Урок 06: «Незаслуженное проклятие»

Урок 06: «Незаслуженное проклятие»

Памятный стих: Иов 4:17.

Чтение Слова: Иов 4:1-16.

 

Даже располагая Священным Писанием, мы по-прежнему «видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1Кор.13:12)

(Урочник СШ с комментариями, 29с.)

 

1.Большие вопросы.

Иногда Небо оставляет нас возле чьих-то страданий. Страдания не имеют прошлого, т.е. нет возможности найти их причины (а через их разрешение прекратить скорбь) или объяснить их. Трудности в выборе правильного ответа на чужие невзгоды, - выражать ли сострадание или твёрдость и как это сделать? - могут удручать нас и доводить до отчаяния не менее сильно, чем если бы мы сами переживали их.

- «Какие слова и действия других людей вам помогли в страданиях? Какого отношения к себе вы больше всего ждали?»

(Урочник СШ с комментариями, 105с.).

 

- Вы задумывались, почему нам дано видеть чужую скорбь?

= «И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов» Лук.19:17

Одно из Обетований Писания о нас говорит о царственности (вспомните примеры). И если образцом царственности для нас остаётся Мессия, т.е. путешествия Иисуса по Галилее и Иудее «благотворя и исцеляя» (Деян.10:38), то «управление десятью городами» подразумевает ожидание от нас готовности в будущем мире также вникать в чьи-то переживания и вопросы, нести их на себе, искать тех, кому нужна наша помощь. Сегодняшняя мудрость правильного отклика на чьи-то несчастья – это действие небесной «царственности», однажды обещанной нам. Царственность связана с мудростью. Когда библейские авторы говорят о страданиях, они говорят и о мудрости, как о способе действования в них:

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Б-га, дающего всем просто и без упрёков, - и дастся ему» Иак.1:2-5

 

«дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на Небесах многоразличная Премудрость Б-жия» Еф.3:10

(«начальства» и «власти» - названия ангелов)

 

- через что, согласно этого стиха, небожители постигают Мудрость Б-га?

= Как ни странно, но Мудрость Б-га, - вроде бы атрибут царственности, т.е. принадлежащая Вышнему миру, - более всего становится явной для небожителей через «земные» дела Б-га. Поэтому тема Мудрости непременно поднялась и в истории Иова, как новый оборот рассказа о Б-ге, Спустившемся к человеку.

 

Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа,

10 даёт дождь на лице земли и посылает воды на лице полей;

Униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение.

Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия.

13 Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным:

Днём они встречают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью.

Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного.

И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои.

Он превыше небес, - что можешь сделать? глубже преисподней, - что можешь узнать?

Длиннее земли мера Его и шире моря.

Если Он пройдёт и заключит кого в оковы и представит на Суд, то кто отклонит Его?

Скажет солнцу, - и не взойдёт, и на звезды налагает печать.

8 Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря;

9 сотворил Ас, Кесиль и Хима и тайники юга;

10 делает великое, неисследимое и чудное без числа!

Вот, Он пройдёт предо мною, и не увижу Его; пронесётся и не замечу Его.

Возьмёт, и кто возбранит Ему? кто скажет Ему: что Ты делаешь?

13 Б-г не отвратит гнева Своего; пред Ним падут поборники гордыни» Иов 9:4-13

«22 Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного.

Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится.

Остановит воды, и всё высохнет; пустит их, и превратят землю.

Человек и его Создатель.

Раскрывая Иову сотворённый Им мир, Б-г с самого начала обращается к теме Мудрости:

«Кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла (דעת, даат)?» (Иов 38:2, в 21:22 даат переведено как «мудрость»);

«Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь» (буквально: если познал разумение, בינה, бина) (Иов 38:4, в 39:26 бина переведено как «мудрость»).

 

Как же ежедневно испытывается Б-г (Премудрость) при Своих прикосновениях к страдающему миру людей? Выберем некоторые наблюдения Иова из показанного ему Б-гом мира.

 

1. Иов упрекал Б-га в том, что Его гнев меняет греховную Землю, уничтожает её:

«Он передвигает горы, и не узнают их: Он превращает их в гневе Своём;

сдвигает землю с места её, и столбы её дрожат;

скажет солнцу, - и не взойдёт, и на звёзды налагает печать»

Иов 9:5-7

(А мы, как специалисты по жалобам на Небо, добавили бы: «и среда моего обитания становится всё хуже и хуже»)

 

- На что первое обращает внимание Б-г, начиная рассказ об устройстве Своего мира?

«где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.

Урок 06: «Незаслуженное проклятие»

Памятный стих: Иов 4:17.

Чтение Слова: Иов 4:1-16.

 

Даже располагая Священным Писанием, мы по-прежнему «видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1Кор.13:12)

(Урочник СШ с комментариями, 29с.)

 

1.Большие вопросы.

Иногда Небо оставляет нас возле чьих-то страданий. Страдания не имеют прошлого, т.е. нет возможности найти их причины (а через их разрешение прекратить скорбь) или объяснить их. Трудности в выборе правильного ответа на чужие невзгоды, - выражать ли сострадание или твёрдость и как это сделать? - могут удручать нас и доводить до отчаяния не менее сильно, чем если бы мы сами переживали их.

- «Какие слова и действия других людей вам помогли в страданиях? Какого отношения к себе вы больше всего ждали?»

(Урочник СШ с комментариями, 105с.).

 

- Вы задумывались, почему нам дано видеть чужую скорбь?

= «И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов» Лук.19:17

Одно из Обетований Писания о нас говорит о царственности (вспомните примеры). И если образцом царственности для нас остаётся Мессия, т.е. путешествия Иисуса по Галилее и Иудее «благотворя и исцеляя» (Деян.10:38), то «управление десятью городами» подразумевает ожидание от нас готовности в будущем мире также вникать в чьи-то переживания и вопросы, нести их на себе, искать тех, кому нужна наша помощь. Сегодняшняя мудрость правильного отклика на чьи-то несчастья – это действие небесной «царственности», однажды обещанной нам. Царственность связана с мудростью. Когда библейские авторы говорят о страданиях, они говорят и о мудрости, как о способе действования в них:

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Б-га, дающего всем просто и без упрёков, - и дастся ему» Иак.1:2-5

 

«дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на Небесах многоразличная Премудрость Б-жия» Еф.3:10

(«начальства» и «власти» - названия ангелов)

 

- через что, согласно этого стиха, небожители постигают Мудрость Б-га?

= Как ни странно, но Мудрость Б-га, - вроде бы атрибут царственности, т.е. принадлежащая Вышнему миру, - более всего становится явной для небожителей через «земные» дела Б-га. Поэтому тема Мудрости непременно поднялась и в истории Иова, как новый оборот рассказа о Б-ге, Спустившемся к человеку.