Воскрешение Лазаря. Вечеря в доме Симона прокаженного.

 

Воскрешение Лазаря

Ин. 11, 1-46

 

Прошло уже несколько месяцев после того, как Иисус Хрис­тос покинул Иерусалимский храм и ушел за Иордан. Все это вре­мя Он просвещал там людей светом Божественного учения и со­вершал чудеса исцеления больных.

Приближалась весна, а вместе с ней приближался и великий праздник Пасхи. Христос с учениками продолжал жить за Иорда­ном. Апостолы были рады этому, так как после проявления враж­дебного отношения к ним со стороны иерусалимских священни­ков они сильно упали духом и боялись возвращаться в Иудею. Но вот однажды к ним из Иудеи пришло печальное известие, что в Вифании тяжело заболел Лазарь – друг Иисуса. Апостолы забес­покоились, но Христос сказал им: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий».

После известия о болезни Лазаря Спаситель еще два дня про­был в Заиорданье, а затем вдруг объявил апостолам, что собирает­ся идти в Иудею.

«Равви! ¾ сказали испуганные ученики, ¾ давно ли иудеи ис­кали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?» Но Господь знал, когда наступит Его час. Теперь же надо было идти в Вифа­нию, так как Его друг Лазарь умер.

Узнав от своего Учителя о смерти Лазаря, апостолы решили идти вместе с Иисусом в Иудею. Апостол Фома, по прозванию Близнец, зная, что возвращение в Иудею грозит гибелью не только Самому Иисусу, но и всем им, сказал своим собратьям: «Пойдем и мы умрем с ним». Никто из апостолов не возразил Фоме, и все пошли за Иисусом.

Прошло четыре дня после смерти Лазаря, когда Христос по­дошел к Вифании, где жили сестры Лазаря Марфа и Мария. На краю селения им навстречу вышла Марфа. «Господи! ¾ с печа­лью воскликнула она, ¾ если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». И затем Марфа выражает удивительную мысль, в которой чувствуется ее надежда на воскресение брата. «Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог».

«Воскреснет брат твой», ¾ ответил на ее предчувствие Гос­подь. Но Марфа еще не была тверда в своей вере в скорое воскре­сение брата, поэтому она сказала Христу: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день».

«Я есмь воскресение и жизнь, ¾ сказал Господь, ¾ верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек». И обратившись к Марфе, Господь спро­сил ее: «Веришь ли сему?»

Услышав эти слова, Марфа, которая недавно предпочитала заботу о материальных благах слушанию слова Божия, теперь, подобно апостолу Петру, исповедует Христа «Сыном Божиим, грядущим в мир». «Так, Господи, ¾ сказала она, ¾ я верую, что Ты Сын Божий, грядущий в мир». Взволнованная встречей со своим Учителем, Марфа поспешила домой, чтобы позвать Марию.

Тем временем Мария сидела в доме, окруженная родными и соседями, утешавшими ее в горе. Марфа, подойдя к сестре, ти­хо сказала ей: «Учитель здесь и зовет тебя». Мария, услышав эту радостную весть, поспешно встала и пошла из дома. За ней после­довали остальные, думая, что она пошла на могилу плакать. Уви­дев Христа, Мария припала к Его ногам и рыдающим голосом сказала: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой».

Видя всех скорбящих и плачущих, Иисус прослезился. Хри­стос-Человек плакал об умершем друге, и в то же время Его свя­тые слезы, может быть, были слезами о всем человечестве, пора­женном болезнями и смертью. Подавляя в Себе чувство скорби, Господь, сопровождаемый толпой, направился к могиле Лазаря.

Вскоре они достигли гроба, который по восточному обычаю представлял собой пещеру, вход в которую был завален камнем. Многие, вероятно, думали, что Иисус пришел сюда оплакать тело умершего, но все были удивлены, когда Христос повелел отвалить камень от гроба. «Господи, ¾ робко запротестовала Марфа, ¾ уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе». На это Иисус сказал ей: «Если будешь веровать, увидишь славу Божию».

