Живой контакт как образ жизни

Живой контакт.

Секрет победоносной жизни

 

 

Глория Коупленд

Содержание

Предисловие

Глава 1 Сначала первоочередное

Глава 2 Живой контакт как образ жизни

Глава 3 Пребывайте на Лозе

Глава 4 Это больше, чем возможно... Это неизбежно!

Глава 5 Храните союз

Глава 6 Пусть Слово Божье пребывает в вас

Глава 7 Пребывание - это послушание

Глава 8 Развивая уверенность в Духе Святом

Глава 9 Источники и реки, принимая полноту Духа Святого

Глава 10 Оставаясь подключенными к небесам

Глава 11 Ожидайте быть водимыми Духом

Глава 12 Храните свое сердце

Глава 13 Если хотите изменений, измените что-то

 

Предисловие

Мы живем в самое последнее время. Сейчас, как никогда, нам необходимо приблизиться к Богу, быть отделенными для Него и послушными Ему во всех сферах нашей жизни. Иисус сказал: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (см. Иоанна 15:7). Это - живой контакт. Награда за него велика.

Иметь живой контакт с Богом - значит проводить с Ним время. Это образ жизни, когда вы говорите с Ним, слушаете Его и подчиняетесь тому, что слышите, и тому, что находите в записанном Слове Божьем. Научиться жить так, чтобы Бог мог говорить с вами в любой момент, является секретом победоносной жизни.

Пребывать в живом контакте с Ним, бесспорно, является самым главным приоритетом христианской жизни. Это ключ, открывающий любую духовную дверь.

Живой контакт с Богом заставляет веру работать. Это то, как работает любовь. Живой контакт с Богом производит помазание, благодаря которому мы способны принимать все те удивительные вещи, которые Бог обеспечил для нас через Иисуса Христа.

Если мы не имеем живого контакта с Богом, то неважно, как много мы знаем. Мы можем быть наполнены информацией о вере. Мы можем понимать, как вера приходит, что она делает и как ее высвобождать. Мы можем изучать тему любви до тех пор, пока не запомним наизусть все говорящие о ней места Писания. Мы можем досконально знать шаги, ведущие к исцелению и процветанию. Однако у нас не будет силы, чтобы привести всё это в действие, если мы не будет проводить время с Богом и поддерживать с Ним живую связь.

Что будет происходить в вашей жизни завтра, определяется тем, что находится в вашем сердце сегодня. Поэтому, когда вы наполняете свое сердце Словом и голосом Божьим, когда вы поддерживаете живой контакт с Ним каждый день и позволя­ете своему сердцу испытывать наслаждение от Его обетований и Его присутствия, вас в будущем ждет не что иное, как радость и процветание, исцеление и здоровье. Вместо того чтобы гоняться за Божьими благословениями, вы обнаружите, что благословения гоняются и настигают вас на каждом шагу! Понимание этого послания навсегда изменило мою жизнь.

— Глория Коупленд

 

Глава 1

Сначала первоочередное

За годы моего хождения с Господом Он научил меня многим прекрасным вещам. Я многое узнала о вере и праведности, об исцелении и процветании. Господь научил меня многим жизненно важным истинам из Слова Божьего, за которые я так Ему благодарна. И Он продолжает учить меня каждый день.

И все же, если бы вы попросили меня назвать самый важный принцип христианской жизни, который я для себя вынесла, я бы ответила вам, не раздумывая.

Секрет заключается в том, чтобы поддерживать живую связь с Богом.

Пребывать в живом контакте с Ним, бесспорно, является самым главным приоритетом христианской жизни. Это ключ, открывающий любую духовную дверь.

Живой контакт с Богом заставляет веру работать. Это то, как работает любовь. Живой контакт с Богом производит помаза­ние, благодаря которому мы способны принимать все те удиви­тельные вещи, которые Бог обеспечил для нас через Иисуса Христа.

Если мы не имеем живого контакта с Богом, то неважно, как много мы знаем. Мы можем быть наполнены информацией о вере. Мы можем понимать, как вера приходит, что она делает и как ее высвобождать. Мы можем изучать тему любви до тех пор, пока не запомним наизусть все говорящие о ней места Писания. Мы можем досконально знать шаги, ведущие к исцелению и процветанию. Однако у нас не будет силы, чтобы привести всё это в действие, если мы не будет проводить время с Богом и поддерживать с Ним живую связь.

