Борьба татар и других народов за свои социальные и национальные права

Притеснения и обиды, чинимые царской влас­тью, не раз вызывали протест и антиправитель­ственные выступления инородческого населения.

В 1616—1618 годах на землях бывшего Казан­ского ханства полыхало так называемое Еналеевс-кое восстание (предводитель — Жангали Валиах-метов).

Татары и чуваши активно участвовали в крес­тьянской войне Степана Разина 1670—1671 годов. Известно, что карательному войску князя Д. Ба­рятинского пришлось четыре раза вступать в бой с повстанческими отрядами татарских крестьян под Казанью. В составе армии Разина, осаждав­шей Симбирск, был татарский отряд Хасана Карачурина численностью 6 тысяч человек. После поражения восставших под Симбирском X. Кара-чурин был схвачен и казнен.

Прошло чуть более десяти лет, и на Волге вспыхнуло новое восстание татар, башкир, чере­мисов (мари), мордвы. Восстание 1682—1683 го­дов возглавляли Сеит Ягафаров и Тюлекей-батыр. Оно охватило Казанское, Уфимское, Мензелинс-кое, Кунгурское воеводства. По некоторым оцен­кам, число восставших достигало 30 тысяч. Дей­ствуя весьма решительно, восставшие крестьяне захватили Пьяный Бор, осадили военные крепос­ти Уфу, Каракулино, Кунгур.

На помощь казанскому воеводе П. Шереметеву

Степан Разин.

Гравюра

XVII века

из Москвы послали большой карательный отряд под начальством князей Д. и П. Барятинских. Однако правительственные войска в сражении под Мензелинском, состояшемся в июне 1682 года,

потерпели поражение.

Правительство царевны Софьи Алексеевны было вынуждено пойти на уступки, отменив упомянутый ранее Указ от 16 мая 1681 года. Испытанная многократно политика «кнута и пряни­ка» и на этот раз дала искомый результат: многие башкирские и татарские старшины прекратили борьбу. В Москву направлялась делегация во главе с башкирским старшиной Кучуком Юлаевым

с челобитной о прощении.

Сеит и Тюлекей продолжили борьбу. Лишь в 1683 году отря­ду князя Ю. Урусова удалось нанести решающее поражение вос­ставшим под Мензелинском. Сеит Ягафаров героически погиб в сражении, а Тюлекей-батыр был схвачен и казнен.

Следующее крупное выступление татар и башкир произошло в царствование Петра I. Оно началось в 1705 году и продолжа­лось, с небольшими перерывами, до 1711 года.

Толчком для выступления послужили несправедливые, край­не грубые и оскорбительные действия властей в ходе каратель­ной экспедиции полковника А. Сергеева в 1704—1705 годах и расправа с делегацией старшин.

Восстанием руководили упоминавшийся выше герой азовских походов Алдартархан Исянгильдин и сын Тюлекей-батыра Ку-сюм (настоящее его имя было, видимо, Хусаин). Крестьянское движение охватило значительную территорию и вовлекло до

30—40 тысяч человек.

Летом 1707 года восставшие одержали победу над царскими войсками в сражении у горы Юрактау, в 120 километрах от

Уфы.

Успех сопутствовал повстанцам и в других местах. В декаб­ре 1707 года они захватили крепость Заинек. Один из штабов восстания находился в селе Балтаси, примерно в 100 километрах к северо-востоку от Казани.

Среди политических целей восстания, очевидно, было и вос­становление независимого Казанского ханства. На ханский пре­стол руководители восстания собирались возвести каракалпакс­кого принца Мурат-Султана.

Эти планы, а также успехи восставших не на шутку встрево­жили Петра I. Против них в начале 1708 года была направлена 10-тысячная бригада под командованием Петра Хованского. Раз­розненные, плохо вооруженные крестьянские отряды, разумеет­ся, не могли противостоять частям регулярной армии. К тому же власти вновь пустили в ход фактор разъединения, раскола татарского общества: казанские служилые татары Ишмурза Яушев, Бикчура Ишеев, Юсеф Маметов, поддавшись на уговоры и посулы Хованского, организовали карательное ополчение из татар против «бунтовщиков».

После образования Казанской губернии (16 мая 1708 года) во

главе карательной экспедиции встал вновь назначенный генерал-губернатор Петр Апраксин. Усмирение инородцев заняло не­сколько лет и проводилось с особой жестокостью. Есть сведения, что от рук карателей пало 12 тысяч крестьян. Еще 14 тысяч крестьян-ясашников, по свидетельству П. Апраксина, сбежали из Казанского уезда в башкирские степи.

