Молодёжные движения 60-х гг. и буддизм.

 

Литература:

Учебные пособия:

Лекция 13.

Основы религиоведения. Под ред. И.Н. Яблокова. – М., 1998. Глава VIII.

Поликарпов В.С. История религий. Лекции и хрестоматия. – М., 1997. Лекция 15.

Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсиенко Н.Г. Мировые религии. – М., 1998. Глава «Буддизм».

Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1999. Главы 20, 22, 23.

Введение в буддизм. Под ред. Р.В. Рудого. – СПб., 1999.

Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. – М., 1994.

Основы буддийского мировоззрения (Рудой В.И., Островская Е.П., Островский А.Б. и др.). – М., 1994.

 

Дополнительная литература:

Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. – Новосибирск, 1989.

Бектимирова Н.Н. Буддийская сангха в независимой Кампучии. – М., 1981.

Болсохоева Л.Д. Основы тибетского медицинского образования // Тибетский буддизм: теория и практика. Под ред. Н.В. Абаева. – Новосибирск, 1995. – С. 178-196. – С. 178-196.

Буддийский мир. Под ред. Б. Дондокова. – М., 1994.

Буддизм в Японии. – М., 1993.

Буддизм и государство на Дальнем Востоке. Под ред. Л.П. Делюсина. – М., 1987.

Бурдуков А.В. В старой и новой Монголии. – М., 1969.

Волков С.В. Ранняя история буддизма в Корее (сангха и государство). – М., 1985.

Всеволодов И.В. Бирма: религия и политика (буддийская сангха и государство). – М., 1978.

Дандарон Б.Д. Махамудра как объединяющий принцип буддийского тантризма // Тибетский буддизм: теория и практика. Под ред. Н.В. Абаева. – Новосибирск, 1995. – С. 6-32.

Дандарон Б.Д. Теория Шуньи у мадхьямиков // Тибетский буддизм: теория и практика. Под ред. Н.В. Абаева. – Новосибирск, 1995. – С. 33-49.

Железнов А.И. О тибетских традициях в бурятском буддизме // Тибетский буддизм: теория и практика. Под ред. Н.В. Абаева. – Новосибирск, 1995. – С. 58-83.

Зарубежный Восток: религиозные традиции и современность. Под ред. Л.Р. Полонской. – М., 1983.

Игнатович А.Н. Буддизм в Японии: очерк ранней истории. – М., 1988.

Корнев В.И. Тайский буддизм. – М., 1973.

Корнев В.И. Буддизм и общество в странах Южной и Юго-Восточной Азии. – М., 1987.

Кочетов А. Буддизм. – М., 1965.

Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет: История религии Бон. – СПб., 1998.

Ламаизм в Бурятии XVIII – начала ХХ века. Под ред. В.В. Мантатова. – Новосибирск, 1983.

Ламаизм в Калмыкии. – Элиста, 1977.

Мельниченко Б.Н. Буддизм и королевская власть. – СПб., 1996.

Мещеряков А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм: проблемы синкретизма. – М., 1987.

Монтлевич В. Буддизм на севере России // Наука и религия. – 1992. — № 10. – С. 40-44.

Мюллер М. Шесть систем индийской философии. – М., 1901.

Поршнева Е.Б. Религиозные движения позднесредневекового Китая. – М., 1991.

Психологические аспекты буддизма. Под ред. Н.В. Абаева. – Новосибирск, 1991.

Рис-Дэвис Т. Буддизм. – СПб., 1906.

Семека Е.С. История буддизма на Цейлоне. – М., 1969.

Скрынникова Т.Д. Ламаистская церковь и государство. Внешняя Монголия, XVI – нач. XX вв. – Новосибирск, 1988.

Старостина Ю.П. Современный буддизм и проблемы социально-экономического развития в Южной и Юго-Восточной Азии. – М., 1985.

Чжан Чжень-Цзы. Практика Дзен. – Красноярск, 1993.

 

Источники:

Вопросы Милинды. – М., 1989.

Бодхидхарма. Трактат о созерцании ума. Учение Дзэн Хуэй Хая о мгновенном пробуждении. – М., 1996.

Пратимокша-сутра. Пер. И.П. Минаева. – СПб., 1869.

Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Пер. А.Н. Игнатовича. – М., 1999.

Тибетская книга мёртвых. Пер. с англ. В. Кучерявкина и Б. Останина. – СПб., 1994.

У Чэн-Энь. Путешествие на Запад. Пер. А. Рогачёва. В 4-х т. – Рига, 1994.

Цзун-ми. Чаньские истины. – СПб., 1998.Шихуа о том, как Трипитака Великой Тан добыл священные книги. – М., 1987.

 

Тема 14. Дальневосточные религиозные системы:

Конфуцианство, даосизм, синтоизм

 

1. Общий характер религиозности дальневосточных народов. Соотношение религии и философии.

2. Конфуцианство как этический кодекс и квазирелигиозная система. Спор конфуцианцев с легистами. Влияние конфуцианства на китайскую культуру.

3. Даосизм как религия и философия. Лао-Цзы и его книга «Дао Де Цзин». Чжуан-Цзы и Ле-Цзы, их доктрины. Принципы «внутренней алхимии».

4. Синтоизм и его пантеон. Влияние синто на формирование кодекса бусидо.

 

Темы рефератов и докладов:

Жизнь и учение Конфуция.

Учение Мэн-Цзы.

Натурфилософия школы «инь» и «ян».

Чайная церемония и дзэн.

Доктрина Чжан Бо-Дуаня.

Шао-Линь.

