Вербальные договоры. Стипуляция.

1. Стипуляция - устный договор, заключаемый посредством вопроса будущего кредитора (обещаешь дать 100?) и совпадающего с вопросом ответа (обещаю) со стороны будущего должника по обязательству.
Стипуляция была известна еще с XII Таблиц.

 

Формы процесса:

В Древнем Риме существовало 3 сменявших друг друга формы процесса:

1. легисакционная (per legis actiones) - древнейшая;
2. формулярная (per formulas) - главная форма процесса периода преторского права;

3. экстраординарная (когниционная) cognitio - форма, возникшая уже с империей.
Легисакционный процесс (per legis actiones) - гражданский процесс республиканского Рима. Правовая основа процесса - Законы XII таблиц ("строгое право"), обычаи предков, постановления народных собраний, сенатусконсульты.
Легисакционный процесс отличался строгим формализмом и сложностью ритуалов и обрядов. Л. процесс состоял из 2-х стадий (ius и iudicium).

 

Права на чужие вещи (iura in re aliena)

Кроме права собственности к вещным и абсолютным правам относились также права на чужие вещи. Права на чужие вещи - права на вещи, принадлежащие другим лицам (не собственникам). Поэтому лица, имеющие такие права не могли иметь обширных правомочий собственника.
Виды прав на чужие вещи:
1. сервитутные права (сервитуты) - права одного лица пользоваться (в каком-нибудь опр. отношении или в нескольких отношениях) вещью, принадлежащей другому лицу;
2. эмфитевзис и суперфиций - права вещного наследственного пользования чужой землей или строением на чужой земле;
3. залоговое право - устанавливалось в обеспечение платежа по какому-нибудь обязательству, обеспеченному залоговым правом, обратить взыскание на заложенную вещь.

 

Обычное право

 

Обычное право - древнейшая форма выражения римского права. О.п. относится к неписаному праву (ius non skriptum). Неписаное право - это нормы, складывающиеся в самой практике. Если такие сложившиеся в практике правила поведения людей не получают признания и защиты от государства, они остаются простыми (бытовыми) обычаями; если обычаи признаются и защищаются государством, они становятся юридическими (правовыми обычаями), а иногда даже воспринимаются государством в качестве законов.
Обычай - это сложившиеся в практике правила поведения людей.
Нормы обычного римского права:
-обычаи предков (mores maiorum);
-обычная практика (usus);
-культовые обычаи (commentarii pontificum);
-магистратские обычаи (commentarii magistratuum);
-обычаи имперских времен (consuetudo);
В течение "периода царей" (VIII-VI вв. до н.э.) обычаев предков было достаточно для регулирования простых общественных отношений небольшой латинской общины. Но и в дальнейшем обычное право сохраняло весомый авторитет. Во II в. юрист Юлиан так обосновал действие обычая в качестве источника права: "Прежний укоренившийся обычай заслуженно применяется как закон, и это право называется правом, установленным нравами. Ибо какое имеет значение, объявил ли народ свою волю путем голосования или путем дел и действий".

 

Законодательство

В отличие от обычаев, составляющих неписанное право, законы и другие законодательные акты (например, указы) образуют писаное право (ius scriptum), т.е. исходят от органов власти и зафиксированы ими в определенной редакции.
Перемены формы правления Рима вели к замене одних высших законодательных органов другими. Царский и республиканский периоды - народное собрание. Период принципата - Сенат. Период домината - император. Соответственно менялись и формы законодательных источников:
-закон (lex)-постановление народного собрания (центуриатных комиссий (Серв.Туллий) и плебейских сходок (Гортензий));
-постановление Сената (senatusconsulta);
-императорские конституции (leges).

Постановления Сената (Senatusconsulta).

В период принципата Сенат имел лишь формальные законодательные полномочия, а по существу был проводником воли принцепса. Предложения принцепса в Сенат (orationes ad senatum) всегда беспрекословно утверждались.