он не может - даже в мысли- выйти из природы... Цивилизованный человек - это такой человек, которому опыт и общественная жизнь дают возможность использовать природу, для своего собственного счастья. Просвещенный, добродетельный человек -- это человек в стадии своей зрелости или своего совершенства":

Философия эпохи Просвещения

Античная философия

Немецкая классическая философия

Философия марксизма

Вопрос 4

Назовите философскую традицию, для которой характерно следующее суждение о человеке: "Земной человек - это определенная, необходимая ступень в ряду организаций, имеющая определенную цель. Эта цель земного элемента на высшей ступени организации - раствориться, перейти в высшую форму, возвратиться в свободу высшего элемента. Следовательно, это стремление предполагает человека. Он не отделен от мира, но живо вторгается в него... между тем ясно, что способность реально воздействовать... присуща не столько отдельному человеку, сколько человечеству в целом":

Немецкая классическая философия

Философия Древнего Востока

Философия средневековья

Античная философия

Вопрос 5

Выделите подход к пониманию человека в постклассической философии, который выражен в следующем высказывании; "... существование человека относится к его сущности иначе, чем существование вещей мира - к их сущности. Свобода человека предшествует его сущности, она есть условие, благодаря которому последняя становится возможной, сущность бытия человека подвешена к его свободе... О человеке нельзя сказать, что он сначала есть, а затем - он свободен; между бытием человека и его "свободобытием" нет разницы":

Экзистенциально-феноменологический

Натуралистический

Естественнонаучный

Религиозный

Вопрос 6

Определите, какой из подходов к пониманию человека в постклассической философии представлен высказыванием: "Человек "выпал из природы и все же еще находится в ней. Он отчасти, как бы отчасти - животное... Необходимость искать новые решения противоречий его существования, все более высокие формы единения с природой, окружающими людьми и самим собой выступает источником всех психических сил, которые побуждают человека к деятельности, а также источником всех его страстей, аффектов и страхов":

Натурализаторский

Социологизаторский

Экзистенциальный

Вопрос 7

Назовите один из подходов к пониманию человека в постклассической философии, представленный высказыванием: "... в своей действительности сущность человека... есть совокупность всех общественных отношений":

Социологизаторский

Натурализаторский