Первый юбилейный слёт орюр в 1949 Г.

В 1949 г. в лесу, в нескольких минутах ходьбы от лагеря Шлейсгейм, c 6 по 8 мая, состоялся Первый юбилейный слёт. Это было большим событием в истории разведчества. До этого, ни в России, ни в Зарубежье, русские скауты-разведчики слётов не устраивали. Хотя в Первом слёте участвовали только западногерманские отделы, он положил начало слётам ОРЮР, которые стали устраиваться каждые 10 лет, с участием представителей всех, или почти всех отделов. Тогда же было положено и начало награждения (на уровне «Пальмовой ветки») юбилейными медалями членов ОРЮР и друзей. В 1949 г. юбилейной медалью был награжден начальник ДиПи отдела БСИБ Джон Моннэ, оказывавший самую широкую поддержку работе ОРЮР.

Юбилейный лагерь, в котором собралось около 300 человек, был назван именем Цесаревича Алексея. «6 мая, в день нашего Небесного Покровителя, Св.Великомученика Георгия Победоносца, слёт был торжественно открыт. После церемонии поднятия флага, в походной церкви, построенной руками разведчиков, духовником дружины «Великий Новгород», о. Константином Каминским, была отслужена Божественная Литургия, во время которой пел разведческий хор. В 10 часов лагерь посетил Высокопреосвященнейший Митрополит Анастасий (Грибановский) и, в сопровождении духовенства, отслужил молебен, после которого обратился ко всем участникам слёта с прочувственным словом, призвав на них благословение Божье, затем, осмотрев лагерь, Высокопреосвященнейший Владыка уехал. В этот же день состоялись состязания, а вечером, из-за плохой погоды, был устроен костёр-лампа в помещении. <...> Следующий день прошёл в разведческих состязаниях. Вечером после панихиды, было совершено поминовение Верных. Величие всей церемонии надолго останется в памяти присутствовавших. Кульминацией всего слёта был 3-й день – воскресенье 8 мая. После Божественной Литургии состоялся смотр. К смотру прибыл Епископ Димитрий. После того, как Старший скаутмастер Б.Б.Мартино обошёл строй и принял рапорты от начальников выстроенных единиц, было прочтено письмо Старшего русского скаута О.И.Пантюхова с пожеланием успешной работы и поздравлением к юбилею. Затем, после выдачи наград и дипломов, состоялся парад. Трудно описать то чувство, которое захватило при виде проходящих в ровном строю молодых девушек и ребят. Надо сказать, что по своей выправке разведчицы ничуть не уступали разведчикам. Длинной колонной, с развевающимися знамёнами, под звуки песен, барабанов и труб, прошли разведчицы и разведчики через весь Большой Шлейсгейм, произведя в населении его настоящий фурор. Сразу после парада, в переполненном лагерном театре был устроен «костёрмонтаж». Восторг у всех зрителей вызвали разведчицы-калмычки из Пфаффенгофена (Pfaffenhofen) исполнением национальных танцев. Большое впечатление на присутствовавших произвёл хор «Равенсбургские и Регенсбургские соловьи». Вторая часть программы – сценка из исторического монтажа «Спасение знамени» – произвела неизгладимое впечатление. Вечером, большим заключительным костром, состоявшимся в лагере – в лесу, в присутствии многочисленных гостей слёт был закончен» (64).

Мартино в статье, подписанной “Старый Волк”, сказал подробнее о характере состязаний: “На них можно было оценить настоящих разведчиков. Не только по тому, как они ставили палатки, сигнализировали, или носили раненного, но и по тому, как они себя вели во время состязания, и особенно по тому – решились ли они принять участие в состязании, не имея шансов на победу”. Кроме того Мартино, к уже сказанному, добавил несколько интересных мелочей. Оказывается, была и выставка, которая “выглядела очень славно, но была она, конечно, слишком скромной. Запомнились труды калмыков, гамбургских разведчиц, “Невы” (4-й отр. разведчиц Шлейсгейм) и большой участок Суворовцев, за который они получили диплом. Надо давать больше моделей ручного труда, имеющего прямое отношение к разведческой практике. Местное население нас насмотрелось вдоволь. Правда, ди-пи, занятые мыслями об отъезде за океан, не особенно стремились к нам. Но, - “не гора к Магомету, так Магомет к горе”: парад по лагерю, выступление в театре, а особенно радиопередачи – сделали своё. Кажется, последние особенно проникли в бараки и головы шлейсгеймцев. Не шутка, ведь – каждый день и целый день – объявления программы и целая передача на 60 минут! Жители покорно слушали не только песни, стихи, беседы, но и серьезные доклады о скаутизме. (“Не пришли на “Устную газету” – сказали докладчики – хорошо же: мы вас заставим слушать по радио!”)». (65).