Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Понятие ценностей, их классификация. Специфика нравственных ценностей.
Понятие ценностей, их классификация. Специфика нравственных ценностей. Ценность – понятие, используемое в философии для указания на человеческое, социальное и культурное значение опре-деленных явлений действительности. Ценность является не свойством какой-либо вещи, а отношением человека к этой вещи. Аксиология – философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира. Природа ценностей в философия понималась по-разному. Платон считал, что ценности носят абсолютный характер, софисты полагали, что ценности относительны и индивидуальны. В Средние века ценности связывали с божественной сущностью и преобретают религиозный характер. Философия Возрождения гуманизировала природу ценностей. По Канту (немецкая классическая философия) человек существует в двух мирах свободы и природы. Мир свободы — мир ценностей. Новое время акцентировало внимание на ценностях науки. В литературе существуют разные точки зрения по вопросу о природе ценностей и их понятии. Ценность рассматривалась как предмет, приносящий пользу и способный удовлетворить ту или иную потребность человека. Это реальная сторона ценностей. Их надо рассматривать как взаимодополняющие общую концепцию ценностей. В широком смысле слова ценность — это понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение (значимость) явлений и фактов действительности Подходы к объяснению природы ценностей а) натуралистический психологизм — ценности носят объективный характер, ценности кроются в природе; б) аксиологический трансцендентализм — ценности есть идеальное бытие, проявление эмоций, предпочтений (Брентано); раскрывает ценности не как объективную реальность, а какидеальное бытие. Они независимы от человеческих желаний. Это такие ценности, как добро, истина, красота, имеющие самодостаточное значение. ценность — это не реальность, а идеал, носитель ее — «сознание вообще», т. е. трансцендентальный (потусторонний, запредельный) субъект. Ценности, в этой концепции рассматриваются как нормы и образуют базу конкретных ценностей и культуры. в) социологическая концепция (М. Вебер) ценности - общественные нормы; С его точки зрения ценность — это норма, которая имеет определенную значимость для социального субъекта. Также он особо подчеркивал роль этических и ре-лигиозных ценностей в развитии общества.
г) персоналистический онтологизм ценности не являются эмпирическими свойствами вещей, они от них не зависят, а зависят от человека (Шелер). На процесс формирования ценностей и ценностное восприятие оказывают влияние все значимые факторы человеческого бытия — биологические, социальные, психические и т. д. Сочетание индивидуальных ценностей определяет личностный характер ценностей человека, Однако он не отрицает наличия общечеловеческих ценностей. Не следует думать, что общечеловеческие ценности существуют наряду с индивидуальными ценностями. Общечеловеческие ценности — это в то же время и индивидуальные, личностные ценности. И каждая личность по-своему их воспринимает и осознает. В действительности сами по себе ценности в природе не существуют. Ценности представляют собой субъективное от-ношение человека к миру и возникают при взаимодействии человека с внешним миром. Ценности – вторичные качества, которое не есть результат внутренних взаимодействий предмета, а результат их внешних взаимодействий с человеком. Слово «ценность» было хорошо известно уже древним грекам. Тем не менее, только в XX веке философы сумели развить учение о ценностях. Философские направления XX века выдвигают проблему ценностей на первый план. Феноменологи, герменевты, анали-тики, постмодернисты спорят между собой прежде всего о ценностях. Важно, что во всех современных философских направлениях ценность понимается одинаково по крайней мере в одном отношении. Ценность - это интерпретационный конструкт, считает известный немецкий философ Ганс Ленк. Ценность - это интерпретация, в которой субъект выражает свои предпочтения. Характер самой интерпретации определяется той философией, которую использует субъект. Фено-менолог использует феноменологическую интерпретацию, герменевт герменевтическую и т.д. Классификация ценностей Наличие множества человеческих потребностей и способов чувствования определяет разнообразие ценностей, класси-фицировать которые можно по разным основаниям
С формальной точки зрения ценности делятся на позитивные и негативные, на относительные и абсолютные, на объек-тивные и субъективные. По содержанию различаются религиозные, правовые, нравственные, познавательные, политические, эстетические, ху-дожественные, экологические и др. Самое крупное разделение на предметные и духовные ценности. Предметные ценности связаны с целью, духовные - со смыслом поведения. Духовные ценности включают в себя познавательные, эстетические и нравственные. Виды ценностей подсознательные, осознаваемые, сознательно-социальные, позитивные, негативные, фальшивые, реальные, исключающие друг друга, совместимые, фоновые, локальные, глобальные, индивидуальные, групповые, общественные, общече-ловеческие. В Франк выделил три основных вида ценностей - созидательные (те, что реализуются в продуктивных действиях), - ценности переживания (мгновения сильных ощущений, наслаждения музыкой, поэзией и т.п.), - ценности отношения (отношение к Факторам, ограничивающим жизнь человека болезни, смерти и т. п.). За традиционной классификацией ценности разделяют на материальные (ценности, которые существуют в форме вещей — одежда, продукты питания, техника, храм, картина) и духовные — моральные, религиозные, художественные, политические и др. Но кроме ценностей, которые удовлетворяют материальные и духовные нужды, выделя-ют психические и социальные ценности, которые удовлетворяют соответствующие нужды.
Нравственные (моральные) ценности — это то, что еще древние греки именовали «этическими добродетелями». Ан-тичные мудрецы главными из этих добродетелей считали благоразумие, доброжелательность, мужество, справедливость. В иудаизме, христианстве, исламе высшие нравственные ценности связываются с верой в Бога и ревностном почитании его. В качестве нравственных ценностей у всех народов почитаются честность, верность, уважение к старшим, трудолюбие, патриотизм. И хотя в жизни люди далеко не всегда проявляют подобные качества, но ценятся они людьми высоко, а те, кто ими обладают, пользуются уважением. Эти ценности, представляемые в их безупречном, абсолютно полном и совершенном выражении, выступают как этические идеалы.
|
||||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-12-29; просмотров: 2571; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.118.200.86 (0.006 с.) |