Ис. 54:14-15 «будешь далеко от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и не от ужаса, ибо Он не приблизится, и будут выступать против тебя, кузнеца сделают, который оружие кует»

Но Бог сказал, что «никакое оружие не будет успешно», но при условии, что «ты будешь утверждена правдою», т.е. утверждена в праведности.

Самый главный пункт нашего выхода из младенчества - это праведность, которая дается не по делам, но как дар. В послании к Ефесянам есть подтверждение: «и все Он покорил под ноги Его», то есть Иисус уже победил, но покорение нам еще надо увидеть. Мы сражаемся только за то, чтобы «сидеть на троне», то есть быть в покое. И в этом процессе мы вдруг увидим, что проблема уже решена. Наша задача - даже имея еще какие-то нерешенные проблемы, войти в покой. Мирская мудрость говорит: «Сначала я решу проблему, а потом успокоюсь». Но Бог говорит наоборот: «Сначала успокойся, войди в покой, а потом Я Сам положу под твои ноги этих врагов».

Что будет делать дьявол.

Он создает какие-то ситуации, «пожары». Т.е. заставляет нас волноваться, нервничать, бежать и решать проблемы. Создает внутреннюю суету.

Бог любит нас намного больше, чем мы сами себя любим. И наших детей Он любит больше, чем мы их любим. Бог сегодня все разворачивает нам наоборот, потому что обетования божии действуют только через покой в сердце. Покой - это дверь для всех обетований. Дух Святой, когда мы молимся, вводит нас в покой.

Пример в Ветхом завете, когда израильский народ по пути в землю обетованную остановился в Кадес Варни. Это был населенный пункт, граница между пустыней и обетованной землей.

Евр.4:1 сказано: «Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим». Это самое главное наше сражение и единственная боязнь - не быть в покое. Этого нужно опасаться. Израильский народ не вошел в обетование.

У нас есть все обетования от Бога, но чтобы войти в них, нужно находиться в покое.

Израильский народ остановился. Бог сказал: «Я вам даю эту землю». Они решили исследовать ее, послали 12 разведчиков, те ходили 40 дней по этой земле, принесли плоды, показали, какая земля классная, но на устах у них было что-то странное. Они сказали: «Мы не войдем в эту землю, там люди исполины». Слово «исполин» в переводе означает «ярмо, железная цепь на шею». Причем здесь был рост людей? Бояться нечего было. Мы все разные. Но они смотрели на видимое и отказались идти завоевывать землю. Вместо того, чтобы принять обетования от Бога, они стали роптать, раздувать все, придумывать.

Ярмо навешивает дьявол. Бог дает все обетования по благодати, а дьявол говорит: «Ты недостоин». Или: «Ты должен что-то сделать». Например, за исцеление нужно 15 дней провозглашать, так сильно верить, так стараться… И нам кажется, что мы что-то должны делать, чтобы получить обетования от Бога. Но это не так.

Как исцелял Иисус.

Обычно Он делал это в субботу. В день покоя.

 

Ин.5:8-11 «Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.»

38 лет человек лежал больной. Это как образ хождение по пустыне. Исполины - это обязанности, которые выкладывают закон, религия (ты должен). Но Иисус хочет исцелить по благодати. Он в субботу сказал ему: «Возьми постель твою и ходи». Фарисеи возмутились. Субботы они хранили от дел человеческих. Но дальше они не знали. Про исцеление не спросили даже, а только: «Кто тебе сказал «возьми постель и ходи»? В субботу нельзя это делать. Защищали субботу, но не поняли, что именно в субботу начинает действовать сам Бог. Иисус пришел и продемонстрировал: начал исцелять людей, когда они находились в покое. Религия думает, что исцеление - это дело человеческое. А это дело Божье. Нужно забыть про немощи и неустройства, и тогда Бог приходит и исцеляет. И там в переводе используется такое предложение: «Он за привычку взял исцелять в субботу». То есть Он так делал постоянно, а фарисеи возмущались. Но у Него в субботу лучше всего это получалось именно потому, что люди находились в покое.

 

Лк.13:13-16 «И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?»

Женщина 18 лет страдала. Иисус в субботу исцелил ее. Фарисеи опять возмущались, а Он объяснил им причину: исцелить надо было, потому что эту дочь Авраамову надо было освободить. Единственная причина для нашего исцеления - это то, что мы через Иисуса дети Авраама.

Находясь в покое, ты неожиданно увидишь, как враги будут у подножия ног твоих.

Бог целитель - это «Иегова Рафа», от слова «расслабиться». То есть, когда мы в покое, приходит исцеление.

Иисус пришел, чтобы ввести нас в это «субботство», т.е. в покой, и в этом покое обетования начинают работать. Мы уже подошли к обетованной Земле. Не боимся исполинов, так как Бог дал эту землю, уже сделал на Кресте все, что нужно. Обеспечение приходит в жизнь, когда мы находимся в полном покое.

Молитва на языках – это объятия Бога. Он приходит и говорит: «Успокойся». И начинает действовать.