В конечном счете, важно не то, что мы знаем, а то, что мы делаем. Не имея живого, постоянного союза с Богом, мы не будем достаточно сильны духовно, чтобы поступать правиль­но.

Удивительно, как много христиан этого не понимают. Они суетятся, пытаясь осуществить все своими силами. Заканчивая одно хорошее дело, они хватаются за следующее, пытаясь служить Господу. Но, не имея живой связи с Богом, они выды­хаются, разочаровываются и терпят поражение.

Они ведут себя, как Марфа в тот день, когда Иисус служил в ее доме. Вместо того чтобы подобно своей сестре Марии сидеть у ног Иисуса и слушать, как Он учит Слову Божьему, Библия говорит, что:

Марфа (чересчур хлопотливая и занятая) заботилась о большом угощении; она подошла к Нему и сказала: Господи! Неужели тебе все равно, что моя сестра остави­ла меня служить одну? Скажи ей, чтобы помогла мне - чтобы сделала то, что ей положено, вместе со мной. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! Ты забо­тишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая приносит пользу и не отнимется у нее (Луки 10:40-42. Расширен­ный перевод).

 

Великая привилегия

На примере Марии вы можете видеть, что нет ничего сложного в том, чтобы установить живую связь с Иисусом. Это может сделать даже новообращенный верующий. Установить живой контакт с Богом просто означает общаться с Ним. Это означает разговаривать с Ним и слушать Его. Это означает отложить в сторону все, что отвлекает вас и требует вашего внимания, и уделить время тому, чтобы общаться с Ним в Его Слове и в молитве.

Кто-то скажет: «Мне бы хотелось это сделать, но мое расписание мне этого не позволяет».

Вообще-то, не думаю, что люди говорили бы так, если бы понимали, какая это великая привилегия общаться со Всемогущим Богом. Если бы у них было настоящее откровение о том, что Создатель и Владыка всей вселенной желает каждый день лично проводить с ними время, они изменили бы свое расписание. Они нашли бы возможность уделить Ему время.

Подумайте, какая это удивительная возможность - лично общаться с Богом. У Адама с Евой в Эдемском саду была такая возможность. Бог ходил с ними в прохладе дня.

Но затем они согрешили и утратили свою способность контактировать с Богом подобным образом. Они умерли духовно и поэтому не могли иметь с Ним прежних отношений. Вместо того чтобы, когда Он позвал их, предстать перед Богом праведными и непорочными, они вынуждены были убежать и спрятаться, так как их переполняли стыд и осуждение.

Какая потеря! Какая это была трагедия!

На протяжении последующих 4000 лет грех отделял чело­вечество от присутствия Божьего. Даже израильтяне, Божий избранный народ, были не способны свободно общаться с Ним. Когда они нуждались в Божественной помощи или исцелении, им приходилось идти к священнику. И хотя на священнике было Божье помазание, он не мог смело входить в присутствие Божье всякий раз, когда ему этого хотелось. Лишь первосвященник имел право входить за завесу храма во Святое Святых, где обитало присутствие Божье. Но он мог делать это только один раз в год с огромной предосторожностью и всегда с кровью животных, чтобы покрыть как свои грехи, так и грехи израильского народа.

Но, аллилуйя, когда Иисус пошел за нас на крест, все изменилось! Он заплатил цену за наши грехи. Он пролил Свою кровь не для того, чтобы просто покрыть грех, но чтобы покончить с ним. Принеся Себя в жертву, Он восстановил утраченное общение человека с Богом.

Теперь как рожденные свыше верующие мы «имеем полную свободу и дерзновение входить во Святое Святых посредст­вом [могущества и силы] крови Иисуса» (Евреям 10:19. Рас­ширенный перевод). Мы снова имеем доступ к Богу. Он сделал нас новым творением и вложил внутрь нас Свой Дух, чтобы мы стали храмом живого Бога. Он дал нам Свою праведность, чтобы мы не прятались от присутствия Божьего, а наоборот, могли «приступать с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовре­менной помощи» (Евреям 4:16).

Божий народ на протяжении тысяч лет страстно желал иметь то, что мы имеем сегодня. Им так хотелось иметь возможность приходить непосредственно в Божье присутствие. Они хотели иметь возможность общаться с Ним в любое время дня и ночи, как можем делать это мы.

О, мы имеем такую привилегию!

Бог широко распахнул двери для общения с нами. Он сказал: «Я жду вас. Приблизьтесь ко Мне, и Я приближусь к вам. Я дам вам мудрость, которая вам нужна. Я укреплю вас и снаряжу вас, Я помогу вам во всех сферах вашей жизни».