Однако и здесь нужда и притеснения властей не оставляли их в покое. Как уже отмечалось, в царствование Анны Ивановны на реке Яике (Урал) и ее притоках стали строить военные крепо­сти. У местного населения отчуждались земли, пастбища, рыб­ные ловли, возросли повинности.

Ответом на все это явилось новое крупное восстание, вошедшее в историю под названием Акай-Кильмяковского. Дело в том, что возглавляли восстание, начавшееся в 1735 году, сын Кусюма Акай (вероятно, Ахат по-татарски) и Кильмяк-абыз Нурушев, пользовавшийся большим авторитетом как образованный человек. Против мятежников были посланы воинские команды под на­чальством Кирилова, Румянцева и Татищева. Каратели жестоко расправились с плохо вооруженными крестьянами-ясашниками. Предводителей восстания казнили (1737 год). По данным истори­ка XVIII века П. Рычкова, в ходе подавления восстания царски­ми войсками было сожжено 696 деревень, 16 893 человека убиты и казнены, 3406 — сосланы на каторгу, 9194 — это женщины и дети — розданы в рабство. Кроме того, в «мятежных» уездах конфисковали 17 154 головы домашнего скота, обложили кресть­ян денежными штрафами в сумме 9223 рубля.

В последующие годы материальное и социальное положение татарского населения продолжало ухудшаться. Более половины татар находились за чертой бедности.

Казанский губернатор в 1750 году сообщал в столицу империи:

Факт ] «Всех оставшихся иноверцев — 129 087 человек, в том числе та-

тар— 108 580. Состоятельных к платежу за себя и за новокреще­
ных — 44 998. Несостоятельных к платежу не только за новокреще­
ных, но и за себя — 64 700 человек».
Сильным ударом для простого люда явилось введение обяза­
тельной покупки соли в государственных лавках (Указ Сената
1754 года). Эта мера означала увеличение затрат населения на
Ю тысяч рублей в год.

Непосильное бремя государственных повинностей, дороговиз­на жизни, лашманство, усугубленные религиозно-культурным притеснением со стороны Конторы новокрещенских дел, толкну­ли татар и башкир на новое восстание. Руководил им 40-летний Учитель из села Карымбашево Уфимской провинции Габдулла Галиев, по прозвищу Батырша.

Он попытался придать выступлению организованность. В ок­рестных селах и волостях искал единомышленников и сторонни­ков, с ними обговаривал цели и задачи восстания. Решили всем fbicTynnTb одновременно — 3 июля 1755 года. 135

 

Однако планы нарушились. Задолго до назна­ченного срока, 15 мая, стихийно началось восста­ние крестьян в Бурзянской волости. Выступление главных сил Батырши состоялось, как и намеча­лось ранее, в июле—августе того же года. Однако объединить под лозунгами восстания все татарс­кое и башкирское общество не удалось. Ряд стар­шин, как это бывало и ранее, выступили против руководителей восстания. К тому же пра­вительство Елизаветы Петровны пошло на уступ­ки: прекратило налогообложение мусульман за &k (&§$&. новокрещеных; ненавистного Луку Конашевича ' отозвало из Казани.

Это вызвало отлив в ходе восстания. В августе 1756 года Батырша был выдан старшинами царс­ким властям. Примечательно, что Елизавета Пет­ровна «смилостивилась» над ним, заменив смерт­ную казнь пожизненным заключением в тюрьму. Батырша умер в 1762 году в Шлиссельбургской крепости.

Особого внимания заслуживает участие татар в крестьянской войне Емельяна Пугачева (1773— 1775). Поражают масштабы участия. По непол­ным данным, в Оренбургской губернии в движе­ние было вовлечено не менее 35 тысяч татар, в Казанской — 50 тысяч. Если учесть, что общее число участников этого движения составляло при­мерно 200 тысяч человек, можно представить, ка­кой большой удельный вес в нем имел татарский и в целом инородческий, нерусский компонент. По сведениям, собранным Вахитом Имамовым, среди полковников и атаманов в армии Пугачева 40 были из татар. Наиболее видные из них — Канзафар Усаев, Бахтияр Канкаев, Ярмухаммад Кадерметов, Мясогут Гумеров, Аит Уразметов, Исхак Ахметов, Идеркяй Махмутов.