Кодекс бусидо и камикадзе.

 

Литература:

Учебные пособия:

Лекция 14.

Основы религиоведения. Под ред. И.Н. Яблокова. – М., 1998. Глава VII.

Поликарпов В.С. История религий. Лекции и хрестоматия. – М., 1997. Лекции 6 – 7.

Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1999. Главы 17 – 19, 22.

 

Дополнительная литература:

Абаев Н.В. Критический анализ древних китайских систем психофизической подготовки (у-шу) // Вопросы научного атеизма. Вып. 38. – М., 1989. – С. 208-226.

Дао и даосизм в Китае. – М., 1982.

Долин А.А. Дальневосточные воинские искусства: миф и реальность // Вопросы научного атеизма. Вып. 38. – М., 1989. – С. 191-207.

Зайцев В.В. Конфуцианская концепция человека в философской мысли КНР // Философия и религия на зарубежном Востоке. ХХ век. Под ред. М.Т. Степанянц. – М., 1985. – С. 120-129.

Конфуций: Я верю в древность. – М., 1995.

Лукьянов А.В. Начало древнекитайской философии: И-Цзин, Дао Дэ Цзин, Лунь Юй. – М., 1994.

Судзуки Д.Т. Дзен-буддизм. – Бишкек, 1993.

Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии. – СПб., 1998.

 

Тема 15. Современное сектантство

1. Психологические основания сектантства.

2. Структура тоталитарной секты. Тоталитарные секты в современном мире.

3. Сектантство в христианстве. Русские христианские секты. Хлысты, скопцы, молокане.

4. Синкретические секты. Движение «Новый Акрополь». «Белое братство». «АУМ Синрикё».

5. Сектантство в исламе. Бахаизм.

6. Неоязычество. Сектантский синкретизм.

 

Темы рефератов и докладов:

Скопчество.

Хлыстовство.

Белое братство.

Свидетели Иеговы.

Мунизм.

«Дианетика» Рона Хаббарда.

Японские буддийские секты.

Мунизм.

Саентология.

Сатанизм.

Бажовцы.

 

Литература:

Учебные пособия:

Лекция 15.

Основы религиоведения. Под ред. И.Н. Яблокова. – М., 1998. Глава XI.

 

Дополнительная литература:

Балагушкин Е.Г. Критика современных нетрадиционных религий. – М., 1984.

Благов С.А. Синктретические вероучения и «Крестьянская политика»: введение в изучение каодаизма и «буддизма Хоахао» // Локальные и синкретические культы. Под ред. С.А. Арутюнова. – М., 1991. – С. 163-188.

Бутинова М.С. Религиозный синкретизм в Океании // Локальные и синкретические культы. Под ред. С.А. Арутюнова. – М., 1991. – С. 238-272.

Григулевич И.Р. Религиозный синкретизм в Латинской Америке // Локальные и синкретические культы. Под ред. С.А. Арутюнова. – М., 1991. – С. 273-288.

Гуревич П. Современные внеконфессиональные организации на Западе. – М., 1983.

Итоговое заявление Международного христианского семинара «Тоталитарные секты в России», Москва, 16 – 20 мая 1994 г. // Альфа и Омега. – 1994. — № 2.

Капкан безграничной свободы. (Сборник статей о саентологии, дианетике и Л.Р. Хаббарде). Под ред. А.Л. Дворкина. – М., 1996.

Кантеров И.Я. Новые религии в России и молодежь // Свеча 97: Сборник методологических и методических материалов по религиоведению и культурологии / Ред.-сост. Е.И.Аринин. Архангельск, 1997.

Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов РФ (В помощь епархиальному миссионеру). – Белгород, 1996.

Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. – М., 1969.

Клибанов А.И. Из мира религиозного сектантства. – М., 1974.

Митрохин Л.Н. Религиозные «культы» в США. – М., 1984.

Митрохин Л.Н. Религии «Нового века». – М., 1985.

Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. – Белгород, 1997.

О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник // Федеральное собрание – Парламент РФ: Аналитическое управление. Серия: «Оборона и безопасность – 8». – Выпуск 28. – М., 1996.

Привалов К.Б. Секты: досье страха. – М., 1987.

Религиозные организации Российской Федерации. Справочник. Под ред. М.М. Прусака. – М., 1996.

Тайные общества и секты. Под ред. Н.И. Макаровой. – Минск, 1996.

Федоренко Ф. Секты, их вера и дела. – М., 1965.

Хвыля-Олинтер А.И., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. – М., 1996.

Что такое «Церковь Рона Хаббарда»? // Человек № 2, 1996.

 

Тема 16. Религиозная философия: основные направления

 

1. Признаки и цели религиозной философии. Отличие религиозной философии от богословия.

2. Религиозная философия в Древнем мире: Пифагор, Платон, Плотин, Ямвлих, Прокл.

3. Религиозная философия в Средние века и Новое время. Учения Иоанна Скота Эриугены и Николая Кузанского. Философия религии Ф.В. И. Шеллинга.

4. Современная религиозная философия на Западе. Неопротестантизм. Неотомизм. Неоавгустинизм.

5. Религиозная философия в России: В.С. Соловьёв, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, Л.П. Карсавин, А.Ф. Лосев и др. Философия всеединства.

 

Темы рефератов и докладов:

Учение о демонах у Ямвлиха и Прокла.

Религиозно-гносеологический экстаз Плотина.

Философия Оригена.

Религиозно-философский символизм Ф.В.И. Шеллинга.

Софийный характер русской религиозной философии.

Теология К. Барта.