Однако многие ли христиане ежедневно пользуются преиму­ществами данной привилегии?

Лишь немногие. Они чересчур заняты своими делами, чтобы уделить этому время.

«Глория, - скажете вы, - если учесть, сколько всего нам приходится делать в наше время, это можно понять».

Серьезно? Взгляните на это с другой стороны, и я думаю, вы измените свое мнение.

Представьте себе, что однажды утром вы встали, пошли на кухню, и там за столом сидит Иисус. «О, Иисус! - говорите вы удивленно. - Я так рад, что Ты зашел. Я так хотел с Тобой увидеться. У меня есть некоторые проблемы. Мне нужна Твоя помощь в... Как жаль, что у меня сейчас нет времени пого­ворить с Тобой об этом, мне нужно бежать. У меня назначена встреча, и мне нужно уладить кое-какие дела. Может, у нас будет время, чтобы поговорить, когда я вернусь вечером».

Но вечером вы должны идти на футбольный матч, поэтому вы выбегаете из дверей со словами: «Прости, Иисус. Мне сейчас обязательно нужно пойти на эту игру. Но мы проведем с Тобой пару минут перед сном, хорошо?»

Проблема в том, что, вернувшись после матча Малой Лиги, вы были настолько уставшим, что подумали: «Мне нужно немного посмотреть телевизор, чтобы расслабиться». В кон­це концов вы заснули перед телевизором, в то время как Иисус продолжал сидеть и ждать вас за столом у вас на кухне. В итоге, день незаметно пролетел, и вы упустили возможность провести с Ним время.

Конечно, вы подумаете, что никогда бы не допустили ничего подобного. Если бы Иисус пришел к вам домой в физическом обличии, вы бы бросили все дела, чтобы побыть с Ним. Но когда вы понимаете, насколько реальна духовная сфера, когда вы осознаете, что внутри вас живет Его драгоценный Дух Святой, ожидая вас день за днем, вы увидите, что пренебрегать ежедневным общением с Ним в Слове Божьем и в молитве так же глупо, как оставлять Иисуса сидеть за столом на кухне.

Я молюсь о том, чтобы, когда вы будете читать эту книгу, Дух Святой дал вам более глубокое откровение о данной истине. Чтобы Он укрепил вас в вашем стремлении поставить на первое место первоочередное и пребывать в живом общении с Иисусом каждый день.

Из своего личного опыта я знаю - это навсегда изменит вашу жизнь.

 

 

Глава 2

Глава 3

Пребывайте на Лозе

В 15-ой главе Евангелия от Иоанна Иисус раскрывает нам, насколько действительно важно пребывать в Нем. Он считал этот вопрос настолько существенным, что очень серьезно гово­рил об этом со Своими учениками перед тем, как пойти на крест. И поэтому нам следует обратить особо пристальное внимание на сказанные им Слова.

Возможно, вы много раз читали их раньше, но внимательно перечитайте их еще раз, как будто читаете впервые.

Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой - Виноградарь; всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками (Иоанна 15:1-8).

Чтобы понять, о чем говорил здесь Иисус, вы должны осо­знать, что Он не учит нас лишь время от времени наслаждаться общением с Ним. Он говорит нам пребывать в Нем. Слово пре­бывать имеет оттенок постоянства. Это не значит приходить и уходить. Речь идет о том месте, где вы постоянно живете.

Когда мы с Кеннетом путешествуем, мы можем остановиться на неделю в гостинице. Мы живем там временно, но это не наше постоянное место жительства. Мы живем в нашем доме в Форт-Ворте. Именно там находится все наше имущество. Именно там наше постоянное место жительства.

Точно так же, когда Иисус сказал: «Пребудьте во Мне», Он не имел в виду: «Живите один день в общении со Мной, а дру­гой - в мире». Он не говорил о мимолетных, случайных встре­чах с Ним. Он наставлял нас сделать это место общения с Ним и зависимости от Него нашим постоянным местом жительства.

И Он сразу же объяснил нам, почему мы должны это сделать. Поскольку, не сделав этого, мы не сможем приносить в своей жизни никакого плода. Если мы непостоянны в том, чтобы ходить с Ним, разговаривать с Ним, проводить время в Его Слове и прислушиваться к направлению, которое дает нам внутри Дух Святой, в духовном плане мы не сможем ничего добиться!