Тогда подошли люди и отвалили камень. Наступила тишина. Взоры всех были устремлены в отверстие холодной пещеры, где сгустился сумрак. В предчувствии чего-то великого сестры уже не плакали, а смотрели на Христа. Иисус же, подняв глаза к небу, стал громко молиться Своему Небесному Отцу: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня».

Что происходило в эту минуту Господней молитвы в царстве смерти? Что вообще мы знаем о том скрытом от нашего взора ми­ре, где пребывает душа, покинувшая тело? Мы знаем, что тело может оказывать влияние на душу, но умеем ли мы верно опреде­лить обратное влияние души на тело? Одно мы можем сказать с уверенностью: для Повелителя и Творца мировых законов нет преграды и необратимых процессов...

«Лазарь, иди вон», ¾ громко воскликнул Спаситель, и Его Бо­жественное творческое слово властно прозвучало в царстве смер­ти и вызвало Лазаря к жизни... Люди с ужасом увидели, как в глубине темной пещеры появился умерший. Он медленно вы­шел из гроба, весь обвитый погребальными плащаницами. Тогда Иисус сказал: «Развяжите его, пусть идет».

Так произошло одно из великих чудес – воскрешение четве­родневного Лазаря. Это чудо произвело на присутствующих по­трясающее впечатление, так что многие из них уверовали во Хри­ста, но некоторые иудеи, затаив свою злобу, поспешили в Иеруса­лим сообщить Синедриону о случившемся.

Христос в Вифании за шесть дней до Пасхи

Ин. 12, 1-11; Мк. 14, 1-11

 

Из Иерихона Господь продолжал Свой путь в Иерусалим. Смело идя на верную смерть, Христос все время заботился об уче­никах, которые переходили от страха к надежде и от надежды к еще большему страху. Многие отговаривали Христа идти в го­род, где Его ожидали враги, страдания и смерть. Атмосфера тре­воги сгущалась.

Вместе с ними к Иерусалиму тянулись толпы галилейских паломников, спешивших на праздник Пасхи. Дорога в Иеруса­лим шла через Вифанию, и Господь с апостолами решил отдох­нуть в доме воскресшего Лазаря, чтобы на другой день торжест­венно войти в столицу, которая готовилась через шесть дней встретить великий праздник и потому уже была наполнена па­ломниками.

В Вифании, в доме Симона прокаженного, друзья приготовили Господу «вечерю», т. е. дружескую трапезу. Среди друзей Господа был и воскресший Лазарь. Его сестра Марфа, как всегда, заботилась об угощении и прислуживала у стола, где возлежали гости. Как Марфа, так и Мария не знали, чем и отблагодарить Господа за Его милость к их семье. И вот Мария, взяв алавастровый сосуд с драго­ценным ароматным миром из чистейшего нарда, во время трапезы с благоговением подошла к Иисусу. Отбив у сосуда горлышко, она стала молча лить драгоценную жидкость на голову и ноги Христа...

Дом наполнился благоуханием. Мария, склонившись до зем­ли и распустив свои волосы, отирала ими ноги Учителя, как буд­то готовя Его к погребению.

Среди гостей начался шепот и упреки. Им казалось, что она нарушила благочиние вечера. Тогда ободренный ропотом гостей апостол Иуда Искариотский громко сказал: «Для чего бы не про­дать это миро за триста динариев и не раздать нищим?» Апостол Иоанн говорит, что Иуда сказал это не потому, что заботился о ни­щих, а потому, что был вор. Он носил при себе денежный ящик с подаяниями. В то время в его сердце уже закралась мысль пре­дать своего Учителя...

Мария была смущена. Но Христос ободрил ее и сказал при­сутствующим: «Оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сдела­ла». Это пророчество Господа о Марии исполняется до настояще­го времени.

После вечери гости разошлись на отдых. Но только душа Иу­ды Искариотского не могла успокоиться. Он уже окончательно решил предать врагам своего Учителя и начал искать удобного случая, чтобы осуществить свое намерение.