Установление конституционной монархии. Младотурки у власти.

Революционная ситуация, сложившаяся в Турции в 1907-1908 гг., вскоре привела к самой революции. Поводом к открытому выступлению младотурок с требованием к султану восстановить конституцию послужили, во-первых, бурный рост национально-освободительного движения в Македонии в форме партизанской борьбы и, во-вторых, сговор между Англией и Россией об установлении англо-русского контроля над Македонией вплоть до ввода войск (свидание в Ревеле (Таллин) русского царя и английского короля в июне 1908 г.). Таким путем Англия и Россия надеялись устранить опасность захвата Македонии Австро-Венгрией, что означало бы значительное усиление позиций Германии на Балканах. В обоих случаях Македония была бы потеряна для Османской империи. Абдул-Хамид и его клика обнаружили свое полное бессилие как перед национально-освобо­дительным движением в Македонии, так и перед притязаниями империа­листов. Поэтому младотурки приняли решение выступить без промедения.

Первым по постановлению областного комитета общества Иттихад ве теракки» в городе Монастыре поднял знамя восстания командир гарнизона небольшого македонского города Ресна колагасыНиязи-бей: 3 июля с небольшим отрядом численностью в 200 человек он ушел в горы. Ниязи-бей объявил, что революция направлена «против правительства и ревельских соглашений. Наша революция будет восстанием против образа правления, делающего нас и все остальные национальности врагами друг друга; она провозгласит свободу, равенство и братство». В течение короткого времени к отряду Ниязи-бея присоединилось около 3 тыс. добровольцев.

Через несколько дней после Ниязи-бея его примеру последовали майор генштаба Энвер-бей, ставший впоследствии одним из лидеров младотурок (Энвер-паша), подполковник Салахеддин-бей, майор генштаба Хасан Тосун и др. К восставшим Отрядам присоединились македонские и албанские партизаны.

Попытки султанских властей подавить восстание провалились, так как на стороне восставших оказались и армия, и население. Так, 20 июля на митинге в городе Фырзовике Косовского вилайета, на котором собралось 30 тыс. человек, было принято решение послать султану телеграмму с требованием восстановить конституцию. Центральный комитет партии «Иттихад ве теракки» обратился к населению и армии с радикальными, свободолюбивыми призывами и обещаниями. В то же время он направлял султану просьбы восстановить конституцию. Однако султан выжидал.

23 июля 1908 г. в накаленной атмосфере Центральный комитет партии «Иттихад ве теракки» на огромном митинге в городе Монастыре объявил о восстановлении конституции. В тот же день об этом было торжественно объявлено в Салониках, Скопле, Сересе и других македонских городах. Султану был послан ультиматум. В нем содержалась угроза направить на Стамбул стотысячную армию, если султан в течение трех дней не санк­ционирует своим указом восстановление конституции. Убедившись, что гарнизон Стамбула сочувствует младотуркам, Абдул-Хамид сдался и в ночь на 24 июля 1908 г. издал ирадэ (султанский указ), в котором объявил о восстановлении конституции 1876 г. и о назначении в ближайшее время выборов в парламент., Так кончилась 32-летняя тирания этого кровавого султана.

Народ ликовал по всей империи. В бесчисленных манифестациях, в которых участвовали и женщины (к ярости мусульманской реакции), народ выражал свою ненависть к султану, стремление к свободе, к братству народов.

Русский военный агент в Константинополе в следующих словах описывал поведение населения на улицах в дни революции: «В клубах и на площадях офицерами, духовными ходжами и просто любителями из народа произносятся речи, в которых имя его величества поносится самым ужасным образом. Портреты его, имевшиеся в разных общественных и частных учреждениях, выбрасываются на улицу и подвергаются оскорблениям. мусульмане всячески афишируют, что считают христиан своими братьями».