Интересна судьба последнего. Выходец из На­бережных Челнов, И. Махмутов в момент начала восстания жил в Яицком городке. Очевидно, он пользовался уважением и доверием уральских ка­заков. Он был среди 20—30 уральских казаков, встречавшихся 15 сентября 1773 года на хуторе Кожевникова с Емельяном Пугачевым. «Признав» в нем императора Петра III, И. Махмутов уже на другой день, 16 сентября, привел с собой на ху­тор Толкачева отряд из 20 татар. Так было поло­жено начало армии Пугачева. В дальнейшем не­отступно был при «императоре», выполняя много­трудную миссию установления и поддержания

связей с татарским и башкирским населением, с казахским ха­ном Нурали. Прошел с Пугачевым весь путь от Каргалы—Орен­бурга до Казани.

В сражении под Казанью 15 июля 1774 года, окончившемся поражением пугачевской армии, Идеркяй Махмутов попал в плен.

В числе других главных мятежников (Канзафар Усаев, Сала-ват Юлаев) присутствовал на казни Емельяна Пугачева в Москве 10 января 1775 года. Здесь его били кнутами, вырвали ноздри, клеймили и отправили на вечную каторгу в крепость Таганрог. Дальнейшая его судьба неизвестна.

§ 34. Участие татар в колонизации Среднего Поволжья и Южного Урала

После распада Золотой Орды (30—40-е годы XV века) боль­шие степные пространства между реками Волгой и Яиком (Урал), примерно на широте современных городов Саратова и Уральска, сильно обезлюдели. Некогда оживленные, многолюд­ные золотоордынские города и другие поселения были покинуты жителями, пришли в полный упадок.

Это, однако, не означает, что здесь вообще не осталось насе­ления. Названная область находилась под контролем Ногайской Орды. Имеются сведения, что ногайские татары в XV—XVI ве­ках продолжали поддерживать жизнь в городе Укек. Очевидно, где-то в этом районе находилась условная граница между владе­ниями Казанского ханства и Ногайской Орды.

Вид Казани. С гравюры Леспинаса. 1767 год

После завоевания Иваном IV Казани и Астрахани, подчине­ния Ногайской Орды Москве начинается русская колонизация этой обширной области. В 1586—1590 годах на Волге русские воеводы и градостроители поставили крепости Самара, Саратов, Царицын. Несколько позднее, в 40—60-е годы XVII века, были возведены города-крепости Симбирск, Пенза.

 

 

Саратов

левобережный.

С рисунка

А. Олеария.

1636 год

Следует отметить, что некоторые из этих русских крепостей были построены на месте бывших татарских поселений. Это можно сказать относительно левобережного Саратова (татарское поселение у впадения реки Саратовки в Волгу) и Симбирска, по­строенного на месте татарского поселения Синбир. Правобереж­ный Саратов был построен по Указу царя Алексея Михайловича 1674 года у подножия Соколовой горы с южной стороны, в не­скольких километрах к северу от бывшего золотоордынского го­рода Укека.

Как видим, активность русских царей в Волго-Уральском ре­гионе в конце XVI—XVII веке имела своей главной целью обес­печение безопасности южных и юго-восточных рубежей государ­ства. Угрозы разбойничьих нападений и грабительских вторже-

Саратов правобережный.

С рисунка

К. де Брюина.

1707 год

ний с этих направлений были многочисленными и реальными. Не раз вторгались в пределы Российского государства войска Крымского ханства, ватаги донских и кубанских казаков, отря­ды ногайских татар. Так, в 1628 году крепость Саратов, нахо­дившаяся на левом берегу Волги, подверглась нападению татар. Гарнизону с трудом удалось отстоять крепость.

В 30-е годы XVII века в юго-восточные степи из Центральной Азии прикочевало 57 тысяч кибиток калмыков. Сначала они за­няли прикаспийские степи, а затем перебрались к Волге, вытес­нив отсюда ногайцев и башкир. Опасность нападения на Цари­цын, Саратов и другие волжские города резко возросла.

Немалая угроза исходила также от большой массы беглых крестьян и казачьей голытьбы, сосредоточившейся на южных окраинах России. В 1670 году Астрахань, Царицын, Саратов, Са­мара были заняты отрядами Степана Разина. Царским войскам лишь под Симбирском удалось остановить и разгромить повстан­цев.

Подавление крестьянского восстания способствовало также улаживанию «калмыцкого вопроса». В 1673 году был заключен договор с калмыцким ханом Аюкой о переходе последнего в рус­ское подданство.

