Падение Иудеи, цари, их краткая характеристика.

4 Цар. 23, 28-30: Смерть Иосии.

Иосия погиб во время стычки при Меггидонес войском египетского фараона Нехао, которому он вздумал воспрепятствовать на пути к Евфрату (был тяжело ранен и умер). "И вся Иудея и Иерусалим оплакали Иосию".

После смерти Иосии остались три сына его: Елиаким, Иоахаз и Матфания. Народ Иудейский поставил царем второго из них, Иоахаза, вероятно, надеясь на его храбрость. Но Иоахаз делал неугодное Господу. Через три месяца Фараон Нехао, по завоевании Кархемиса, возвращаясь с Евфрата, сделал царем Иудейским Елиакима, переименовав его Иоакимом. Наложил тяжелую дань на Иудею (4 Цар. 23, 31-35), а Иоахаза взял в египетский плен.

Нечестие Иоакима. Сын ИосииИоаким делал неугодное Господу.Он отличался крайним нечестием и, не обращая внимания на опасность, грозившую со стороны Вавилона, проводил время в необузданных увеселениях и преследовал пророков (Урию, Иеремию и Варуха) за публичные обличения политики царя и за предвещание гибели Иерусалима.

Египетский фараон, желая ослабить нарастающую мощь Вавилонского царства, начал военные действия против Навуходоносора. Подстрекаемый фараоном царь Иудеи Иоаким отказался платить дань Навуходоносору и стал на сторону Египта. Тогда Навуходоносор молниеносным маршем прибыл в Иудею, захватил Иерусалим и угнал в плен многих евреев вместе с их царем. На престол вступил сын ИоакимаИехония. Так как он продолжал антивавилонскую политику отца, то в страну снова прибыл Навуходоносор с огромной армией и начал осаду Иерусалима. Тем временем, после окончательного поражения ассирийских войск у крепости Харран за господство в Сирии и Ханаане начали противостояние две крупнейшие державы Ближнего Востока — Египет и Вавилония. Старый и больной вавилонский царь Набопаласар передал командование армией своему сыну Навуходоносору. На следующий год вавилоняне форсировали Евфрат южнее Каркемиша. В этот же год (на четвёртом году царствования Иоакима) состоялась решающая битва с египтянами, в которой египетские войска потерпели сокрушительное поражение. В четвертый год царствования Иоакимавместо покаяния - проповедь восстановления язычества: "Будем, говорили они, кадить богине неба и возливать ейвозлияния, как мы делали, мы и отцы наши, цари наши и князья наши, в городах Иудеи и на улицах Иерусалима; потому что, прибавляли они, тогда мы были сыты и счастливы, и беды не видели"(Иер. 44, 17).Введение ханаанских и египетских идолов: в подвалах иерусалимского храма поставлены священные животные и им возносились курения, у северных врат храма женщины вопили об исчезновении финикийского бога Адониса, чтобы предаватьсябесстыдному распутству, во внутреннем дворе, между портиком и святилищем,собирались языческие жрецы для боготворения восходящего солнца, как своего бога Ваала и многое другое.

В битве при Каркемише в качестве вассалов Нехо участвовали иудеи, финикийцы и жители Сирии. Мелкие государства были ошеломлены разгромом египтян и не оказывали практически никакого сопротивления продвижению вавилонской армии. Когда Навуходоносор приблизился к Иерусалиму, Иоаким поспешил откупиться от него частью сокровищ Храма и выдал в качестве заложников юношей из знатных иудейских семей, среди которых был и будущий известный пророк Даниил. Иудея стала данником Вавилона и часть народа была уведена в Вавилон. В самый разгар сирийской кампании в Вавилоне скончался царь Набопаласар и Навуходоносор поспешил в столицу.Иоаким же, тем временем, продолжал беспечную жизнь. Правящая верхушка Иудеи состояла в основном из сторонников радикальной проегипетской партии, к которым принадлежал и пророк Анания. Они усматривали возможность обретения независимости в опоре на Египет и в борьбе с вавилонянами. Им противостояла партия умеренных, выступавших против осложнения отношений с Вавилоном. К ней принадлежал пророк Иеремия, предсказывавший падение Иерусалима в случае измены Иоакима своему вавилонскому сюзерену.