Простой народ ждал от революции облегчения своего тяжелого материального положения, предоставления возможности жить по-челове­чески. Русский посол в Турции сообщал, что «простой народ понимает свободу в смысле права не платить налоги и относиться с полным пренебре­жением к существующим властям»

Младотурки у власти

Революция 1908 г. была выражением стремления всех прогрессивных слоев населения Турции обеспечить стране всесторонний прогресс, убрав с пути препятствия, расставленные феодальным режимом и империалистическими странами. Народные массы всех национальностей ждали от младотурок радикальных реформ в социальной области, а угнетенные народы еще и удовлетворения своих национальных интересов. Однако младотурки, опасаясь самостоятельного народного движения, как это имело место в России в 1905-1907 гг., взяли курс не на углубление, а на ограничение революции. Вот почему В. И. Ленин через две недели после младотурецкой революции характеризовал ее не как победу, а как полу­победу, «ибо турецкий Николай Второй отделался пока обещанием восста­новить знаменитую турецкую конституцию».

Младотурки не ставили перед собой задачи осуществить глубокие социальные и экономические преобразования, которые были необходимым условием социально-экономического прогресса, так как они вызвали бы бурный рост активности масс. Между тем только активность трудящихся и могла превратить полупобеду в полную победу революции. Младотурки не осуществили коренной ломки государственного аппарата и системы управления. Были сделаны лишь некоторые перестановки в правительстве. Они даже не взяли открыто власти в свои руки. Правда, через свои комитеты в центре и провинции младотурки осуществляли активный контроль за деятельностью властей. Особое внимание они обратили на то, чтобы обеспечить себе верность армии и жандармерии. Без санкции младотурок правительство не могло принять ни одного ответственного решения. Но свой контроль младотурки осуществляли не в интересах народных масс, а против них. Младотурки отказались от своих предреволюционных обещаний предоставить крестьянам землю, рабочим-охрану труда, нетурецким национальностям-равноправие. Силой оружия они подавляли рабочие забастовки.

Необходимо сказать, что с первых же дней после революции импе­риалисты, относившиеся к ней отрицательно, стали создавать препятствия для созидательной деятельности.' Так, в октябре 1908 г. Австро-Венгрия аннексировала Боснию и Герцеговину. Турецкое правительство объявило ей экономический бойкот, народные массы активно включились в борьбу, несмотря на лишения, которые они терпели в связи с этим. Но вскоре правительство капитулировало. Массы же обнаружили готовность про­должать борьбу.

Всю свою энергию младотурки сосредоточили на выборах в парламент (палату депутатов). Они добились внушительной победы. Всего было избрано 262 депутата, из них 150 были кандидатами младотурок. Среди избранных 120 были турками, 70-арабами, 23 греками, 20-албанцами, 10-армянами и т. д. Одновременно султан обновил почти весь состав сенаторов, он оставил только троих из старого состава.и назначил 39 новых.

Младотурки.не использовали своего большинства для проведения антифеодальных и антиимпериалистических реформ. За это империалисты, как отмечал В. И. Ленин, хвалили младотурок.

Подобное поведение младотурок объяснялось прежде всего классовым составом партии «Иттихад ве теракки», в особенности ее руководства. Последнее состояло главным образом из помещиков, офицеров, чиновников и представителей буржуазной интеллигенции, которые часто были выходцами из феодальной или бюрократической среды.

Младотурки могли себе позволить вести политику ограничения рево­люции потому, что, как указывал В. И. Ленин, в младотурецкой революции «масса народа, громадное большинство его активно, самостоятельно, со своими собственными экономическими и политическими требованиями...»

заметноне выступала. Такое положение прежде всего объяснялось слабостьютурецкого рабочего класса, который был тогда малочислен и не­организован.

Чрезвычайно опасной для революции была политика младотурок внациональном вопросе. В противовес справедливым требованиям угнетянных национальностей они выдвинули реакционную великодержавную доктрину, согласно которой все население Османской империи, без раз­личиярелигии и национальности, в силу своего якобы равноправия будто бы составляет «единую османскую нацию». Подобная реакционная доктрина (известная под названием паносманизма или паноттоманизма), ставофициальной идеологией младотурок, естественно, отталкивала от нихугнетенные народы.

