Характеристика 5 основных типов строя психики

1. Человечный строй психики.

• Инстинкты, привычки, разум, интуиция – находятся в ладу между собой и помогают друг-другу в поведении человека.

• Врожденные рефлексы и инстинкты являются лишь осно­вой, на которой строится разумное творческое поведение человека.

• Разум выделяет и различает:

– информацию, порождённую психикой самого человека,

– информацию, порождённую коллективной психикой,

– информацию – наваждение извне,

– информацию от Бога (Дух Святой).

• Интуиция предоставляет человеку необходимую ему инфор­мацию. Он это понимает и руководствуется ею.

• Человек свободен от одержимости (от «стадности» «коллек­тивной психики» и других сущностей – эгрегоров).

2. Демонический строй психики.

• Разум и воля возобладали над инстинктами, но разум «упива­ется» своей независимостью от них. («Какой я умный! Какой я во­левой!»).

• Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет у человека).

• Разум отвергает Высший промысел, отвергает Законы приро­ды («Идёт против Бога». «Не надо прогибаться под изменчивый мир! Пусть лучше он прогнётся под нас!» – это из песни демокра­тизатора-троцкиста Макаревича). Человек становится жертвой сво­ей ограниченности и одержимости, преодолеть которые он не может.

• Главное качество демонизма – стремление освободиться от Бога (умышленное или неумышленное).

• Демонизм – более широкое явление, чем осатанелость, т.к. демонизм включает в себя (кроме осатанелости):

– единоличный демонизм («индивидуализм»),

– коллективный демонизм.

• Единоличный и коллективный демонизм могут быть:

– злонамеренным («безумие думать, что злые не творят зла». М. Аврелий),

– благонамеренным (с точки зрения житейского понимания добра и зла: «Хотели как лучше, а получилось как всегда…»),

– «нейтральным» (как Ангел Лаодакийский церкви: «… ты тёпл, а не горяч и не холоден» …; или как гласит плохая поговорка: «Моя хата с краю – ничего не знаю»; или как говорят сейчас мно­гие демоны-индивидуалисты: «Я – вне политики»; или коллектив­ные демоны: «Мы за нейтралитет»).

• Если намерения демонизма не укладываются в Законы Приро­ды, в Высшее предопределение Замысла Бога («прёт против Бога»), то это вызовет непредсказуемые последствия для такого человека, так как демонизм отрицает Божий промысел и находится в плену самонадеянного мнения о своей самодостаточности, а «против Бога не попрёшь».

• Демонизм очень часто скатывается до уровня зомби или жи­вотного типа психики в силу своей замкнутости и ограниченности.

3. Биоробот-зомби.

• Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет).

• Разум служит инстинктам, обсуживает их.

• Человек отрабатывает внедренную в его психику программу. Такая программа может быть:

– однопрограммной («человек-паровоз» – по рельсам в одну сторону),

– многовариантной («человек-кузнечик» – прыгает из одной партии в другую).

• Зомбирующие программы могут быть более значимы, более «мощными», чем врождённые инстинкты. Тогда:

а) «Зомби» не проявляет своих инстинктивно-животных реакций в ситуациях-раздражителях и выглядит «человеком».

б) У «зомби» возможны конфликты в психике между:

– инстинктами,

– зомбирующими программами,

– другими составляющими психики.

О таких конфликтах психики, в том числе и своей собственной, В. Высоцкий писал так: «могу одновременно грызть стаканы и Шиллера читать без словаря».

• Все инстинкты, рефлексы, привычки и автоматизмы в поведе­нии зомби срабатывают бессознательно автоматически при сопри­косновении такого индивида с соответствующими обстоятельствами или ситуациями. Вот в таких ситуациях и можно распознать реаль­ный тип психики человека.

4. Животный строй психики.

• Поведение индивида подчинено инстинктам («Хочу есть! «Хочу женщину!»). О таких детская песенка: «Хорошо быть кискою, хо­рошо собакою! Где хочу – пописаю, где хочу покакаю!». Иногда голые инстинкты могут скрываться под разными «цивилизованны­ми» оболочками (и одет «культурно», говорит «красиво», а на самом деле это «чикатило»).

• Инстинкты порабощают разум и интуицию, они сильнее их.

• Разум обслуживает инстинктивные потребности и пытается при­способить для этого интуицию (если она присутствует). («Хочу есть! Хочу женщину!» Такой индивид может убить, изнасиловать и т.п.)

• Разум отвергает интуицию (или её нет вообще).

• Все инстинкты, рефлексы, привычки и пристрастия срабатыва­ют бессознательно автоматически, как только индивид оказывается в соответствующей ситуации или обстоятельствах. В этих ситуаци­ях, как уже было сказано чуть выше, внимательный человек быстро распознает реальный тип психики индивида.

5. Опущенный ниже животного.

• Индивид одурманивает себя различными психотропными ве­ществами: алкоголем, табаком, «лёгкими» и тяжёлыми наркотиками.

• Поведение индивида подчинено зависимости от этих дурманов.

• Индивид обретает стойкое искажение своего биополя, теряет здоровье.

• Если яды (алкоголь, табак и другие наркотики), разрушающие генетику человека, поступают в организм часто и в количествах, при которых системы восстановления хромосомных структур организма не успевают исправлять повреждения, то потомство опущенных об­речено на вырождение.

Для наглядности всё сказанное выше отражено на ряде схем, раз­мещённых в конце главы.

Теперь после знакомства с типами психик, попробуйте своих род­ственников, друзей, знакомых соотнести с характерным для них ти­пом строя психики … Вы должны будете прийти к ужасному выводу. Количество «сексуально-пищеварительных аппаратов» (6 мет­ров кишок и много-много секса) с мечтами «жрать, пить, тра­хаться», «брать от жизни всё» и чтобы «всё было, как у людей», количество таких нелюдей вокруг вас окажется достаточно большим. Причём количество «зомби», «животных» и «опущенных» год от года растёт. Почему? Что, люди сами становятся «зомби» и «животны­ми»? Нет. Это происходит потому, что культура, в которой мы живём, целенаправленно формирует эти низменные строи типа психики и не позволяет формировать человечный строй психики. Задумайтесь хотя бы над тематикой абсолютного большинства телепередач. Более подробно об этом расскажем в главах, в которых будут раскрыты основные положения ДОТУ.

«Секс-бомба» – оружие массового поражения.