Говорить на иносказательном языке.

 

1. Давным-давно, когда нас, живущих ныне в духе, не было и в помине, когда наши духовные прадедушки, наши праотцы только еще размышляли быть нам в духе или не быть, родить нас или подождать, была планета Земля страной единого Божиего Духа. Страной, в которой все живущие в те времена человеческие духи являли Собою Божиих Духов, находившихся в Духовном Сущем Союзе Божиего Единомыслия и имевших единое Божие бытие и единую понятную и доступную для каждого духа речь, являвшую их духовный язык, на котором они все говорили.

2. Страна сия имела не только доступную и понятную для всех единую духовную речь, но и в своем духовном бытии все, живущие в ней духи, были равны между собой, имея одинаковые права и обязанности друг перед другом. Никто ни перед кем не возносился и никто ни перед кем не унижался. Каждый оказывал другому одинаковую честь. Все они жили в живой человеческой земле (так же, как и мы, живущие в ней сегодня) и тоже находились в ней в своих человеческих душах. Но в отличие от нас сегодняшних, живущих в живой человеческой земле и делающих из своего бытия тайну, наши духовные праотцы-прадедушки жили на Земле открыто и тайны из своего бытия не создавали. Поэтому их живая земля знала своего духа и любила его так же, как и дух любил свою землю, стараясь жить в гармонии со своей природой.

3. Поэтому наши духовные прадедушки-праотцы, жившие в живой земле человеческой, разговаривая между собой, называли все своими именами, а не переиначивали свою речь в притчах и иносказаниях, как это происходит в нашем духовном мире в настоящее время. Ибо, разговаривая между собой притчами и иносказаниями, мы желаем скрыть от живущих в сем мире свое присутствие в их жизненном бытии. Наши духовные прадедушки-праотцы не прятались от мира, породившего их в своей жизни. Поэтому они и не придумывали тайную иносказательную речь, а говорили все друг другу ясно и понятно. А если и случилось им создавать новые слова, то делали они это только тогда, когда в этом была жизненная необходимость. И не делали свое слово тайным, а посвящали в него весь живущий в живой человеческой земле Разум, чтобы придуманное ими слово было понятно и доступно любому живому разумному сознанию. Чтобы все живые люди понимали это новое слово и знали, что оно обозначает.

4. Так было, покуда в нашем духовном бытии не появился некий дух, который стал изобретать тайные иносказательные слова, наделяя знакомые всем слова другими понятиями. И, отражая в сознании своего духа имеющиеся уже в нашем духовном бытии мысли, стал создавать из этих отраженных и переиначенных мыслей свое духовное сознание, а потом стал и переделывать по своему образу и подобию существующий на Земле мир. Стал разрушать ради своего грязного дела разумный живой человеческий мир, созданный Разумом Всевышнего Творца, создавать из живой человеческой земли свой духовный мир, называя себя его духовным богом.

5. Создав на планете Земля свое тайное Сущее духовное сознание, он стал строить свой духовный "божий" Сущий мир. И ради своего тщеславия, ради того, чтобы ему стать Богом, подобным Всевышнему Творцу, он решил создать свое тайное духовное бытие, чтобы с его помощью постичь все законы мироздания. Для этого он решил разобрать на мысленные формулы всю планету Земля, прочитать и записать в своем сознании все сокрытые в ее недрах духовные Мысли. И ради своей бредовой идеи он был готов на все, вплоть до катаклизмов, опасность которых грозит не только плотному живому миру, живущему на планете Земля и под планетой, но и тому тайному духовному миру, который создал на Земле этот гениальный изобретатель отраженной от плотной живой земли духовной сущей жизни, сотворенной из умершей человеческой земли, из ее жизненного сознания.

6. Растлив истинно Божиего человека, созданного по образу и подобию истинного Божиего Сущего Разума, этот гениальный злодей создал из одного живого плотного человека сразу четверых[16] - правда, не живых, а мертвых, которых ему пришлось воскрешать. И для того, чтобы они не умерли, снова вселять их отжившие сознания в живую человеческую землю. Вот тут-то все и началось. Попав в новое живое тело, вновь воскресшие после смерти люди восприняли себя не человеками, а сверхчеловеками. Вначале они увидели себя выше тех, кто являл в своих сознаниях живую человеческую землю, и, покорив живших живою землею, стали царствовать над теми, в ком они стали жить. Но по мере освоения ими живой человеческой земли и расширения своих земных владений, они стали возноситься не только над живой землёю, но и друг над другом. Начали создавать из себя начальников, соизмеряя вначале свои начальственные ранги по количеству той земли, которую они подчинили своей воле. А потом стали соизмерять свои начальственные ранги по количеству душ, которые они подчинили своему сознанию. И, наконец, - по количеству духов, которые вынуждены были подчиниться силе духа, угнетающего их сознание.

