Молодая среда. Пассионарии и бюрократы

 

В начале книги я говорил о разнице между моим отцом и мной. Отец считал правильным вкладываться во всех, а я считаю правильным вкладываться в подающих надежды. Это обстоятельство заставляет меня размышлять о пути, по которому мы пойдем дальше.

Руян‑город находится в Кожевниковском районе Томской области около деревни Уртам. Один наш сотрудник заглянул в уртамский магазин. К нему подошел местный житель, совершенно трезвый, и спросил:

– Город строите?

– Да.

– Вас еще не перерезали?

– Нет еще, – бодро ответил сотрудник компании.

– Ждите, – меланхолично заметил сибиряк и вышел из магазина.

Отогреть дыханием замерзший Таймыр, конечно, можно. Но нельзя забывать, что принцип ограниченности ресурсов всегда является одним из определяющих для трезвых и дальновидных капитанов.

В районном центре Колпашево Томской области пришли к власти молодые прогрессивные политики‑предприниматели. Но от Руян‑города до Колпашево еще 250 км на север. И мы не можем себе позволить удалиться от узлов авиационного обеспечения.

В Кожевниково опытные управленцы из прошлого поддерживают управленческую традицию, которая давала эффект в советском «вчера» и какой‑то дает сегодня. Но, возможно, эта старая эффективность лишает конкурентоспособности и этот район, и этот регион, и Россию в целом.

С другой стороны, в Томской области, да и в России в целом, активно растет молодежная среда, на которую вся надежда. Мы занимаемся с молодежью уже три года, видим этот рост, и он очень нас радует. Это не болтуны, которые клянчат гранты, а совсем другая поросль. Когда у них спрашиваешь, у кого есть прибыльный бизнес, поднимают руку 80 %. И мы видим своей миссией выращивание именно таких людей.

В нашей стратегии говорится о том, что мы становимся лидирующей в России компанией в области молодежного предпринимательства, развивающего серийный, или франчайзинговый, бизнес. Ресурс сил и времени конечен, для нас не однозначно, что лучше: сосредоточиться на захвате элитными группами молодых российских предпринимателей дальних зарубежных рынков или потратить те же драгоценные человеко‑дни на радикальное изменение ситуации в Кожевниковском районе. Почему именно здесь?

И еще о формировании среды. Во всем мире, безусловно, нарастает противостояние между большими бюрократизированными системными (системно ограниченными) институтами и дерзкими молодыми сообществами ярких пассионарных личностей. Мы, безусловно, играем на стороне последних!

 

Осенью мы приняли первые законы Руян‑города:

• запрет на мат при женщинах;

• запрет на кастрацию животных;

• запрет на видимые проявления ревности;

• мораторий на крепкий алкоголь.

 

Город уже есть!

 

Глаза боятся, а руки делают.

Поговорка

 

Первый камень в основание города мы заложили ясным осенним днем 2 ноября 2010 года. Неутомимая стрекоза желтого вертолета без устали катала над поляной и прохладной обской гладью фотографов, киношников и почетных гостей. Дети качались на доставленных из Москвы пятиметровых качелях, на которых, если пристегнуться ремнями и напрячься, можно сделать «солнышко». Немецкие художники, приехавшие с Рюгена, строили над обрывом первый арт‑объект – гнездо из веток. Жужжал ветряк, подающий электричество для веб‑камер. В медных трубах духового оркестра отражались яркие солнечные лучи. Под барабанную дробь Руян‑камень лег внутрь деревянной пирамиды временного маяка, раскрашенной в цвета российского флага. Над ним торжественно зажгли сигнальный огонь в медной керосиновой лампе и первые десять граждан города принесли торжественную присягу. Всем было весело, но группу из трех основателей (меня, Василя Газизулина и Тараса Шарыгу) не покидало ощущение некоторой недосказанности и театральности происходящего.

Обусловлено это ощущение было грузом ответственности, дефицитом всех видов ресурсов и сложностями, возникшими в отношениях с районной администрацией. В течение следующих трех недель героическими усилиями отряда уральских татар под руководством старого друга «Экспедиции» Рифата Галимьянова был возведен и сдан в эксплуатацию отапливаемый двухэтажный деревянный сруб. Возведен без разрешения на стройку, права на землю, под непрерывные атаки всех возможных проверяющих органов. Как ни странно, помогла обороне заметенная снегом дорога, из‑за чего, правда, вскоре у строителей кончились еда и горючее. Одновременно московские юристы провели размежевание территории, и мы достигли принципиальной договоренности о земле с местными властями. Все вышесказанное сделало возможным проведение в декабре мероприятия, коренным образом повлиявшего на наше видение ситуации с Руян‑городом.

В пахнущем свежим деревом срубе историком и футурологом Сергеем Борисовичем Переслегиным была прочитана лекция. Коротко упомяну некоторые тезисы.

 

Что такое город.

• Любая гармоничная биосоциосистема обязана выполнять четыре функции: познание, управление, образование и производство.

• Город (в отличие от деревни) является наилучшей созданной человеком формой таких систем.

• Поскольку человечество зашло в тупик, прогрессивные ребята ищут возможные выходы. Это касается и Руян‑города.

• Очевидно, что великие города современности отдадут пальму первенства новым, но пока никто не знает каким, столицам будущего.

• Возможно, в таких населенных пунктах не будет постоянных жителей.

И вообще не будет большинства атрибутов современных стереотипных городов.

• Есть гипотеза, что в постмодернистском городе жители будут совместно мыслить, в отличие от городов предыдущей фазы, где люди вместе занимались производством. Из этого следует, что население не может быть многочисленным.

• Постмодернистский город должен конкурировать на рынке создания новых смыслов. (Здесь не удержусь и замечу, что несколько лет назад на стратегическом планировании мы определили бизнес «Экспедиции» как путь на рынок базовых жизненных ценностей и смыслов.)

• Возможно, Руян‑город станет местом особого управления темпом, точнее общей скоростью, движения группы.

Главное, что осознал я и другие основатели Руян‑города, можно сформулировать так: мы думали, что новый город появится, когда мы его построим.

А он уже есть, поскольку базовые функции работают исправно. Надо только, чтобы они теперь работали более мощно и более гармонично.

Все сказанное выше, безусловно, очень серьезно (возможно, даже слишком).

Руян‑город – это, конечно, сказка. Сказка нашего будущего. Поэтому, чтобы стряхнуть напряжение предыдущих страниц, расскажу сказку из прошлого.