Навуходоносор, видимо, завладел Филистией и захотел совершить поход на Египет. Однако Нехо успел подготовиться и в тяжёлом сражении дал врагу достойный отпор. Ему даже удалось взять Газу, а Навуходоносор, неся большие потери, был вынужден отступить. Царь Иоакимусмотрел в этом благоприятный момент для того, чтобы выйти из подчинения Вавилону. Навуходоносор одержал ряд побед над арабами, подчинил себе Моав и Аммон. Измена Иоакима не осталась без внимания вавилонского царя. Навуходоносор двинулся на Иерусалим и приступил к нему в восьмой год своего царствования. Судьба Иоакима по-разному описана в Четвёртой Книге Царств, сообщающей, что иудейский царь умер еще до прихода вавилонян, и во Второй Книге Паралипоменон, утверждающей, что передовые отряды вавилонской армии ворвались в Иерусалим при жизни царя. Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» (X,6,3) пишет, что Иоаким добровольно сдался в плен, надеясь на милость победителя, но был убит по приказу Навуходоносора. Иоаким царствовал 11 неполных лет.

Вместо Иоакима воцарился сын его, Иехония. Он продолжал нечестие своего отца (4 Цар. 24, 8-9), делал неугодное Господу и царствовал только 100 дней. Когда Навуходоносор приступил к Иерусалиму, то Иехония отдался ему во власть со своим семейством и двором. Навуходоносор переселил его в Вавилон. На место Иехонии Навуходоносор поставил царем Иудеи Матфанию, 3третьего сына Иосии, переименовав его Седекиею.

Падение царства Иудейского.

Когда народ дошел до крайнего нечестия и развращения, Господь прогневался и навел на него царя Вавилонского Навуходоносора, который разрушил царство Иудейское. Повод к этому подал Седекия, последний царь Иудейский. Седекия был недальновидным политиком. Он был поставлен на царство Навуходоносором и несколько лет платил ему дань, но вздумал отложиться от него. (К этому побудил его фараон Египетский Хофра, обещав ему помощь.Действительно, когда Навуходоносор осадил Иерусалим, Хофра поспешил на помощь Седекии, но был разбит Навуходоносором). Вследствие сего Навуходоносор со всем войском своим осадил Иерусалим, через полтора года неприятели взяли Иерусалим. Седекия бежал, но был схвачен и приведен к Навуходоносору. По его повелению сыновей Седекиизакололи перед глазами отца, а Седекию ослепили и в оковах привели в Вавилон, где он и скончался в темнице.

После сего начальник телохранителя, слуга царя Вавилонского Навуходоносора Навузардан завоевывает Иерусалим. Халдеи начали штурм, пробили брешь в стене и ворвались в город. Разъяренные вавилонские воины убивали, грабили, поджигали дома.Храм Господень, царские дворцы и все большие дома в Иерусалиме были сожжены, стены Иерусалима разрушены, богатство Храма Господня, царя и князей отнесены в Вавилон.был полностью разрушен Иерусалим и сожжен Храм Соломона. (4 Цар. 25, 8-21). От Храма и царского дворца остались лишь обгорелые обломки стен и разбитые колонны. Город перестал существоватьв 586 до Р.Х.(По преданию, пророк Иеремия в это время скрыл скинию Моисееву, ковчег завета, жертвенник кадильный в пещере горы Нево (2 Мак. 2, 1-8)). Первосвященник и первые вельможи были убиты, и жители царства Иудейского были переселены в Вавилон.

В Иудее осталось только немного бедных земледельцев.Над этим народом царь Вавилонский Навуходоносор поставил Годолию, сына Акихама, сына Шафанова. На седьмой месяц его царствования пришел Исмаил, сын Нефании, сына Елишамы, из племени царского, с десятью человеками и поразил Годолию и Иудеев и Халдеев, которые были с ним в Массифе.И встал весь народ, от малого до большого, и военачальники, и пошли в Египет, потому что боялись Халдеев (4 Цар. 25, 22-26)».Таким образом окончательно опустела земля Иудейская.