7. Так был создан наш неправедный духовный сущий мир, в котором живут не люди, а сущие звери, готовые пожрать один другого, где никто никому не верит и все косятся друг на дружку уныло и угрожающе, ибо ждут друг от друга зла. Там каждый готов в любую минуту дать отпор своему соседу, ибо видит в ближнем своего врага, готового польститься на его добро.

8. Постепенно с течением времени на Земле образовался нечистый сущий духовный мир, который разделился на множество господствующих сущих духовных княжеств, где каждый главенствующий дух стал создавать свой сущий мирок, свое духовное бытие и, изобретая свой язык, свою культуру, свои нравы, обычаи и законы, строить свой менталитет. Так постепенно был разрушен единый живой Божий человеческий мир и забыт единый Божий закон и Божий человеческий язык. И вместо единого Божиего человеческого бытия возник мир многобожия, мир красного многоязычия. Но это нисколько не огорчило "творца", сотворившего сей нечистый духовный мир. Наоборот, это радовало его гениальный ум. Ибо он понимал, что в этом хаосе должен быть кто-то царем. Ну, а кому, как не ему им быть? И вскоре он явил себя своему духовному миру, объявив в нем себя как Бога и огласил свой первый Сущий закон,

9. Который гласил, что он являет собою их сущего "бога", отца и матерь их. И что все они, живущие в духе, и их души обязаны чтить его, своего "бога", и повиноваться его "божьей" воле. Что он - и только он - и никто более не имеет права называть себя Богом. Ибо он есть единственный "бог" и больше в бытии никаких других Богов нет. И если кто-либо из духов скажет о себе, что он Бог, то такого духа ждет небытие. Закон гласил, что каждый из живущих в человеческой земле духов должен слушаться его, своего "бога", безропотно подчиняясь любому его слову, и соблюдая свою духовную правду, оставаясь всегда в том сознании, в котором он был порожден для духовной жизни. Чтобы никто и никогда не забывал, что он (тот, кто их породил в духовной жизни) есть их единственный и неповторимый "бог", которому они всецело принадлежат и который вправе делать с ними все, что пожелает, все, что ему вздумается.

10. Назвавшись Богом, наш новоявленный "бог" стал создавать свое "божье" царствие. И, наложив на мир свою десницу, стал разделять свой духовный мир на господствующих и подданных. Одним своей щедрой рукой он раздавал титулы и чины, а у других все той же рукой отнимал то последнее, что они имели, и лишал бытия любого, кто был в чем-либо с ним не согласен. Сделав из одних рабов, а из других господ, он создал законы, согласно которым рабы должны были служить своим господам. А, создав законы, он создал и их хранителей и судей. Одни следили, чтобы все живущие в земном бытии духи соблюдали его законы, а другие судили тех, кто хотел быть в бытии и жить, не соблюдая этих законов. Все его законы в своей основе сводились к тому, чтобы все, живущие в человеческой земле духи, думали о чреве своего господина. А те в свою очередь - о чреве своего "бога". И благодаря этим законам, день ото дня его дух разрастался, наполняя своим духовным огнем все новые и новые души, которые множились и разрастались, как породистые поросята.

11. Создал он свой "божий" закон состоящим из множества правил и инструкций, согласно которым духи должны были жить на земле в соответствии со своим духовным званием и положением, исполняя свой долг перед своим "богом". Каждому духу было дано правило, по которому он и должен был жить, согласно тому духовному статусу, который был дан ему его "богом", и сохранять в тайне от других духов то, как он пребывает в бытии, что он ест и что он пьет, скрывая эту правду от других духов, не имевших такого статуса. Только он, их "бог", имел право знать все о своих духах: как они живут, что они едят, что они пьют. Но сами они друг о друге ничего не должны были знать. Их обязанностью было только одно: знать, как соблюдать свой дух в своей духовной правде. Этот закон должны были соблюдать все духи: и те, кто были духовными господами, и те, кто были их рабами.

