Понятие «этические потребности» в развитых странах мира.

“Общность, индивидуальность, жизненность, идеал” – вот девиз государства и общества, стремящихся к совершенству, а их главная цель: “Государство – этическое общество”.

Краткое изложение этой проблемы, которую совместно решают государство, общество и личность таково: “Государство, где Свобода, Справедливость и Единство являются основными ценностями социальной жизни, может быть только этическим обществом”.

Построением этического общества, чтобы оно было успешным, должны заниматься государство и государственные структуры, государственно-общественное строительство, группы, коллективы и отдельные лица, т.е. все институты, организации и самоорганизации общества. А также для выработки единых, общечеловеческих ценностей, с однозначной формулировкой норм морали, привлечь все заинтересованные учреждения науки, образования и просвещения, в первую очередь – духовные.

В современном прогрессивном мире многими политиками и общественными деятелями, в построении демократии или правового общества, делается большой упор, на так называемые “гражданские общества”.

Гражданское общество считается ключом к социальному, экономическому и политическому успеху.

Корни понятия “гражданское общество” берут начало от трудов древнегреческих философов и Цицерона. Древние мыслители, когда говорили о гражданском обществе, имели в виду главным образом само государство.

Понятие “гражданское общество” охватывает все организации и объединения вне государства, включая политические партии и рынок, а также профсоюзы, торговые палаты, этнические группы, религиозные организации, культурные и спортивные общества. Они содействуют гражданскому участию в политике, образованию и просвещению граждан.

Гражданское общество часто оказывает ценную помощь в развитии правовых социальных и политических взаимоотношений.

Гражданское общество внутри определенной страны, так и национальное гражданское общество имеют свои противоположные стороны. Путь к экономическому успеху не обязательно лежит через гражданское общество, а сильное гражданское общество может вполне сосуществовать с довольно слабой экономикой, т.е. конкретные экономические интересы играют немаловажную роль.

Сильное гражданское общество может ослабить государство. Осознание того, что общество объединяет людей, которые преследуют не только благие, но и зловещие цели, имеет решающее значение. Даже если некоторые группы ориентируются на высшие, нематериальные принципы и ценности, то большинство групп преследуют частные цели или цели, направленные на непосредственное продвижение экономических интересов.

При любой программе исследования общества людям очевидно влияние власти государства в управлении и организации. Создание службы социальной помощи с государственной поддержкой на основе этических обществ принесет несомненный успех и реальный результат. Государство имеет власть для того, чтобы представлять общественные программы и осуществлять их. Разумная деятельность этических обществ нацелена на усиление государства, чем на ослабление.

Сущность, смысл и реализация этики, как учения и опыта, в осознании благоденствия. Осознание – есть сопричастность к знанию разума, к знанию – силы благоденствия.

Благоденствие – деятельность, действие, движение, поступки ведущие к благу как отдельного человека, так и общества в целом.

В общественной жизни человека, в различных формах общества необходимо действие и соблюдение принципа гармонической коллективности или совершенного общества, справедливой общины, демократического или правового государства, гражданского общества.

Этическое общество – первичная основа и составляющая демократического государства. Степень развития этического общества отражает уровень развития государства.

Этическое общество – это формирующая сила в развитии идеального государства, как разумная человеческая общность, представленная сетью добровольно образовавшихся общественных организаций в структуре государства и государственно-общественного строительства.

Этическое общество – это совокупность государственно-общественных отношений – этических, в том числе и религиозно-этических, экономических и политических.

Этическое общество, т.е. его организующие и самоорганизующие принципы, в едином функционирующем государстве – организме, охватывают широкий спектр семейных, хозяйственных, правовых, культурных, религиозных, гражданских интересов народа и создается в целях удовлетворения всех интересов, но с обязательным развитием и на основе этической потребности. Специфика всех организаций, образующих это этическое общество, состоит в том, что они создаются государством и самим его народом и вначале существуют автономно, а затем сливаются в “Государственно-этическое общество” и действуют в единых рамках духовного закона.

В “Государстве – этическом обществе” наряду с “Всеобщей декларацией прав человека” должна действовать “Всеобщая декларация обязанностей человека”, в которой каждый человек, невзирая на национальные, этнические, религиозные, расовые и другие признаки, а также по признакам пола, политическим или иным убеждениям имущественного или иного положения обязан:

-соблюдать этические законы,

-сохранять экологию, т.е. соблюдать этические законы в отношении природы и “братьев меньших”,

-иметь и предоставлять досуг для самосовершенствования,

-получать образование, учиться, познавать неизвестное через известное,

-знать дозволенное и запрещенное, прекрасное и безобразное, полезное и вредное,

-нести ответственность за действия и поступки соответственно намерениям.

Объединения, составляющие “государство – этическое общество” возникают в связи с имеющимися основными потребностями и интересами и конкретной их реализацией.

Объединения этического общества являются выразителями общественного мнения и правды свободного слова и поэтому постоянно действующими и набирающими силу и авторитет. Объединения организуются в связи с конкретными проблемами региона, местечка и т. д., в связи с профессиональными интересами и т.п. Этическое общество, его незыблемые принципы и правила объединения людей, служит своеобразной формой проявления его политической власти; это мощная самоорганизующаяся и регулируемая сфера общественной жизни, имеющая единую цель. Это то государство и среда, в которой человек, на основании Единого Закона идеального общества, законным путем удовлетворяет свои телесные, душевные и духовные потребности, развивает свою индивидуальность и сознание.

Этическое общество в достижении цели использует:

-достижение понимания и познания основных ценностей социальной жизни,

-необходимость соблюдения этических и экологических норм в районе проживания и работы, регионе, стране, необходимость поддержания порядка и чистоты в доме и вокруг него;

-побуждает к благоденствию, благотворительности;

-поддерживает и развивает те сферы деятельности, которые обеспечивают социальную и экологическую безопасность, образование и просвещение,

-предлагает научный подход в анализе и синтезе информационного моделирования “Государство – этическое общество”, становления и развития его, обеспечивающего человеческое развитие на всех уровнях организации – государственном, общественном и личностном.

Осознание всем человечеством этики также как и осознание понятия экология повлечет за собой, в государственно-общественном строительстве, создание государства как этического общества, т.е. идеал государства – это ничто иное как этическое общество.

Задача “государства – этического общества”, по закону трансформации в изменяющемся мире состоит в том, чтобы путем разумных реформ реагировать на изменения в обществе. Будучи защитником и гласом справедливости в обществе, оно должно отстаивать интересы всего народа, т.е. гарантировать социальное обеспечение и социальную справедливость.

Именно формирующееся этическое общество, несмотря на все сложности, несет в себе возможности для построения лучшего будущего. Теоретические и этические знания должны стать глобальными, всеобщим высшим благом.

Моральные или нравственные качества делятся на добродетели и пороки и лежат в основе социальной характеристики человека.

Истинная нравственность – это знание того, что есть благо и прекрасное и вместе с тем полезное для человека, что помогает ему достичь жизненного счастья.

Этическая потребность в справедливости, в свободе, единстве, милосердии и исполнении других добродетелей есть начало осознанной жизни, самопознания своего духовного начала. “Познай самого себя и познаешь весь мир” – сокровенная тайна древних святилищ, остается актуальной всегда.

Свобода – это всего лишь свобода выбора человека, а отсюда все понятия, относящиеся к ней, приобретают смысл, в том числе и правовой. В понятие право необходимо вкладывать и понятие обязанность.

Справедливость, как одна из главных добродетелей человека включает в себя понятие праведности, правдивости, правды.

Единство как понятие общественной жизни, принцип объединения, организованности и самоорганизованности людей.