Роль правового обычая в жизни общества

РОЛЬ ПРАВОВОГО ОБЫЧАЯ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

 

Выполнил:

 

Студент: Долгова Ирина Артемовна

Научный руководитель: Ростовцев Евегений Геннадьевич

 

Красноярск,2016

Содержание

1)Правовой обычай как источник права

 

2)Правовой обычай в древних цивилизациях

А)Первобытное общество

Б)Месопотамия

В)Древний Египет

Г)Древняя Греция

Д) Древняя Русь

 

3) Правовой обыачй в современном праве

 

Правовой обычай как источник права

Источники права

Воля государства, выраженная в виде правовых норм (правил поведения), должна быть изложена таким образом, чтобы обеспечивалась возможность ознакомления с этими нормами самых широких слоев населения. В юридической науке формы, с помощью которых государственная воля возводится в общеобязательный ранг и становится правовой нормой, обозначаются термином «источники права».
В настоящее время наиболее известны следующие виды источников права:
правовой обычай;
нормативный правовой акт;
юридический прецедент;
договор нормативного содержания;
юридическая наука (доктрины и идеи). [1]

 

Для того,чтобы определить роль правового обычая в современном праве следует обратиться к его роли в древней истории цивилизаций

 

Правовой обычай в древней Греции

 

Право в Древней Греции, как и в других регионах древнего мира, тесно увязывалось со справедливостью, но эта справедливость соот- носилась с демократическим требованием равенства в пользовании политическими правами. Правовые нормы и процедуры разрешения спора о правах отыскивались в двух источниках — в обычае (темпе) и законах (номос) и в псефисмах (псефисмы — это постановления на- родных собраний, относящиеся к отдельным лицам, конкретным случаям и т. д.). В принципе все свободные граждане считались рав- ными в защите своих прав при помощи иска, но для метека (чуже- земца) или освобожденного раба (вольноотпущенника) защитником выступал простат (покровитель).
Брак и семья. Безбрачие осуждалось морально, многоженство за- прещалось. Брак сопровождался договором жениха с главой семьи невесты, платой за невесту, но приданым невеста снабжалась не все- гда. Власть отца до Солона была очень большой: он мог продавать детей в рабство.

 

 

Правой обычай в Древнем Риме

Источники римского права распределялись по нескольким крупным областям и способам правового общения и регулирования: право квиритское (цивильное, оно же право римских граждан), преторское право, право народов, естественное право, право обычное, а также право божественное (последнее обозначалось не ловом «ius» — право, а словом «fas» — угодное богам обыкновение, заповедь). Согласно разъяснению Гая, «все народы, которые управляются законами и обычаями, пользуются отчасти своим собственным правом, отчасти — правом, общим всем людям: итак, то право, которое каждый народ сам для себя установил, есть его собственное право и называется правом гражданским... А то право, которое между всеми людьми установил естественный разум, применяется и защищается одинаково у всех народов и называется правом общенародным... Та- ким образом, и римский народ пользуется отчасти своим собствен-
198 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века
ным правом, отчасти правом, общим всем людям»
Обычное право действовало тогда, когда не было ни закона, ни четко определенного права участников правового общения. Со временем обычай стал вытесняться законом, но и в этом случае сила и авторитет его не подвергались сомнению, хотя снабжались некоторыми оговорками. Юлиан в 319 г. н. э. определял обычай как молча- ливое согласие большинства и уточнял, что «авторитет обычая и долговременного (его) применения представляется немалым, однако его не следует доводить до такого значения, чтобы он преодолевал разум или закон»

Список используемой литературы

1)

Список интернет ресурсов

1)http://yuristonline.com/uslugi/yuristam/literatura/stati/tgp/076.php

2) http://www.grandars.ru/college/pravovedenie/vidy-isto..

3)https://ru.wikipedia.org/wiki/?4??4??4??4??4??4??4??6..

 

4)https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.grandars.ru%2Fcollege%2Fpravovedenie%2Fvidy-istochnikov-prava.html

Список литературы:

 

Графский В. Г. Всеобщая история права и государства: Учебник для ву- юв. - 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Норма, 2007.

[1]. http://yurist-online.com/uslugi/yuristam/literatura/stati/tgp/076.php

[2] Графский В. Г. Всеобщая история права и государства: Учебник для ву- юв. - 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Норма, 2007.

 

[3] http://www.grandars.ru/college/pravovedenie/vidy-isto..

[4] https://ru.wikipedia.org/wiki/?4??4??4??4??4??4??4??6..

[5] https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.grandars.ru%2Fcollege%2Fpravovedenie%2Fvidy-istochnikov-prava.html

РОЛЬ ПРАВОВОГО ОБЫЧАЯ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

 

Выполнил:

 

Студент: Долгова Ирина Артемовна

Научный руководитель: Ростовцев Евегений Геннадьевич

 

Красноярск,2016

Содержание

1)Правовой обычай как источник права

 

2)Правовой обычай в древних цивилизациях

А)Первобытное общество

Б)Месопотамия

В)Древний Египет

Г)Древняя Греция

Д) Древняя Русь

 

3) Правовой обыачй в современном праве

 

Правовой обычай как источник права

Источники права

Воля государства, выраженная в виде правовых норм (правил поведения), должна быть изложена таким образом, чтобы обеспечивалась возможность ознакомления с этими нормами самых широких слоев населения. В юридической науке формы, с помощью которых государственная воля возводится в общеобязательный ранг и становится правовой нормой, обозначаются термином «источники права».
В настоящее время наиболее известны следующие виды источников права:
правовой обычай;
нормативный правовой акт;
юридический прецедент;
договор нормативного содержания;
юридическая наука (доктрины и идеи). [1]

 

Для того,чтобы определить роль правового обычая в современном праве следует обратиться к его роли в древней истории цивилизаций