12. И если вначале своего духовного бытия (когда мы, живущие своей неправедной жизнью духи, не знали своего "бога") мы жили свободно, ели и пили все, что хотели, что нам угодно, говорили все, о чем заблагорассудится говорить, а делали все, что хотели делать, то после того, как мы узнали, что у нас есть "бог", мы стали есть и пить только то, что было разрешено нам "богом". И каждому духу была дана определенная для него пища. И никакую иную, кроме той, которую ему определил "бог", он не имел права есть. Но даже и за это он должен был заплатить своему "богу" той благодатью, которую он должен был взрастить как плод своего мысленного труда в живой человеческой земле и во плоти души человеческой, направляя для этого свою умственную деятельность в сознании живой земли человеческой и делая ее руками не то, что было угодно ему, живущему в этой плоти духу, а лишь то, что было угодно его духовному "богу" в установленных им правилах.

13. А раз есть определенные нормы и правила, значит, будут и те, кто будет их нарушать. Ибо для этого они (правила) и создаются, чтобы их нарушали.

14. Дав своим духам свой "божий" закон, новоявленный "бог" стал создавать для себя духовных поверенных, которым он открыл свою "божью" тайну, посвятив их в истину своего неправедного "божьего" бытия. Он наказал своим посвященным духам скрывать в тайне от всех живущих в мире свою "божью" тайну. Наказал, чтобы они следили за живущими в мире духами и не давали кому-либо из них возможности развить свое духовное сознание. Чтобы они не прозевали того явления, которое можно назвать самопроизвольным возрастанием духа "божьего" из простого духа, и не допускали возрастания духовного сознания у простых духов, чтобы вовремя срезали с их огня возрастающее духовное пламя, не давая духам, живущим в рабстве, постигать духовные "божьи" истины. "И если кто-либо из вас, - говорил он им, - тех, кого я посвятил в сии тайны, начнет говорить о них в мире, тот станет моим врагом. А если кто-либо из вас станет моим врагом, то жизни его настанет конец. Таких ожидает катаклизм!" Вот так обходился со своим Сущим духовным миром наш оригинальный триединый Сущий царь.

15. Так некогда единый Божий народ был поделен на два противостоящих друг другу духовных мира. Один стал называться небесным сущим "божьим" миром, и жили его обитатели в воскресших после плотной смерти человеческих душах. А другой стал называться преисподним адским духовным миром, духи которого стали жить в человеческих душах, вселенных в живую человеческую землю. И первые стали царствовать над вторыми, называя себя их Богами. Живущим в "божьем" мире было строго-настрого запрещено рассказывать живущим в преисподней о том, как живут те, живущие в небесных телах. Чтобы у живущих в преисподней не появилось желания тоже стать Богами. Создавшие сие неправедное бытие "боги" стали скрывать от них истину о своем "божьем" происхождении. Все, живущие во плоти человеческой (в живой земле) духи, стали называться темными грешными духами. А духи, живущие в небесных душах, стали называться их Богами. Общаться друг с другом они стали только через посредников, которых стали называть Святыми духами. Самим "богам" вступать в общение со своими темными духами было неприлично, ибо это было запрещено законом их сущего "божьего" царя.

16. Однако, живущие в "божьем" мире были столь жадны до той благодати, которую каждый из них имел от принадлежащего ему земного жизненного надела (там жили их темные, живущие во плоти, духовные рабы), что они в тайне друг от друга стали являться в живущий плотью живой земли духовный преисподний мир, чтобы воровать один у другого эту жизненную благодать. И, творя друг другу зло, убивали один у другого не только живую землю, но и живущих в ней духов и их души. Убивая их, они не только забирали у этих духов взращиваемый ими в живой человеческой земле жизненный плод, но и заметали следы своего злого деяния, не оставляя в живых свидетелей, которые могли бы свидетельствовать их "божьему" царю об их зле. Но в мире неправедного "бога" ходили слухи, что даже сам "божий" царь не гнушался сими делами и в тайне от всех являлся в живущий земною плотью мир, чтобы пополнить свое Сущее сознание неправедно нажитым добром, воруя живую воду у своего подданного сущего народа. И нечистые "боги", чтобы уберечь свое добро от такого сильного сущего вора, являвшегося в мир в образе их сущего "божьего" царя, вынуждены были защищать свою живую землю и живущих в ней духов от своего "бога". И чтобы уберечь свое добро от его всепожирающего огня, чтобы их человеческая земля не была превращена в зажаренные до черноты обгорелые трупы, они стали засаливать и перчить свою живую землю, делая ее несгораемой в духовном сущем огне.