По мере решения военно-оборонительных задач на первый план в политике российского правительства выдвигалось хозяй­ственное освоение этого обширного края. Прежде всего — рас­пашка пахотных земель, развитие пашенного земледелия и до­машнего скотоводства. Важное значение имело освоение рыбных богатств Волги. В районе нынешних городов Хвалынска, Вольс­ка, Саратова, Царицына в XVII веке были рыбные ловли, по­ставлявшие красную рыбу и икру на царский стол, русской пат­риархии, монастырям, а также на вывоз за рубежи. Быстро рос­ла добыча баскунчакской поваренной соли.

Сельскохозяйственное освоение края велось относительно планомерно и поэтапно. Правительство выделяло земельные и лесные угодья, луга, пастбища «служилым людям» из русских, татар, мордвы, чувашей, стрельцам, руководствуясь при этом це­лью более или менее сплошного заселения «черт», протянувших­ся с востока на запад. Такой порядок заселения должен был, по замыслу правительства, обеспечить успех колонизаторской поли­тики в отношении как внешней безопасности, так и взаимной помощи и сотрудничества новых хозяйствующих субъектов. Во второй половине XVII века заселялась черта Симбирск—Пенза, в конце столетия — черта Сызрань—Кузнецк. В следующем, XVIII столетии происходило заселение новых, более южных «черт»: Хвалынск—Петровск, Саратов—Балашов.

Активно участвовало в освоении указанных территорий та­тарское население: «служилые татары», мурзы, ясашные кресть­яне из Алатыря, Касимова, Курмыша, Симбирска, Темникова и Других мест. На засечной черте Сызрань—Кузнецк, по берегам Суры.и других более мелких рек, к началу XVIII века появились

Хвалынск. Черемшанский вид

татарские села Карлыган, Индерка, Сулеевка, Усть-Уза, Чирклей и другие. Здесь образовался Узинский стан Пензенского уезда, в который входило 13 татарских сел.

В 1698 году по Указу Петра I в верховьях реки Медведица был основан город Петровск, ставший вскоре уездным центром. В 1699 году в существовавшее с середины XVI века поселение Сосновый Остров на Волге были переселены 300 ясашных крес­тьян, принадлежавших московскому Чудову монастырю. На пра­вом берегу Волги была построена крепость Сосновка, преобразо­ванная в 1781 году в уездный город Хвалынск. Одновременно за­селялась черта Хвалынск—Петровск.

Татарские мурзы, служилые татары, крестьяне в первые годы XVIII века получили земли в южной части Симбирского уезда, по берегам рек Терешки, Кулатки, Избалыка и других. Здесь возникли села Верхняя Терешка, Средняя Терешка (Уртавыл), Старая Кулатка, Старый Атлаш, Мосеевка (Муса авыл), Евлейка, Старый Мостяк, Зимница и другие. Начала складываться хва-лынско-кулаткинская группа татарской нации.

В последующие десятилетия XVIII столетия татарская коло­низация земель Среднего Поволжья проходила менее интенсив­но. Можно отметить возникновение лишь отдельных сел в окру­жении русских, мордовских, чувашских сел и деревень: Яков­левна (Янкя авыл), Абдуловка, Новая Усть-Уза, Татарская Пака-евка, Биктимировка.

Очевидно, в это время значительная часть татарского населения переориентировалась на торгово-посредническую деятельность, а также на оказание разнообразных услуг (извозчики, дворники, грузчики, домашняя прислуга) в быстро растущих городах. Приве­дем лишь один примечательный факт: в 1744 году 200 семей ка­занских татар во главе с Сеитом Хаялиным с разрешения прави­тельства Елизаветы Петровны переселились в район вновь постро­енной крепости'Оренбург и основали там торговую слободу Карга-лы (другое название — Сеитовская). На них возложили обязан­ность налаживать торговые связи с соседними мусульманскими на­родами и государствами — Казахской степью, Средней Азией, Ира­ном и т. д. Уже в 1753 году каргалинские купцы Надыр Сафаров и Якуб Ягафаров совершили торговое путешествие в Индию.

К концу XVIII века население Каргалинской слободы воз-

росло до 2190 человек. Быстрыми темпами увеличивалась чис­ленность татарского населения в Астрахани, Казани, Уфе, Оренбурге, Троицке и других городах. Это означает, что в XVIII веке возрождалась некогда утерянная городская культура у по­волжских татар с такими присущими этой культуре занятиями, как торговля, ремесло, образовательно-культурная деятель­ность.