17 декабря 1908 г., после тридцатилетнего перерыва, открылась первая сессия нового парламента. Чтобы лучше обеспечить свое руководство парламентом, ЦК партии «Иттихад ве теракки» переехал из Салоник з Константинополь.

Основное внимание младотурки уделили подготовке реформ в области юстиции, права (требовалось разработать новые кодексы) и просвещения. Эти реформы (в них была особенно заинтересована турецкая буржуазия) сильно задевали интересы духовенства и феодальных слоев, и они усилили свою борьбу. Оппозиция воспользовалась тем, что консервативная политика младотурок в социальном и национальном вопросах оттолкнула от них значительную часть масс. Противники младотурок создали партию «Ахрар» («Либералы»), а сторонники султана и противники конституции основали партию «Единение мусульман».

13 апреля (31 марта старого стиля) реакционеры совершили государ­ственный переворот. Однако в такой острый момент народные массы всех национальностей, в частности македонские партизанские отряды, вновь оказали младотуркам поддержку, так как не желали возвращения нена­вистного режима Абдул-Хамида. В Македонии была создана «Армия действия», которая двинулась на Стамбул и подавила контрреволюционный мятеж. 27 апреля Абдул-Хамид был низложен. На престол был возведен его дряхлый и безвольный брат Мехмед V Решад. На этот раз младотурки открыто взяли власть в свои руки. 28 июня 1909 г. парламент принял закон, объявлявший день 23 июля национальным праздником.

Вскоре младотурки провели через парламент ряд существенных поправок к конституции, ограничивших прерогативы султана и расширив­ших права палаты депутатов (парламент состоял из палаты депутатов и сената). Новая конституция давала больше прав буржуазии, чем первая 1876 г., но политические права широких масс народа были по-прежнему весьма и весьма ограниченными. Все же трудящимся удалось провести в новую палату депутатов нескольких социалистов. Депутаты социалисты отстаивали здесь интересы трудящихся, внесли проект закона о труде; они подвергли резкой критике младотурецкие проекты закона о запрещений забастовок на общественно полезных предприятиях и «Закона об обществах», который был призван всячески затруднять создание про­грессивных, демократических и национально-освободительных организа­ций. Несмотря на трудности, в 1909 г. возникли социалистические орга­низаций в Салониках и Стамбуле, а в 1910 г. была создана Османская социалистическая партия. В 1911 г. впервые в истории Турции 500 рабо­чих нелегально отметили 1 Мая.

В вопросах внешней политики младотурки оказались перед большими трудностями. Главная из них состояла в том, что младотурецкая революция встретила единый реакционный фронт всех империалистических держав. Последние боялись влияния турецкой революции на колонии и зависимые страны. Революция в этих странах, в свою очередь, привела бы к усилению революционного движения в метрополиях. В Турции империалисты не допускали даже малейшего ущемления их интересов. Поражение революции 1905—1907 гг. в России укрепило положение империалистов. При таких условиях лишь тесная связь с массами и опора на них, радикальные реформы в социальном и национальном вопросах могли бы обеспечить младотуркам стойкие позиции в борьбе с империа­листами. Но именно народных масс младотурки боялись гораздо больше, чем реакции и империалистов. Они предпочли политику служения импе­риалистам, стараясь лишь выбрать ту державу, союз с которой сулил им наибольшие выгоды.

Подобное поведение партии «Иттихад ве теракки» объяснялось главым образом особенностями турецкой буржуазии, интересы которой она представляла. Эта буржуазия была преимущественно торговой, слабой, малочисленной и не представляла собой большой прогрессивной общест­венной силы, способной на борьбу за радикальные буржуазно-демократи­ческие реформы.

Все же младотурецкая революция, хотя она и не привела к крупным политическим, экономическим и социальным переменам, была значительным явлением в турецкой истории. Она создала условия для некоторого прогресса в общественно-политической и культурной жизни страны, способствовала росту политической активности народных масс и была для них Школой революционной борьбы. Без сомнения, она обеспечила бы дальнейшее развитие Турции по пути прогресса, если бы этому не помешали империалистические державы.