Философия Нового времени и Просвещения

Варианты контрольных работ

Вариант I. (А-Б)

Античная философия

1. Социально-исторические предпосылки формирования античной философии. Полис и его роль в развитии древнегреческой мысли. Натурфилософский этап античной философии (досократики). Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) о первоначале мира.

2. Релятивизм Гераклита Эфесского. Атомизм Демокрита.

3. Элейская школа (Ксенофан, Парменид, Зенон) о бытии.

4. Классический этап: Платон и Аристотель. Антропологическая проблематика софистов. Сократ: учение о человеке и методе познания (майевтика). Платон: теория идей и учение о познании. Понимание блага. Социальная утопия «идеального государства». Аристотель: Метафизика – учение о форме и материи, четырех причинах. Этика: понимание блага и справедливости, человеческой добродетели. Политика: «правильные» и «неправильные» формы государства.

5. Эллинистическо-римский этап в развития античной философии. Римская преемственность греческой мысли. Атомизм Эпикура, Левкиппа и Тита Лукреция Кара. Эпикуреизм о человеческом счастье. Стоицизм: внутренняя свобода и человеческая стойкость. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий о благе и долге. Скептицизм (Пиррон, Агриппа): релятивизация познания.

Вариант II. (В-Г)

Средневековая философия

1. Общая характеристика и основные этапы философии европейского средневековья. Патристика и схоластика.

2. Особенности философско-религиозного мировоззрения: креационизм (природа и человек как творение Бога); теизм (абсолютность и трансцендентность Бога миру); теодицея (оправдание Бога в допущении зла); провиденциализм (Божий промысел); откровение (познание божественной истины сердцем); эсхатологизм (вера в конец света); персонализм (человек как образ и подобие Бога).

3. Августин (Блаженный) Аврелий: природа зла и свобода воли. Историософия: идея смысла и направленности истории в учении о «Граде земном» и «Граде Божьем».

4. Реализм и номинализм: спор об универсалиях. Роль схоластики в развитии логики.

5. Антропология Фомы Аквинского. Человек как личностное соединение души и тела. Интеллект в Боге и человеке. Учение о гармонии веры и разума. Двойственность истины. Диалектика «естественного» и «божественного» в этике и праве. Общее благо как цель государства. Доказательства бытия Бога.

Вариант III. (Д-Ж)

Философия Возрождения

1. Идейное содержание и мироощущение Ренессанса. Историко-культурное и социальное содержание понятий «возрождение» и «гуманизм».

2. Преодоление средневекового аскетизма, гедонизм, секуляризация духовного мира человека, всесторонность развития, ценность индивидуальности, достоинства и блага человека. Природа человека как гармоническое единство духовного и телесного начал. Культ художника-творца.

3. Платонизм философии Возрождения. Философские взгляды художников и поэтов Ренессанса: Данте, Леонардо, Петрарка, Альберти. Художник как творец.

4. Натурфилософия эпохи Возрождения. Диалектика и гелиоцентризм Н.Кузанского.

5. Пантеизм Джордано Бруно: природа как «Бог в вещах»; «мировая душа» как всеоживляющий, движущий и целеведущий принцип; человек как микрокосм.

Вариант IV. (З-К)

Вариант V. (Л-М)

Вариант VI. (Н-О)

Вариант VII. (П-Р)

Вариант VIII. (С-Т)

Вариант IХ. (У-Х)

Философская мысль России и русского зарубежья

1. Философские идеи Ф.М.Достоевского. и Л.Н.Толстого

2. Философия С.Булгакова: обоснование целостного христианского мировоззрения. Софиология С. Булгакова.

3. Философский интуитивизм: Н.Лосский, С.Франк. Иррационализм Л. Шестова.

4. Человек и история в философии Н.Бердяева. Онтология свободы и творчества. Смысл истории. Размышления о судьбе России. Персонализм Н.Бердяева. Критика коммунизма и идея аристократического социализма.

5. Философия русского космизма: Н.Федоров, К.Циолковский, В.Вернадский.