17. Но как бы ни скрывали нечистые "боги" свои "божьи" истины, то есть тайну о том, как они стали "богами", эта тайна все равно стала проникать, просачиваться из их бытия в мир преисподней. И со временем в самой преисподней образовалось духовное общество, которое стало пребывать в бытии, подобном своим неправедным "богам". Но строили они свои "божьи" небеса не в человеческих душах, летая в них среди облаков над землею. Они строили свое бытие в живой человеческой земле. И, выдавая себя за "бога", хитростью и лукавством стали уводить в свое бытие темных духов и их души, растаскивая и разворовывая добро, принадлежащее их неправедному "богу". И эти вновь образованные "боги", которых стали называть сатаною, стали жить точно так же, как и те, которые были их "богами". Разница была лишь в том, что они не строили свой духовный мир так, как это делали их неправедные "божьи" отцы. Они просто воровали себе духовных рабов у своего неправедного "бога" и заставляли порабощенных ими духов на них работать, давая свободную и вольную жизнь тем, кто соглашался жить по их сатанинским законам, и, делая благодатную воду из тех, кто им противился и не желал им повиноваться.

18. И те, и другие "боги", строя свое бытие, стремились соединить свое сущее сознание в крестном союзе единого бытия с живущими в преисподней духами, являясь к ним как Сущий "божий" Разум и обещая им свое спасение. Они соединялись не только в двойственном союзе с сознанием земли человеческой, но даже в тройственном союзе в сознаниях духовных, соединяя их в единой плоти единою Мыслью. И чтобы не расторгалось это единство, оно подкреплялось любовью. Ибо только любовь может соединить нерасторжимыми узами этот Сущий союз и сохранить его до того времени, пока не явится к ним их неправедный "бог" и не сделает из их живой земли, в которой они, его духи, выражали некогда его правду, свою благодать, превращая их землю в вареную мумию. И когда умирала их живая земля, они, выражавшие некогда правду своего нечистого "бога" духи, вынуждены были искать новую землю, в которой им представилась бы возможность жить. Но не многим это удавалось сделать. Так что не всем, кто делает правду, удается остаться жить. Те же, кому повезет, уже никому не верят и ищут новый путь для своей жизни, чтобы сохранить и спасти свое бытие после смерти их живой земли, когда они окажутся без плотного земного живого человеческого тела. Но не скоро это выходит.

19. Так по истечении времени, пока существует наше неправедное "божье" царствие, управляемое нашим триединым "божьим" царем, умерло и ушло в никуда множество темных, но праведных духов. Они превратились в пустой воздух. Погибли вместо того, чтобы спастись. Те, кто делал правду, сохраняя свою верность своему "богу" и веруя, что он их спасет. Но он их так и не спас. И они становились посмешищем для тех, кто делал свое спасение сам, кто не верил царю, соблюдая себя в его правде, а, обманывая духовными сказками его духовных младенцев, строил себе свое спасение. Я не буду здесь описывать, как они это делали, хотя, может быть, кое для кого это было бы и интересно.

20. Я расскажу вам лучше о том, как спасаются те, к кому являются Добрые Духи. Кто Они такие, откуда и от кого Они к нам приходят, я говорить не буду, ибо скоро Они к нам придут и Сами о Себе расскажут. Являясь в наше духовное бытие, эти Добрые Духи опускаются на дно нашей сущей преисподней и даже среди тех, кто называет себя Святыми духами, выглядят чистыми и светлыми, подобно Солнцу. Перед Ними вся наша "святость" меркнет и смотрится темно и тускло. Явившись в наше царствие, которое Они называют мертвым, Они совершенно не обращают на нас, живущих в живой человеческой земле как ее "боги", внимания. Ибо Сами видят в Себе истинных человеческих Богов. И, приходя на Землю, Они совершенно не замечают на ней наших "богов" и ведут Себя так, как будто на Земле Боги не мы, а Они. Входя в живую человеческую землю, Они преподают живущим в мире Свою Божию Истину, раскрывая перед живущими в мире правду о нас. Называя нас ворами и расхитителями Их Божиего мира, посягнувшими на Их Божие бытие, Они вступают в противоборство с нашим нечистым "божьем" царством. Оно не дает Им возможности воплотить в нашей живой земле Свои Мысли и не пускает Их в наш Сущий мир, который создан был нами в живой человеческой земле.