Вопреки мнению многих людей, невозможно вспоминать о Боге только по воскресеньям, общаться с Ним лишь раз в неделю в церкви, игнорируя Его все оставшееся время, и при этом жить достаточно успешной христианской жизнью. Иисус ясно сказал об этом. Прочитайте ещё раз Его слова в Евангелии от Иоанна 15:6: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают».

Как только ветвь отламывается, она начинает умирать. Не важно, на каком расстоянии от лозы она находится. Можно положить ветку рядом с лозой, но если их союз нарушен, то не будет никакого потока жизни. От лозы к ветке не будет поступать сок.

То же самое происходит и с нами. Когда мы слишком заняты, чтобы проводить время с Богом в молитве и в Его Слове, когда мы поглощены естественными, земными заботами и теряем общение с Ним, мы тут же начинаем засыхать.

Слово «засыхать» означает увядать, терять энергию, силу или свежесть. Это является наглядной картиной того, что с нами происходит, когда мы не пребываем в живом контакте и живом союзе с Господом. Мы по-прежнему принадлежим Ему. В нас по-прежнему есть жизнь, но Его энергия не течет через нас, поэтому мы не можем ничего производить.

В духовном плане мы теряем способность действовать. Мы можем знать, что нужно делать, но не находить в себе силы это сделать. Мы теряем желание исполнять ту работу, к которой призвал нас Бог. И даже то, что мы можем делать, становится скучным и безжизненным.

Приходилось ли вам когда-нибудь бывать в церкви и слы­шать старую монотонную проповедь. Выйдя оттуда, вы, воз­можно, говорили: «Боже мой, как это было скучно!» Это было скучно потому, что это не исходило от сердца, пребывающего в живом контакте с Богом.

Я не говорю, что тот проповедник был отъявленным греш­ником или отступником. Напротив, он мог провести многие годы в общении с Богом. Но живое общение невозможно накопить. Оно подобно манне, которую израильский народ ел в пустыне. Оно должно быть свежим.

Каким бы вы ни были талантливым оратором, вы не сможете произнести хорошую проповедь, если не пребываете в живом и тесном общении с Господом. Люди постоянно пытаются это делать. Они тратят огромные усилия на то, чтобы придумывать красноречивые фразы и великолепные идеи. Иногда они даже покупают книги и используют взятые оттуда проповеди великих мужей или жен Божьих. Но такая проповедь не произведет нужного результата, если ее проповедует проповед­ник, не имеющий живого контакта с Богом, поскольку в его словах не будет никакой жизни.

Конечно же, «засыхают» не только проповедники, когда они не поддерживают живого контакта с Богом. Всякий, кто не пребывает в Иисусе, становится духовно бесплодным. Иисус сказал об этом очень ясно. Он так прямо и сказал, что, не пребывая в Нем, мы «не можем делать ничего».

Я не уверена, что многие христиане в это верят. Иначе им не было бы свойственно так часто пропускать время общения с Богом.

Если бы они по-настоящему верили Евангелию от Иоанна 15:5, то, вместо того чтобы думать: «Я слишком занят, чтобы сегодня молиться и читать Слово Божье», они бы думали: «У меня сегодня такой плотный график, дай-ка я лучше пораньше встану, чтобы провести дополнительное время с Богом! Я сегодня не могу позволить себе быть духовным бездельником. Мне нужно принести много плода!»

Нам всем нужно развить такое отношение. Нам нужно при­знать, что сами по себе мы ничего не можем сделать. Но не сле­дует на этом останавливаться. Не надо лишь ходить и говорить о том, какие мы беспомощные без Иисуса. Это ничего не при­несет. Что нам нужно делать, так это говорить: «Без Него я ничего не могу делать, но, СЛАВА БОГУ, Я НЕ БЕЗ НЕГО! Я С НИМ, И Я ВСЕ МОГУ В УКРЕПЛЯЮЩЕМ МЕНЯ ИИСУ­СЕ ХРИСТЕ!

Мы должны принять решение пребывать в Нем и сосредото­читься на том, что, когда мы пребываем в Нем, Он пребывает в нас и делает нас способными приносить много плода.

 

Сила в молитве

Какой плод мы принесем?

Во-первых, плод молитвы. Иисус пообещал, что, если мы будем поддерживать с Ним живую связь и Его Слова будут оставаться живыми в нас, наши молитвы произведут резуль­таты.