Вариант Х. (Ц-Ш)

Вариант ХI. (Щ-Я)

Варианты контрольных работ

Вариант I. (А-Б)

Античная философия

1. Социально-исторические предпосылки формирования античной философии. Полис и его роль в развитии древнегреческой мысли. Натурфилософский этап античной философии (досократики). Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) о первоначале мира.

2. Релятивизм Гераклита Эфесского. Атомизм Демокрита.

3. Элейская школа (Ксенофан, Парменид, Зенон) о бытии.

4. Классический этап: Платон и Аристотель. Антропологическая проблематика софистов. Сократ: учение о человеке и методе познания (майевтика). Платон: теория идей и учение о познании. Понимание блага. Социальная утопия «идеального государства». Аристотель: Метафизика – учение о форме и материи, четырех причинах. Этика: понимание блага и справедливости, человеческой добродетели. Политика: «правильные» и «неправильные» формы государства.

5. Эллинистическо-римский этап в развития античной философии. Римская преемственность греческой мысли. Атомизм Эпикура, Левкиппа и Тита Лукреция Кара. Эпикуреизм о человеческом счастье. Стоицизм: внутренняя свобода и человеческая стойкость. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий о благе и долге. Скептицизм (Пиррон, Агриппа): релятивизация познания.

Вариант II. (В-Г)

Средневековая философия

1. Общая характеристика и основные этапы философии европейского средневековья. Патристика и схоластика.

2. Особенности философско-религиозного мировоззрения: креационизм (природа и человек как творение Бога); теизм (абсолютность и трансцендентность Бога миру); теодицея (оправдание Бога в допущении зла); провиденциализм (Божий промысел); откровение (познание божественной истины сердцем); эсхатологизм (вера в конец света); персонализм (человек как образ и подобие Бога).

3. Августин (Блаженный) Аврелий: природа зла и свобода воли. Историософия: идея смысла и направленности истории в учении о «Граде земном» и «Граде Божьем».

4. Реализм и номинализм: спор об универсалиях. Роль схоластики в развитии логики.

5. Антропология Фомы Аквинского. Человек как личностное соединение души и тела. Интеллект в Боге и человеке. Учение о гармонии веры и разума. Двойственность истины. Диалектика «естественного» и «божественного» в этике и праве. Общее благо как цель государства. Доказательства бытия Бога.

Вариант III. (Д-Ж)

Философия Возрождения

1. Идейное содержание и мироощущение Ренессанса. Историко-культурное и социальное содержание понятий «возрождение» и «гуманизм».

2. Преодоление средневекового аскетизма, гедонизм, секуляризация духовного мира человека, всесторонность развития, ценность индивидуальности, достоинства и блага человека. Природа человека как гармоническое единство духовного и телесного начал. Культ художника-творца.

3. Платонизм философии Возрождения. Философские взгляды художников и поэтов Ренессанса: Данте, Леонардо, Петрарка, Альберти. Художник как творец.

4. Натурфилософия эпохи Возрождения. Диалектика и гелиоцентризм Н.Кузанского.

5. Пантеизм Джордано Бруно: природа как «Бог в вещах»; «мировая душа» как всеоживляющий, движущий и целеведущий принцип; человек как микрокосм.

Вариант IV. (З-К)

Философия Нового времени и Просвещения

1. Социокультурное содержание эпохи Нового времени. Формирование теоретического и экспериментального естествознания, классической науки в ХVII веке. Ориентация философии на естествознание, разрыв со схоластикой и религией. Полемика эмпиризма и рационализма.

2. Ф.Бэкон: методы опытного познания. Проект «Великого Восстановления наук». Учение об «идолах», порождающих ошибки в познании. Роль метода индукции.

3. Деизм Р. Декарта. Исходный пункт философии – «cogito ergo sum» как осознание роли субъективности. Критерии очевидности и истинности. Метод познания и его правила. Ведущая роль дедукции в рационализме Р.Декарта.

4. Б.Спиноза: учение о субстанции как природе и как Боге, ее атрибутах и модусах. Природа творящая и природа сотворенная. Свобода как познанная необходимость.

5. Г.В.Лейбниц: проект универсальной науки. Панлогизм. Монадология. Концепция «предустановленной гармонии». Врожденные принципы морали.

 

Вариант V. (Л-М)