К теме 2. Слагаемые и компоненты религии как предмета познания

Эта и следующая темы («Типологии религии») должны послужить основой для сравнительного религиоведческого анализа в последующих темах, освещающих исторические формы религий. Важно осознать разнообразие подходов к проблеме определения структуры и типологий религии. «Классическая» структура религии приводится у И.Н. Яблокова (см. Основы религиоведения. Гл. 3. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Jablok/_04.php).

Ещё один из возможных подходов таков:

Структура религии

1. Религиозная вера (вероучение, догматы):

1.1. теология (богословие): учение о сверхъестественном (существах, явлениях, предметах и пр.);

1.2. космология: учение о мире/космосе (устройство мира) и космогония (происхождение мира);

1.3. антропология (учение о человеке): антропогенетические и этногенетические представления (о происхождении человека, народа); представления о душе (если есть), рождении человека, смысле жизни, смерти;

1.4. эсхатология – учение о конечных судьбах мира («конец света») и человека (посмертное воздаяние, «райское блаженство» или «адские муки»).

2. Религиозный культ:

2.1. религиозные обряды (символические действия в отношении сверхъестественного):

а) богослужение – главный обряд, обычно сопровождающийся жертвоприношением;

б) другие обряды

– индивидуальные и коллективные;

– обряды жизненного цикла (обряды перехода или инициацио́нные);

– обряды годового цикла (календарные);

– обряды ситуативные и пр.

2.2. места отправления культа:

а) храмы;

б) места собраний и молитв;

2.3. предметы культа.

3. Религиозная организация:

3.1. структура религиозной организации:

а) руководитель: профессиональные/непрофессиональные служители культа, их иерархия;

б) простые верующие (община);

в) вспомогательные учреждения (учебные заведения, отделы по связям с общественностью и пр.);

3.2. типы религиозных организаций

а) религиозные объединения: религиозные группы и религиозные организации;

б) Социологические типы религиозных организаций: культ, секта, деноминация, церковь (см. таблицу).

При изучении темы 2 необходимо осознать наличие омонимичных понятий «культ» в значении религиозного действия (обрядов) и в значении типа религиозной организации. Особое внимание следует уделить уяснению типологии религиозных организаций. Здесь необходимо отметить отсутствие в юридической терминологии такого понятия как «секта» и недопустимость использования этого негативного слова даже в отношении религиозных объединений, не признаваемых большинством. Сложность терминологической ситуации заключается в том, что в обыденном сознании «иные», кроме «признанных» религиозных организаций обычно определяются как «секты». Однако, исходя из конституционного права «исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними» (ст. 28), могут быть ограничены в деятельности лишь те религиозные объединения, которые в судебном порядке признаны нарушающими закон. Все же остальные, вне зависимости от формы регистрации, а также от мнений и желаний обывателя имеют равное право на существование с общепризнанными организациями. (См. также статьи Конституции 14, 19, 28, 29, 59.3+30,31).

Для более чёткого усвоения особенностей типов религиозных организаций удобно воспользоваться схемой, на основании которой будут даны проверочные вопросы.

 

Социологические типы религиозных организаций (жизненный цикл религиозной организации)

Также см.: http://ru.wikipedia.org/wiki/Социологические_классификации_религиозных_движений

Тип организации признаки	КУЛЬТ	СЕКТА	ДЕНОМИНА́ЦИЯ	ЦЕРКОВЬ
(от лат. cultus – «возделывание», «поклонение»)	(от лат. sectare – «разделять», «отделять» или sequi – «следовать за кем-либо», «учение, школа»)	(от лат. denomina – «переименование»)	(от греч. kyriake – «божий дом»)
Тип руководства	Харизматический лидер	Харизматические лидеры (ученики основателя) или непрофессиональные лидеры, не имеющие специальной подготовки	Профессиональные священнослужители (переход хари́змы с личности на должность)	Профессиональные священники
Членство; источник членства	Братство преданных верующих: осознанное обращение в веру в результате убеждения и эмоционального кризиса	Братство преданных верующих: осознанное обращение в веру на основе убеждения	Традиционное членство: обращение в веру детей членов общины, а также и новых людей	Все или большинство членов общества входят в состав церкви
Активность (вовлеченность) членов	Высокая: полная преданность	Высокая: полная преданность	Не высокая: незначительная вовлеченность, разрешается иметь другие обязательства	Низкая: вовлеченность минимальная или совсем не требуется для многих членов
Тип вероучения	Неразвитый (изменяющийся): новые принципы или откровения; опора на личный духовный опыт	Слаборазвитый: подчеркнутая чистота новой доктрины (совсем новая или возврат к изначальным принципам =фундаментализм)	Разработанный: терпимость к различным религиозным точкам зрения и спорам	Детально разработанный: чётко оформленная доктрина – формальная теология
Тип обрядности (религиозного действия)	Неразвитый (изменяющийся): глубокая эмоциональность, повторение действий лидера	Слаборазвитый: глубокая эмоциональность	Разработанный: наличие ритуалов, слабая эмоциональная выразительность	Детально разработанный: ритуалы факультативны – можно проводить не все обряды
Отношение к государству и другим религиям	Индифферентное или отрицание правоты других религий, государственных и светских органов власти	Отрицательное: выступает против других религий и светских организаций (не всегда открытое), иногда против государства; социальная замкнутость на свою группу	Толерантное: дружелюбное отношение к другим религиям и государству; стремление к инкультурации (включению в общественную жизнь)	Тесно связана с государством и нерелигиозными организациями, включена в культуру и общественную жизнь. Отрицательное отношение к другим религиозным учениям и организациям (= конкурентам)

Подробнее см.: Теория «церковь-секта»: от М. Вебера http://zhurnal.ape.relarn.ru/articles/2007/114.pdf (17 стр.)

Приблизительное количество верующих в современном мире (источник: Status of Global Mission 2011)

ВСЕГО	6,879 млрд.	% от общего населения Земли
христиане	2,310 млрд.	33 %
мусульмане	1,580 млрд.	23 %
индуисты	950 млн.	14 %
буддисты	470 млн.	6,7 %
последователи традиционных китайских религий	460 млн.	6,6 %
сикхи	24 млн.	0,3 %
иудеи	15 млн.	0,2 %
приверженцы местных верований	270 млн.	3,9 %
не религиозные	660 млн.	9,4 %
атеисты	140 млн.	2 %

 

К ТЕМЕ 3. ТИПОЛОГИИ И КЛАССИФИКАЦИИ РЕЛИГИИ

Тема 3 «Типологии и классификации религии» также как и предыдущая является базовой для понимания и анализа религий. Умение выявлять и использовать классификационные признаки различных феноменов, в том числе и религиозных, можно определить как один из методов научного познания. Студенту необходимо уяснить субъективность любой из возможных типологий. «Примерить» какой-либо придуманный тип к конкретной религии невозможно, т.к. любая религия представляет сложный комплекс религиозных и социальных проявлений, далеко выходящих за рамки предлагаемого типа. Приведём 4 наиболее удобные типологии из множества возможных. Кроме того, говоря о типологии религий, можно выделять определенные исторические стадии (типы) их развития, определять способ формирования вероучения (естественные / природные религии и религии откровения) либо делить религии по численности их последователей (см. ниже).

(См.также: http://ru.wikipedia.org/wiki/Религия – ссылки в разделе «общие концепции» в правой верхней части статьи.)

 

 

Типологии религий

(все приведенные ниже и иные возможные типологии религий условны)