Некоторые оправдывают свои молитвенные неудачи тем, что говорят: «Таков уж Бог. Иногда Он отвечает "да", а иногда "нет"». Возможно, такое суждение звучит мило и «духовно», но оно противоречит Словам Иисуса. Он сказал: «Если пребу­дете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожела­ете, просите, и будет вам».

Он говорил это не просто так. Он говорил вполне серьезно, давая нам это обетование. Он хотел, чтобы мы получали все, о чем мы просим в молитве. Но в начале этого обетования Он оговорил одно условие, сказав «если». (Вам всегда нужно обращать в Библии внимание на слово «если»!) Он сказал: «Если пребудете во Мне и [если] слова Мои в вас пребудут».

Поддерживая живой контакт и союз с Иисусом и позволяя Его Слову оставаться живым и говорить к вашему сердцу, вы будете видеть результаты своих молитв. Из вас будут исходить силы жизни и веры, благодаря которым в молитве вы сможете простираться в этот естественный мир и изменять обстоя­тельства. Ваша вера будет сильной.

У тех, кто не поддерживает живого контакта с Богом, не будет такой молитвенной силы. В духовном плане они засохнут и станут похожими на те отмершие ветви, которые собирают и бросают в огонь. Вместо того чтобы им торжествовать над дьяволом и обстоятельствами, которые он им приносит, дьявол будет торжествовать над ними.

Христиане, которые не имеют постоянной связи с Богом, которые не разговаривают с Ним и не уделяют внимания Его Слову, становятся добычей для дьявола и его злых дел. Когда он приходит в их жизнь, чтобы украсть, убить и погубить, у них нет силы, чтобы победить его. И хотя, согласно Слову Божьему, они являются победителями, в трудные времена они окажутся слишком слабыми, чтобы использовать данную им Богом власть.

Вовсе необязательно, что они являются плохими людьми. Вовсе необязательно, что они заслужили те беды, которые обрушивает на них дьявол, но дьявол не приносит людям то, что они заслуживают, он приносит им всё, что может сойти ему с рук. И как только он находит христианина, который разорвал свою связь с Богом, он знает, что ему многое сойдет с рук!

Я слышала, как один проповедник сказал об этом так: «Если ты согласишься подвезти дьявола, очень скоро он захочет сесть за руль». Таков дьявол. Если вы не скажете ему, что ему делать, он скажет вам, что вам делать. Если вы позволите, чтобы ему сошло с рук что-то одно, то он на этом не остановится.

Вы не можете позволить себе уступить ему ни пяди. «И не давайте места диаволу» (Ефесянам 4:27). Вы не можете поз­волить себе пропускать время общения с Господом, поскольку в любой момент вы должны быть готовы применить духовную власть и силу, которая прогонит дьявола с вашего пути.

 

Плод Духа

Пребывание в Иисусе делает нас способными приносить наряду с молитвенными плодами также плоды духа. Они пере­числены в Послании к Галатам 5:22-23. Мне особенно нравится, как эти стихи звучат в Расширенном переводе Биб­лии. Там говорится:

Плод же Духа [работа, которую совершает Его при­сутствие] - это любовь, радость (веселость), мир, терпение (спокойный, уравновешенный характер, тер­пеливость), доброта, благость (благотворительность), верность; (кротость, смирение) мягкость, самоконтроль (самообладание)...

Все эти плоды были вложены в вас в тот момент, когда вы родились свыше. Они навсегда останутся частью вашего воз­рожденного духа, потому что он сотворен по образу Божьему. Он вложил внутрь вас Свою собственную Божественную природу, и плоды духа являются характеристиками Его при­роды.

Но, несмотря на то, что они есть внутри вас, как бы вы ни старались, только пребывая в Иисусе, только ежедневно про­водя время в молитве и в Слове Божьем, вы сможете пос­ледовательно и постоянно проявлять эти плоды в своей жизни. Вспомните, как Он проиллюстрировал это на примере лозы и ветвей, и вы легко сможете понять, почему это так.

Ветвь яблони приносит плод в виде яблок не потому, что она прилагает для этого какие-то особые усилия. Она приносит плод потому, что она соединена со стволом дерева и жизнь, которая есть в этом дереве, когда она течет через эти ветви, просто естественным образом производит на них яблоки.

Точно так же, когда вы находитесь в союзе и общении с Иисусом, Виноградной Лозой, Его Божественная жизнь течет через вас и производит духовный плод. Иисус является вашей Жизненной Силой! Ваш живой контакт с Ним определяет ваши духовные результаты.

