Б-27 Философ. понимание материи.

Маркс ф-ия положила начало формированию новой картины мира, кот сменяет механистич картину мира: 1) на основе новых данных естествознания Энгельс делает вывод о том, что материя- это не только в-во, и что атом д.б. делим.→ материя- это наиболее общее понятие, кот отражает сущностное единство мира.

ВЫВОДЫ: 1)материя -активное начало мира. 2)она бесконечна и количественно, и качественно. 3)ее гл признак-первичность по отношению к сознанию.

Идеи Энг нашли подтверждение в открытиях естествознания:

1) 1898-открыли радиоактивность

2) 1895-открыты рентген лучи

3) 1897-открытие электрона Томпсоном

4) эволюц учение Дарвина.

В нач 20 в. на основе этих открытий сфор-но фил опр-ие материи (Ленин). МАТЕРИЯ- это фил категория для обозначения объективной реальности.

В наст время наука знает 2 вида материи: 1)в-во 2) поле

В-во характер-ся: 1)оно состоит из атомов. 2)имеет пост массу покоя 3)частицы в-ва нах-ся в механистич дв-ии

ПОЛЕ -состояние материи, занимающее промежутки м/у макро и микротелами.

1)частицы поля не имеют пост массы покоя

2)их движения происходят по законам, описанным квант механикой

3)совр наука изуч неск-ко видов: электромагнитные, гравитационные, поля ядерных сил.

 

Окружающий человека материальный мир представляет бесконечное множество предметов и явлений, обладающих самыми разнообразными свойствами. Не смотря на различия всем им присущи два важнейших признака: 1) все они существуют независимо от сознания человека, и 2) способны воздействовать на человека, отражаться нашим сознанием.

Общим для всех концепций было отождествление материи с ее конкретными видами и свойствами или с атомом, как с одной из простейших частиц лежащих в основе строения материи.

Материя - это объективный мир в целом, а не то, из чего он состоит. Отдельные предметы, явления не состоят из материи, выступают конкретными видами ее существования, как, например, неживая, живая и социально организованная материя, элементарные части, клетки, живые организмы, производственные отношения и т.д. У последователя Платона, Аристотеля, материя тоже существует лишь как возможность, которая превращается в действительность только в результате соединения ее с формой. Формы же в конечном итоге берут свое начало от Бога. Философы стали рассматривать в качестве первоосновы мира (материи) несколько веществ сразу: огонь, воздух, воду и землю.

Всеобщими атрибутами и основными способами существования материи являются движение, пространство и время. Материя внутренне активна, она способна к качественным изменениям, и это говорит о том, что она находится в движении. Движение не случайное, а неотъемлемое свойство материи. Всеобщими атрибутами движущейся материи являются пространство и время. Вопрос об отношении времени и пространства к материи (т.е. является ли время и пространство реальными, или это абстракции, существующие только в сознании), прежде всего, интересует философию. Материя, как объективная реальность характеризуется бесконечным количеством свойств.

Пространство характеризуется протяженностью и структурностью материальных объектов (образований) в их соотношении с другими образованиями.

Время характеризуется длительностью и последовательностью существования материальных образований в их соотношении с другими материальными образованиями. Объективная непрерывность пространства и времени и их прерывность обусловливают движение материи, которое является основным способом ее существования. Движение материи - абсолютно, ее покой - относителен.

При этом следует иметь в виду, что в философии движение понимается как всякое изменение вещей и процессов.

Но не смотря на индивидуальные свойства, отличающие друг от друга пространство и время, в мире нет материи, которая бы не обладала пространственно-временными свойствами, так же, как время и пространство не существуют сами по себе, вне материи или независимо от нее. Материя вечна, несотворима и неучтожима. Она существовала всегда и везде, всегда и везде будет существовать.