Чем духовность не является. Основные иллюзии

Духовность — не является Религией или Церковью, хотя Религия и говорит о Духовности, и в идеале должна способствовать духовному развитию людей и общества.

Духовность — не является каким-то отдельно взятым качеством человека или его души, это совокупность убеждений, качеств, чувств и т.д. Полное определение Духовности смотрите ниже.

Духовность — не является Знаниями в чистом виде, то есть это не информация и не эрудиция. Человек может знать о вере, путях развития, о той же духовности буквально всё, быть ходячей энциклопедией, и являться при этом абсолютно бездуховным.

Духовность — это не вера и не фанатизм, хотя настоящая Вера, это большая часть духовности, но одной только Веры мало.

Духовность — это не образ жизни, состоящий из сплошных ограничений, обетов и отказов от материального, от желаний, денег, удовольствий и т.д. Хотя развитие духовности, предполагает подчинение инстинктов, управление своими желаниями, и т.д.

Духовность — это не святость, чтобы считаться по-настоящему духовным — не обязательно быть святым. Любому человеку, даже самому чистому и развитому на Земле, всегда будет над чем работать и что в себе совершенствовать, и улучшать.

Духовность – это реализованные в человеке знания о Боге, Добре и Зле, о нашем обществе, своей судьбе и обо всем, что касается взаимодействия человека с высшими силами, самим собой, другими людьми и окружающим миром.

Основные составляющие Духовности:

1. Достойные убеждения Человека — отношение к себе и окружающему миру.

2. Вера в Бога, Любовь к Богу — чувства, которые живут в сердце человека по отношению к своему Создателю, вера в Его Любовь, Всемогущество, Покровительство и т.д.

3. Идеалы в сердце — у духовного человека в сердце Идеалы Добра (Любовь, Добро, Справедливость, Ненасилие, Развитие и др.), вместе они составляют Совесть.

4. Чувства Человека — Уважение, Благодарность, Дружба, Преданность, Любовь, Восторг, Единство.

5. Личные Качества — Искренность, Честность, Достоинство, Благородство во всём.

6. Чёткое различение Добра и Зла — что достойно, а что не достойно.

Внешние проявления Духовности:

1. Цели — всегда достойные. Для духовного человека, главный враг — его собственный эгоизм и корысть, поэтому на первом месте, всегда интересы общего дела, а затем уже личные.

А человек, даже если он занимается, якобы духовным развитием, но все его мысли при этом заняты только собой, а другие люди его не интересуют — обычный эгоист и не более. Одно из основных проявлений Духовности — это Любовь к другим людям, которая проявляется в бескорыстных делах, а не в пустых разговорах, корыстолюбии и самолюбовании.

2. Методы достижения целей — всегда чистые и достойные, без хитрости и лжи. Основное, для духовного человека — всегда поступать по Чести (честно), не теряя собственного Достоинства.

3. Поведение и все остальные проявления, в основе которых лежит уважение и безупречность, соблюдение этических и нравственных норм. Это проявляется и в отношении к себе и к другим.

Признаки духовной зрелости

1. Отсутствие идеализма.

2. Доброта.

3. Терпение.

4. Неотделение себя от других.

5. Ч увство исследования. Вместо того, чтобы принимать какую-то философию или слепо следовать за каким-нибудь великим учителем, идти по непреодолимому пути, мы должны признать, что нам необходимо видеть самим.

6. Гибкость. Понимание того факта, что существует не один лишь способ практики, не одна только духовная традиция, – а имеются многие пути.

7. О хват противоположностей. Способность вмещать в сердце жизненные противоречия. Мы более не ищем совершенных учителей, гуру, обладающих совершенной мудростью, не пытаемся найти нечто полностью хорошее и противоположное тому, что является полностью плохим, мы не отделяем жертву от оскорбителя. Мы начинаем понимать, что каждое явление содержит свою противоположность.

Духовность это не область какого-то знания. Можно быть хорошим психологом или психотерапевтом, историком или искусствоведом, энергопрактиком или биоэнерготерапевтом, уметь взаимодействовать с духами, силами, мирами, заниматься предсказательными системами и быть хорошим прорицателем, но быть при этом духовно незрелым человеком.

Достижение духовной зрелости дает ощущение гармонии – внутренней и внешней – и связь с высшими духовными источниками.