Конечно, Он не будет выращивать плоды за вас, равно как и яблоня не будет брать на себя обязанности ветви и выращивать яблоки прямо на своём стволе. Бог лишь обеспечивает вас силой и жизнью. Затем вы должны делать свою часть работы, выбирая подчиняться этой жизни. Решением своей воли вы должны позволить тому, что Иисус вложил внутрь вас, проявиться снаружи.

Например, когда кто-то говорит вам какие-то гадости, вы должны принять решение. Подчинитесь ли вы раздражению своей плоти и скажете в ответ какую-нибудь гадость? Или же вы подчинитесь своему духу и отреагируете в любви?

Ответ на эти вопросы будет определяться двумя факторами. Первым фактором, конечно же, будет являться тот выбор, кото­рый вы делаете. А вторым - состояние вашего сердца. Если вы ежедневно пребывали в общении с Господом, тогда ваше серд­це будет сильным и полным духовной энергии, необходимой для того, чтобы взять верх над плотью и позволить течь любви.

Однако если вы пренебрегали своим временем с Богом, проводя больше времени перед телевизором, нежели в Слове Божьем, вы можете оказаться слишком слабыми, чтобы быть послушными голосу Духа. И хотя в вашем сердце есть желание поступить по любви, ваша плоть одержит победу над вашим истощенным духом и в гневе набросится на вашего обидчика.

 

Правила не имеют силы

Позже, конечно же, вы будете сожалеть о своих действиях и, возможно, примите решение никогда больше не поступать таким нечестивым образом. Возможно, вы даже установите для себя определенные правила, чтобы обуздать свое поведе­ние.

Сработают ли эти правила? Нет, поскольку если вы не пре­бываете в Иисусе, у вас не будет духовной силы соблюдать их. Но даже соблюдая их, вы бы повторяли ошибку верующих в Галатии.

Галаты потеряли откровение о благодати Божьей. Они пере­стали жить верой и начали снова жить по закону Ветхого Заве­та. Вместо того чтобы совершать свое спасение посредством живого контакта с Богом, они пытались совершать его своими естественными силами и способностями. Апостол Павел написал им и сказал:

О несмысленные Галаты! Кто прельстил вас не поко­ряться истине, вас, у которых пред глазами предначер­тан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: чрез дела ли закона вы полу­чили Духа, или чрез наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начавши духом, теперь оканчиваете плотию? (Галатам 3:1-3).

Галаты не являются исключением. Многие современные христиане неосознанно идут по их стопам. В результате, в Церкви сегодня представлены два пути христианской жизни. Как сказал библейский исследователь Кеннет Вуест:

Один (из этих путей) учит полагаться на Духа Святого, Который дает как желание, так и силу исполнять волю Божью. Результатом этого пути является жизнь, в которой явно видны плоды духа. Другой путь учит ставить себя под закон и собст­венными усилиями пытаться исполнять этот закон. Такая жизнь обречена на поражение (Кеннет С. Вуест. Исследование слов греческого Нового Завета. Том 1).

Многие искренние верующие обнаруживают себя в таком положении, потому что они либо не знают, как слышать от Духа Святого и производить соответствующие изменения и корректировки, подчиняясь Его силе, либо они не уделяют Богу никакого внимания, так чтобы оставаться исполненными Духом. Они не живут так, как Бог определил жить христианам, а именно в союзе, в живом контакте с Ним.

Бог никогда не планировал, чтобы христианская жизнь сво­дилась к соблюдению свода правил. Он не хотел, чтобы мы жили по закону. Он хочет, чтобы мы искренне любили Его.

Знаете, что значит жить по закону? Это значит делать что-то не потому, что вам хочется это делать, а потому, что вы должны это делать. Это значит ходить в церковь просто потому, что «так надо», в то время как вы бы предпочли отправиться в другое место.

Такая жизнь не угождает Богу, даже несмотря на то, что выглядит благочестивой в глазах людей. Если вы задумаетесь над этим, то поймете почему. Что бы вы чувствовали, если бы человек сделал вам что-то хорошее, а потом вы бы узнали, что ему вовсе не хотелось этого делать? Вам бы это не понрави­лось, не так ли?

Что бы вы чувствовали, если бы кто-то пришел проведать вас, но вы бы знали, что он пришел к вам вовсе не потому, что вы ему нравитесь и он хотел вас увидеть, а потому, что по закону или по религиозным правилам он чувствует себя обязанным это сделать? Вы бы предпочли, чтобы он лучше не утруждал себя и остался дома.