А вот в хлебопашестве происходило как бы замещение рус­ских и татар другими этническими группами, главным образом немцами и украинцами. По Указу Екатерины II от 1763 года в Поволжье из германских государств, Голландии, Швейцарии, Австрии переселилось около 27 тысяч лиц мужского пола с се­мьями. Они к 1768 году основали более 100 колоний.

Немецкие колонисты получили от Российского государства огромные льготы и привилегии, даже не снившиеся местному как русскому, так и нерусскому населению. Во-первых, земель­ные наделы в немецких колониях доходили до 30—60 десятин на душу (в русских, татарских селах —- не более 10—12 деся­тин). Во-вторых, колонисты получали освобождение от уплаты подушной подати, других налогов и повинностей сроком до 30 лет. Кроме того, на постройку дома, приобретение сельскохозяй­ственного инвентаря, скота им выдавались из казны беспроцент­ные ссуды, подлежавшие возврату через 10 лет.

Эти весьма благоприятные стартовые условия, в соединении с присущими немцам трудовыми навыками, организованностью, бережливостью, позволили колонистам в Поволжье быстро и прочно стать на ноги и превратиться в заметный фактор эконо­мического прогресса.

В XIX веке колонизаторская активность татарских крестьян проявлялась в основном в Саратовском Заволжье. В 30—40-е годы выходцы из Кузнецкого уезда основали села: Новая Елю-зань в Николаевском уезде, Алтата, Узень (Осинов Гай), Верха-зовка и Сафаровка в Новоузенском уезде. С 1851 года эти два за­волжских уезда отошли к вновь образованной Самарской губер­нии.

Продолжался рост татарского населения в городах Поволжья и Урала. В частности, татарские общины появились в Саратове, Пензе, Самаре, Симбирске, Яицком городке (Уральск).

В Саратове, ставшем с 1781 года центром наместничества, а с 1797 года — губернии, татарская слобода возникла в первые десятилетия на северо-западной окраине города, за городским валом, на правом берегу бывшей речки Тайбалык (ныне Глебу-чев овраг). Первыми обитателями этой слободы были, очевидно, перегонщики скота из прикаспийских, калмыцких степей, аст­раханские купцы-скотопромышленники. Со временем образова­лось постоянное население слободы. Рядом с ней появился мяс­ной рынок, называвшийся впоследствии Верхним рынком. В 1844 году в центре Татарской слободы была построена камен­ная мечеть.

Вопросы и задания

1. Чем была вызвана национально-освободительная борьба народов Казанского ханства? Каковы ее результаты?

2. Подумайте, что вызвало упадок экономики и культуры бывшего Казанского ханства во второй половине XVI века?

3. Каковы последствия завоевания Российским государством казанских татар?

4. Чем вы объясните привлечение татар к работе Земского Собора 1613 года?

5. В чем выражалось противоречивое отношение русских ца­рей к «мусульманскому» вопросу? Ответы подтвердите фактами.

6. Перечислите повинности, которые несли татары в первой четверти XVIII века.

7. В чем суть налоговой реформы Петра I?

8. Сравните политику Ивана IV и Петра I в отношении татар­ского народа. Что общего и в чем различия?

9. В чем сущность деятельности Конторы новокрещенских дел?

10. Укажите причины и цели восстаний народов Поволжья в XVIII веке. В чем вы видите причины поражений антифео­дальных выступлений?

11. Расскажите об участии татар в крестьянских войнах Сте­пана Разина и Емельяна Пугачева.

12. Можете ли вы указать, кто были эти люди: И. В. Шереме­тев, Мамыш-Берди, Ермак, Дюмей Ишкеев, Жангали Вали-ахметов, Хасан Карачурин, Сеит Ягафаров, Акай, Тюлекей-батыр, Кильмяк-абыз Нурушев, Идеркяй Махмутов.

13. Вспомните, когда произошли эти события: взятие русскими войсками Казани;

участие представителей татар в избрании царя;

завоевательные походы русских в Казанский край;

образование Казанской губернии;

Еналеевское восстание;

победа восставших над царскими войсками в сражении у

Юрактау.

14. Объясните, что это означает: лашманство, подушная по­дать, рекруты, ясак, монополия на соль, подводная повин­ность.

15. Какие события произошли в указанные ниже годы: 1556, 1590, 1593, 1613, 1698, 1718, 1735, 1755?

ГЛАВА VII

ЭТНОСОЦИАЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