Точно так же и Отец желает, чтобы Его дети общались с Ним потому, что они любят Его и хотят, чтобы Он участвовал в их жизни.

 

Христианская жизнь проста

Бог хочет, чтобы мы поступали правильно. Он хочет, чтобы мы приходили в церковь и действовали в любви. Он хочет, чтобы мы служили Ему. Но Он хочет, чтобы мы делали все это с искренним желанием это делать, что снова возвращает нас к живому контакту с Ним.

Только проводя время с Богом, мы можем развивать такого рода желания. Чем больше мы общаемся с Ним, тем сильнее они становятся.

Я знаю, это, наверное, удивляет людей в мире (и даже некото­рых религиозных людей), когда тысячи людей приезжают на наши конференции и проводят целую неделю, с утра до вечера слушая Слово Божье. Многие верующие используют для этого свой отпуск.

Безусловно, их коллеги по работе говорят: «Что?! Ты плани­руешь провести свой отпуск в церкви?» Они считают, что тот, кто так поступает, должен быть либо сумасшедшим, либо очень религиозным и дисциплинированным. Они не могут себе представить, как человеку может хотеться провести в церкви один день, не говоря уже о целой неделе. Но факт в том, что этим верующим именно этого и хочется.

Они приходят услышать Слово Божье не потому, что считают себя обязанными это сделать, для того чтобы выполнить какие- то религиозные требования. Они делают это потому, что для них лучше находиться там, где проповедуется Слово Божье, нежели где-либо еще! Они развили это желание, пребывая в Иисусе и проводя с Ним время.

Конечно, не все, кто приезжает на наши конференции, имеют такой подход. Всегда находятся люди, которые слышат немного о вере и понимают, что, если они будут поступать по Слову Божьему, это принесет в их жизнь благословения, и они дума­ют: «Ладно, я попробую это». И они прослушивают пару кас­сет с проповедью, посещают несколько собраний и затем пытаются применить то, чему они научились, на практике, так никогда и не развив образ жизни живой связи с Богом. Они пытаются использовать веру, как формулу. Но вера - это не формула. Вера работает благодаря ежедневному общению и хождению с Господом.

Такие люди в конце концов устают запоминать все необходи­мые шаги и своими силами заставлять все работать, и поэтому они сдаются. «Жить верой слишком тяжело», - говорят они.

Но они ошибаются. Жить верой не тяжело. В действитель­ности, как написал Руфус Моузли: «Жизнь славным образом становится легкой, когда ходишь в Духе».

Пусть эта истина будет записана на вашем сердце: Христиан­ская жизнь проста, когда вы пребываете в Иисусе через молитву и Слово Божье. А иначе - это невозможно.

Не имеет значения, если вы спасены и вот уже 25 лет находи­тесь в служении. Не имеет значения, если в вашей жизни действуют великие дары Духа. Если вы перестанете иметь ежедневное общение с Богом, вы начнете сдавать свои пози­ции. Даже зная, что нужно делать, вы не сможете этого делать.

Это все потому, что живое общение нельзя накопить. Его нельзя заучить, как старую голую доктрину, а затем отложить в сторону. Его нужно постоянно поддерживать. Если вы хотите иметь продуктивную жизнь, вы должны общаться с Иисусом каждый день.

 

 

Глава 4

Это больше, чем возможно...

Это неизбежно!

Пребывание на Лозе не просто дает вам возможность прино­сить духовные плоды, оно гарантирует то, что вы будете при­носить плоды. Это точно! Если вы поддерживаете живую связь с Богом - плоды неизбежны.

Иисус сказал нам это в Евангелии от Иоанна 15:5: «Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода...» Заметьте, Иисус не сказал: «Если вы пребываете во Мне, то вы можете принести плод» или «Если вы пребываете во Мне, то вы, возможно, принесете плод». Он сказал: «Вы принесете плод!» Плоды духа всегда развиваются, когда мы поддерживаем живое общение с Господом.

Это хорошая новость, поскольку плоды духа являются не просто положительными чертами характера. Это мощные сверхъестественные силы, и если мы хотим жить на этой земле в победе, эти силы должны работать в нашей жизни.

И хотя в этой главе я не буду подробно исследовать все плоды духа (это вылилось бы в отдельную книгу), я хотела бы кратко рассмотреть некоторые из них, чтобы вы могли увидеть, как они растут, когда мы проводим время в живом контакте с Богом.

Возьмем, к примеру, радость. Иисус упомянул о ней, когда говорил Своим ученикам о том, чтобы они пребывали в Нем. Он сказал: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Иоанна 15:11).

Что будет хранить их радость совершенной, или полной?

Пребывание на Лозе, когда они будут оставаться в контакте и в общении с Ним.

Апостол Павел подтвердил эту истину в Послании к Колоссянам 2:7, когда сказал: «Следите за тем, чтобы вы продол­жали возрастать в Господе и становились сильными и утвержденными в истине, которой вы были научены. Пусть ваша жизнь переполняется радостью...» (перевод Библии «Живая Библия»).

Радость является чрезвычайно важной духовной силой. Она нужна вам, чтобы вы могли жить в этом мире как победитель, поскольку «радость пред Господом - подкрепление для вас» (Неемия 8:10), а без подкрепления вам не выиграть жизненных сражений.

Радость можно получить только от Бога. Некоторые люди этого не осознают. Они думают, что ее можно обрести в этом мире. Они ошибаются. Естественные вещи не приносят ра­дость. Они могут лишь на мгновение сделать вас счастливыми. Но даже в лучшем случае это чувство будет мимолетным, потому что тот же самый мир, который в эту минуту делает вас счастливым, в следующую же минуту ополчится на вас и заставит вас страдать.

Бог является единственным настоящим источником радости. Это одна из Его основных характерных черт. Если вы подав­лены, просто начните проводить с Ним время. Библия говорит, что «полнота радостей пред лицем Твоим» (Псалом 15:11).

Возможно, вы не ожидали такого услышать, но небеса - это не какое-то печальное место. Там люди смеются. Они поют, танцуют и прекрасно проводят время, поскольку пребывают в присутствии Божьем. Они полны радости Господа.

Но, слава Богу, нам не нужно ждать, пока мы умрем, чтобы присоединиться к этому веселью! Мы можем приходить в присутствие Божье, находясь еще в этом физическом теле, потому что мы рождены От Бога и являемся гражданами небес.

Это правда! Когда вы поддерживаете живую связь с Богом, когда Его Слово пребывает в вашем сердце и вы постоянно с Ним общаетесь, у вас могут быть «дни неба на земле» (см. Второзаконие 11:21).Означает ли это, что у вас не будет проб­лем? Нет, это просто означает, что в трудных обстоятельствах вам не нужно унывать. Вы можете просто поддерживать свой союз с Господом и позволять Его радости бурлить внутри вас.

Эта радость даст вам необходимую силу, чтобы продолжать ходить в вере до тех пор, пока проблема не решится.

Верность, любовь, терпение... и больше

«Но, Глория, - скажете вы, - сегодня мне не хватает не толь­ко радости, мне также сложно постоянно ходить в вере. Один день я силен в Господе... а другой - слаб».

Нет проблем! Верность является еще одним плодом духа, который развивается, когда вы поддерживаете живую связь с Богом. Поэтому, если вам. недостает верности, все, что вам нужно, - это начать каждый день проводить время в общении с Господом в Его Слове.

Словарь дает следующее определение слова «верность»: (1) быть полным веры; верить; быть сильным и твердым в своей вере, (2) оставаться верным своим обязанностям; быть по-настоящему преданным, лояльным; быть постоянным в исполнении своих обязанностей. Быть верным - значит заслу­живать доверие и быть надежным. Если вы хотите увидеть пример совершенной верности, то посмотрите на Бога, ибо Он верен! (1-ое Коринфянам 1:9)

Фактически, используемое в Новом Завете греческое слово «верность» может быть также переведено как «вера». Поэтому верность и вера тесно друг с другом связаны.

Можно сказать так. Вера - это верность Божьему Слову. Проявлять веру - значит быть верным в том, чтобы верить сказанному Богом, даже когда кажется, что обстоятельства, препятствия или люди противоречат Его Слову.

Благодаря живому контакту с Богом, вы возрастаете в верности. Он укрепляет вас в вашем хождении верой, чтобы вы могли принять Божьи благословения, такие как исцеление, процветание, защиту. Книга Притчей 28:20 обещает: «Верный человек богат благословениями».

Понимаете, все, в чем мы нуждаемся в этой жизни, Иисус уже купил для нас ценой Своей крови. Как говорится в Послании к Галатам 3:13-14:

Христос искупил нас от клятвы, или проклятия, закона, сделавшись за нас клятвою, или проклятием, - ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе», - дабы благословение Авраамово чрез Христа Иисуса рас­пространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.